Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Января 2013 в 16:49, шпаргалка
В-1 объект и предмет социологии
В-2 Структура и функции социологии
В-3 социология в системе наук
...
Б-34. Социол-кий эксперемент.Особенности и сфера применения.
Б-35 Анализ данных соц.исследований
В-8 Современная социология .современная социология – это отдельная наука об общих закономерностях общественных явлений и их родовых свойствах. В исследованиях социология не просто опирается на эмпирический опыт, но также и теоретически его обобщает.Социология изучает не просто человека вообще, а исследует весь мир его существования, к которому относятся социальная среда, общность, в которую он включен, социальные связи, образ жизни, социальные действия. Социология рассматривает мир как систему. Такая система рассматривается ей не только в качестве функционирующей и развивающейся, но также и как переживающая кризис. Современная социология стремится изучать причины кризиса и пытается найти возможные пути выхода из него, причем такого, который будет наименее болезненным для общества и наиболее перспективным.Направления современной социологии расходятся по двум критериям. Все школы современной социологической науки делятся на две группы. Это микросоциологические и макросоциологические теории.Основы структурного функционализма вывел Толкотт Парсонс, который предложил смотреть на общество как систему, состоящую из взаимосвязанных функционально элементов. К таким элементам он отнес индивидов, коллективы, группы и прочие общности, между которыми существует взаимосвязь. Теория социального конфликта (конфликтологическое направление социологии) сложилась в противовес структурному функционализму. Самыми известными представителями данного направления являются Л.Козер и Р.Дарендорф.Козер является автором теории позитивно-функционального конфликта, в которой утверждается, что стабильность социальной системы предполагает наличие обязательной борьбы интересов, проявляющейся в социальных коллизиях и столкновениях. Дарендорф разработал концепцию конфликтной модели развития общества. Главные постулаты его теории сводятся к следующему: общество находится в постоянном процессе изменения, в нем неизбежны конфликты, все отдельные элементы общества способствуют его изменениям и интеграции, в обществе всегда одни члены господствуют над другими.Микросоциологические теории акцентируются на изучении поведения индивидов в их социальных взаимосвязях. К основным теориям микросоциологии относятся феноменология, символический интеракционизм, теория социального обмена, этнометодология.
В-9 Развитие соц-ской мысли в России. Социологическая мысль в России развивается как часть общемировой социологической науки. Испытывая влияние со стороны различных течений западной социологии, она вместе с тем выдвигает оригинальные теории, в которых отражается своеобразие развития российского общества. Развитие социологии в России представляет собой весьма увлекательный и вместе с тем во многом драматичный процесс. Во второй половине XIX века, по мере становления социологии на Западе, новая социальная наука стала проникать и в Россию. Российское научное сообщество быстро обнаружило новаторский характер теорий Конта, Спенсера, Милля. Эти представители ранней классической социологической мысли превратились в самых читаемых авторов в среде просвещенной публики. Одновременно росло и влияние марксистской теории, которая к концу XIX века приобрела не только академический вес, но и превратилась в политическое движение.На ранних этапах своего развития российская социология не выдвинула теоретиков мирового масштаба. Однако для ведущих российских социологов были характерны прекрасное знакомство с новейшими достижениями западноевропейской и американской социологии, высокая духовная культура, стремление найти и выделить специфические черты российской социальной мысли, отражавшие историческое и социальное своеобразие России.На рубеже веков российская социологическая мысль стала постепенно выходить на уровень мировой социальной науки. Это прогрессивное развитие было связано с именами замечательных мыслителей П. А. Кропоткина, Н. К. Михайловского, Л.И. Мечникова, М.М. Ковалевского, Е.И. Де, Л. Петражицкого и др.Теории русских социологов отражали не только современные для того времени теории западных ученых, но и практические социально-политические и экономические проблемы российской действительности, реалии общественных движений, направленных прежде всего на установление в России демократического строя.В развитии социологической мысли в России исследователи выделяют три основных этапа. Первый этап — с середины XIX века до 1918 года XX века, второй — с начала 20-х годов до конца 50-х годов, третий — с начала 60-х до наших дней. Охарактеризуем каждый из этих этапов.
