Шпаргалка по "Социологии"

Б-15 Общество как социальная система. Социальная система - ключевое понятие современной социологии, обладающее большими эвристическими, познавательными возможностями и являющееся главным инструментом теоретического социологического анализа. Вместо того, чтобы изучать десятки, сотни, тысячи различных социальных групп, коллективов, общностей, каждая из которых обладает своими уникальными и неповторимыми чертами, социологи используют обобщенное понятие "социальные системы", выражающее наиболее существенные и характерные черты различных социальных групп. Само общество также может анализироваться как особый тип макросистемы, имеющей ряд общих свойств с любой другой социальной системой, но вместе обладающего своими собственными особенностями. Научно разработанное понятие социальной системы дает в руки социологов мощный аналитический инструмент, посредством которого удалось узнать многие ранее неизвестные стороны общественной жизни, раскрыть основные закономерности и механизмы функционирования общества в целом и различных его подсистем.  
 
Вот почему формулировка концепции социальной системы и связанного с ней концептуального аппарата явилась важной вехой на пути развития научных представлений об обществе, означавшей высокую степень социальной зрелости социологии, свидетельствующую о ее окончательной институционализации как самостоятельной и автономной науки в обществе. Анализ социальной системы всегда будет неполным, если не учитывать того факта, что ее главным действующим лицом выступает человек, точнее, личность, выполняющая в рамках данной системы определенную социальную роль. Таким образом, при социологическом анализе социальной системы необходимо учитывать два принципиально важных момента: 1) взаимодействие социальной и культурных систем, благодаря которому формируется нормативная регуляция и обеспечивается координация действий множества индивидов, их действия приобретают определенный смысл и значение; 2) взаимодействие личности с социальной системой, которая должна определенным образом мотивировать, стимулировать людей к предписываемым им типам деятельности. Поэтому многие теоретически важные проблемы социологического анализа социальной системы становятся осознанными и понятными только при учете взаимодействия трех основных уровней: личности, социальной системы и культуры. В концепции Т.Парсонса, отличающейся глубиной и систематичностью теоретической разработки, взаимодействие трех указанных сфер - культуры, общества и личности образуют главный фокус теоретического социологического анализа - проблему институционализации. в качестве основных "строительных блоков" социальной структуры выступают три взаимонерасторжимых элемента - "норма", "социальная позиция" и "социальная роль". Эти три основных элемента образуют своеобразные кирпичики, из которых может быть построена структура любой социальной группы и организации. Именно эти элементы и образуют социальную структуру любой социальной организации, будь то семья, производственный коллектив, учебное заведение, правительственная организация, армия и т.п.

Б-16 Признаки общества. Общество обладает следующими признаками:1. Каждое общество имеет имя, которое часто (но не всегда) становится названием государства.2. Каждое общество имеет историю, которая хранится в его памяти. Эта история может существенно отличаться от того, что описывают историки.3. Общество воспроизводит само себя за счет: детей от браков между признанными членами общества: в обычном случае ребенок, рожденный членами общества, и сам становится членом данного общества. Естественно, население может пополняться за счет миграции, однако пополнение происходит главным образом все равно за счет представителей того, что обычно называют «коренной нацией» (это ненаучное понятие). Это отличает общество от большинства других социальных общностей.4. Каждое общество является максимальной единицей социальной реальности, то есть не входит в качестве составной части в более крупное общество. Естественно, в настоящее время в связи с тенденциями глобализации стабильность общества с этой точки зрения становится все более и более условной, однако говорить о том, что этот признак недействителен, невозможно. Целостность общества обеспечивается тем, что оно существует на отдельной территории, нередко имеет самостоятельную государственность и т.д.5. Общество «соткано» из различных форм взаимодействий людей, которые достаточно устойчивы и целостны.6. Общество является саморегулируемой и относительно самодостаточной системой.7. И, возможно главный признак общества – каждое общество имеет собственную культуру. Культура общества тесно связана с национальным менталитетом (от позднелат. mentalis - умственный) – образом мыслей, совокупностью умственных навыков и духовных установок, присущих представителям той или иной нации, того или иного народа.Итак, общество можно определить как исторически-конкретную совокупность людей, взаимодействующих между собой на определенной территории и имеющих общую культуру. Развитая культура позволяет обществу сформировать нормы и ценности, лежащие в основе социальных связей.

Б-17 междисциплинарный подход к  изучению общества МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЙ ПОДХОД (в изучении конфликтов) (от лат. disciplina – учение, наука) – форма организации исследований конфликта, предусматривающая сотрудничество между представителями разных дисциплин в решении комплекса проблем, относящихся к конфликту. В настоящее время конфликт изучают представители 16 наук. К основным принципам М. п. можно отнести целостное изучение конфликта, равноправие наук, изучающих конфликт, интеграцию, редукционизм. Принцип междисциплинарности является, наряду с принципами преемственности, эволюционизма, личностного подхода поиска скрытого содержания конфликтов, борьбы со Злом в его конфликте с Добром основополагающим в отечественной конфликтологии. Без использования М. п. конфликты глубоко изучить и эффективно регулировать невозможно.

  Междисциплинарность подразумевает не просто объединение разных подходов к рассмотрению предмета изучения, но создание метатеории (или общей теории), которая могла бы объединить уже существующие знания об объекте изучения и стать базой для синтеза, интеграции новых знаний. При этом главным выступает поиск основания, позволяющего непротиворечивым образом объединить имеющиеся подходы к объяснению интересующих нас явлений. Это объяснение не может быть полным без раскрытия причин девиантности. В конечном счете социология стремится отразить в умозрительно сконструированной реальности функциональные зависимости (генетические причинные связи) между относительно самостоятельными социальными явлениями и процессами. Отметим некоторые возникающие при этом, на наш взгляд, методологические вопросы. И криминология и девиантология, изучая отдельные явления преступности и девиации, раскрывают то общее, что им 2 присуще. При описании этих явлений могут использоваться разные виды объяснений: семантическое (отвечает на вопрос «что это?», т.е. дает имя явлению, определяет понятие), историко-генетическое (отвечает на вопрос «как и когда это возникло?»), причинно-следственное («почему, по какой причине это возникло?»), функциональное («чему это служит, каково его предназначение?»), телеологическое («какова его цель или с какой целью это сделано?»). Однако наиболее полное представление об исследуемом предмете достигается в результате одновременного использования нескольких их видов. При описании преступности и девиантности в целом целесообразно использовать семантическое, историко-генетическое и причинно-следственное виды описания. В результате обнаруживается искусственность противостояния статистического (нормативистская парадигма) и процессного (социологическая парадигма) подходов при объяснении негативных социальных явлений, поскольку все виды объяснений являются взаимодополнительными, а предпочтение одного из видов обусловлено ситуацией и/или научными интересами исследователей.

Б-18 типология обществ. Социальные изменения, типовые для всех стран и народов, независимо от того, в какое именно историческое время эти изменения совершаются образуют типологию обществ. Любая типология предусматривает выбор системообразующих признаков. Сравнительный анализ специфических характеристик различных уровней развития человеческих обществ можно провести, основываясь на основных определяющих параметрах.Характер общественного устройства: тип социальной организации общества в целом, который был бы наиболее адекватным, а потому наиболее часто встречающимся (типовым) для данного уровня развития.-    Характер участия членов общества в управлении: степень причастности большинства взрослых дееспособных членов общества и отдельных его частей к выработке и принятию решений, обязательных для исполнения всеми.Господствующий характер экономических отношений: характеристика того, что в марксовои теории именуется «производственными отношениями» — то есть отношениями по поводу производства, распределения и потребления материальных благ.Общий характер организационно-технологического уровня: описание уровня развития производительных сил и способов их организации, (перемены в орудиях труда, источниках энергии и технологических циклах, которые совершаются при переходе от одной цивилизации к другой).-  Структура занятости: распределение работоспособных членов общества по четырем   основным   секторам   обеспечения   жизнедеятельности   общества: аграрный  (сельскохозяйственный),  индустриальный  (в доиндустриальных обществах — ремесленный) сервисный (обслуживание), информационный.-    Характер поселений: распределение наличного населения по различным типам сельско-городского континуума, создающее существенные различия в условиях и образе жизни.Уровень и масштабы образования: характер развития института образования (прежде всего формального) и его влияние на характер и темпы социальных изменений.Характер и уровень развития научных знаний: развитие науки как самостоятельного социального института и связь его с другими институтами общества.Исходя из этого можно составить следующую типологию обществ: примитивное общество, традиционное общество, индустриальное общество и постиндустриальное общество.Примитивное общество, в соответствии с обозначенными восемью параметрами, можно описать следующим образом. Господствующим типом социальной конструкции здесь является трайбализм — родоплеменное устройство. Большинство членов общества принимают непосредственное участие в управлении, но хаотичным, неупорядоченным образом. «Экономика» (для примитивного общества это понятие весьма условно) зиждется на натуральном хозяйстве; господствует общинная собственность на средства производства; наблюдается случайный характер отношений товарного обмена. Для этих обществ характерны примитивная обработка орудий промысла (собирательства, охоты, рыболовства), а также элементарное половозрастное разделение труда, поскольку большинство членов общины занято одним и тем же промыслом. Местом обитания членов примитивных обществ являются небольшие временные поселения (стоянки, становища). Систематизации накопленных знаний не происходит, и передача их последующим поколениям осуществляется изустно и в индивидуальном порядке.

Б-19 способы описания соц-ой структуры общества. Любое общество всегда имеет социальную структуру, под которой понимается вся совокупность классов, слоёв, общественных групп и т.д. Социальная структура общества всегда обусловлена способом производства и соответственно изменяется по мере изменения социальных отношений. Социальные общности - относительно устойчивые совокупности людей, отличающиеся более-менее сходными условиями и образом жизни, более-менее сходными интересами. Общества различных типов - формы совместной жизнедеятельности.  
Общности бывают:  ·  статические (номинальные категории) - например, по прописке; ·  реальные - те же горожане, в реальной обстановке; ·  массовые (агрегаты) - совокупности людей, выделяемые на основе поведенческих различий, которые ситуационны и не фиксированы; ·  групповые - малые и большие социальные группы.  
Социальная стратификация (расслоение общества) - иерархически ранжированное социальное неравенство, а также процесс, в результате которого индивиды и группы оказываются неравными друг-другу и иерархически сгруппированными согласно социальным признакам. Стратификационная система подразумевает характерное расслоение и способ его утверждения.

Б-20 общности. Люди взаимодействуют,  объединяясь  в  различные  общности,  социальные

группы.  Их  деятельность  носит  преимущественно  организованный  характер.Общество можно представить как систему взаимодействующих и взаимосвязанных общностей и институтов,  форм  и методов социального контроля.  Личность

проявляет себя через совокупность социальных ролей и статусов,  которые  она играет или занимает в этих социальных общностях и  институтах. При  этом  под статусом понимается положение человека в  обществе,  определяющее  доступ  к

образованию, богатству, власти и проч. Роль можно определить  как  ожидаемое от  человека  поведение,  обусловленное   его   статусом.   Таким   образом,социология изучает социальную  жизнь,  то  есть  взаимодействие  социальных

субъектов по проблемам, связанным  с их социальным статусом.  Общество - система, так как это совокупность  элементов,  находящихся во взаимосвязи  и взаимоотношениях и образующих единое  целое,  способное  во взаимодействии с внешними условиями изменять  свою  структуру.  Это  система  социальная,   т.е.   связанная   с    жизнедеятельностью    людей    и    их

взаимоотношениями. Общество имеет внутреннюю форму  организации,  т.е.  свою структуру. Она сложна, и выявление  ее  компонентов  требует  аналитического подхода  с  использованием  разных  критериев.   Под   структурой   общества

понимается его внутреннее устройство.   По   форме   жизнепроявления   людей   общество    подразделяется    на

экономическую, политическую и духовную подсистемы,  именуемые  в  социологии социальными   системами   (сферами   общественной   жизни).   По    субъекту общественных отношений  в  структуре  общества  выявляются  демографическая,

этническая, классовая, поселенческая, семейная,  профессиональная  и  другие подсистемы. По типу социальных связей своих  членов  в  обществе  выделяются социальные группы, социальные институты и социальные организации.

Б-21 группы. Социальная  группа  -  это совокупность  людей,  которые определенным образом взаимодействуют друг  с другом,  осознают  свою  принадлежность  к данной  группе  и считаются ее  членами с точки зрения  других   людей.

Традиционно выделяют  первичные  и  вторичные  группы.  К  первым  относятся небольшие по составу  коллективы людей, где устанавливается  непосредственный личный эмоциональный  контакт. Это семья, компания друзей, рабочие бригады  и

проч. Вторичные  группы  образуются  из  людей,  между  которыми  почти  нет личного  эмоционального отношения, их взаимодействия обусловлены  стремлением к достижению определенных целей, общение носит  преимущественно  формальный, обезличенный характер. При формировании социальных  групп  вырабатываются  нормы  и  роли,  на