Б-10 Человек и личность. Человек как объект и предмет социологии. Проблемы человека и личности занимают в системе современного социологического знания одно из центральных мест. Разумеется, у социологов нет монополии на изучение и интерпретацию данных проблем. К изучению человека обращаются не только различные науки, но и философия, искусство, религия, литература.Человекознание представляет собой наиболее широкую на сегодняшний день систему знания, объединяющую представителей самых разных идейных и научных ориешаций на основе изучения человека как целостного существа. В него входят такие области знания, как философия или «метафизика», гуманитарное знание и комплекс научных дисциплин, включающий в себя как естественные науки (биологию), так и социальные (социологию и пр.).В современной науке традиционно сложилось «разделение труда» между естественными и социальными- дисциплинами: первые занимаются изучением человека как биологического, природною существа, вторые — как общественного (социального).Среди научных дисциплин, внесших наибольший вклад в исследование социальной природы человека, особо следует выделить социальную (культурную) антропологию, психологию, в том числе социальную психологию, и социологию. Каждая из них имеет свой подход к человеку, определяемый ее предметной спецификой и методологией исследования. Принципиальное различие между указанными подходами состоит в следующем: антропологический подход ориентирован с самою начала на изучение природы «родового человека» и тех жизненных форм, которые выражены в культуре как универсальном и специфически человеческом способе существования и развития социума; психологический анализ человека обращается к изучению его «внутреннего мира», представленного совокупностью эмоций, чувств, познавательных и иных психических процессов; социологический подход направлен в свою очередь на исследование человека как личности и тех институциональных форм, которые выражены в системе его отношений с социальной средой.Социология в силу своего научного статуса изучает не человека вообще, а современное общество. Поэтому ее объект — не общество в человеке (как в социальной психологии), а человек в обществе, его место и роль.Главный предмет социологического познания человека — изучение институциональных (и деинституциональных) связей человека и общества или, иначе говоря, понимание того, как различные социальные формы жизненного процесса человека оформляются объекгивно (т. е. организационно и культурно упорядочиваются), и того, как они распадаются под влиянием субъективных факторов его развития (ценностей, установок, интересов и пр.). Другими словами, социология исследует не только процессы включения личности в социальные институгы, но и факты ее сознательного воздействия на их функционирование и развитие.
Б-11
Статусно-ролевая концепция личности.
Ролевая теория личности описывает её
социальное поведение 2-мя основными понятиями:
“ социальный статус “ и “ социальная
роль “ . Каждый человек в социальной системе
занимает несколько позиций . Каждая из
этих позиций , предполагающая определённые
права и обязанности , называется статусом. Человек может иметь несколько
статусов. Но чаще всего только один определяет
его положение в обществе . Этот статус
называется главным или интегральным.
Часто бывает так , что главный статус
обусловлен его должностью (например ,
директор , профессор). Социальный статус
отражается как во внешнем поведении и
облике (одежде , жаргоне), так и во внутренней
позиции (в установках , ценностях, ориентациях).
Различают предписанные и приобретенные
статусы. Предписанный статус определен обществом независимо
от усилий и заслуг личности. Он обусловливается
происхождением, местом рождения, семьей
и т.д. Приобретенный (достигнутый) статус
определяется усилиями, способностями
самого человека (например, писатель, врач,
эксперт, консультант по управлению, доктор
наук и т.д.). Выделяют также естественный
и профессионально-должностной статусы. Естественный
статус личности предполагает существенные
и относительно устойчивые характеристики
человека (мужчина, женщина, ребенок, юноша,
старик и т.п.). Профессионально-должностной - это базисный статус личности, для
взрослого человека он чаще всего является
основой социального статуса. В нем фиксируется
социальное, экономическое и организационно-
Б-12
Механизмы действия личности. Личность
суверенна. Вопрос о вмешательстве в ее
жизнь, об этической стороне социальной
регуляции поведения, о формах такой регуляции,
о границах и допустимости ее целей, средств
и приемов имеет огромное социальное значение
Это значение состоит в том, что регулирование
поведения выступает как механизм организации
взаимодействия и взаимоотношений людей
во всех сферах жизнедеятельности. По
существу, речь идет о сути социального
процесса, об управлении, упорядочивании
всех психологических компонентов этого
процесса.
Социальное значение регулирования повеления
заключается и в |, том, что результат регулирования
может быть как положительным,общественно
значимым, так и отрицательным, противоречащим
установкам, традициям, нормам общества
Например, воздействие на личность через
группу признается наиболее эффективным
способом социальной перестройки личности.
В то же время малые группы могут выступать
не только как проводники и посредники
макросоци-альных влияний, но и как барьеры,
источники помех для таких влияний. В неблагоприятных
социальных условиях могут формироваться
группы, асоциальные по своим устремлениям,
способствующие выработке «группового
эгоизма», противопоставлению интересов
группы и ее членов интересам общности
и общества в целом.
Многообразны механизмы социального регулирования
поведения личности. Они делятся на институциональные
и неинституциональные.
^ Содержанием действия механизмов регулирования
является: I) создание внешних регуляторов
поведения (норм, правил, образцов, инструкций,
кодексов); 2) регламентация поведения;
3) его оценивание; 4) определение санкций.
^ Каналами регулирования социального поведения личности
являются: малые группы, совместная деятельность
людей, обшение. общественная практика,
средства массовой информации.
^ Социально-психологические механизмы
регуляции включают все средства воздействия
- внушение, подражание, подкрепление,
пример, заражение; технологии рекламы
и пропаганды; методы и средства социальной
технологии и социальной инженерии; социальное
планирование и социальное прогнозирование;
механизмы психологии управления.
Процесс регулирования поведения осуществляется
входе активного и пассивного усвоения
норм и правил, упражнения, повторения,
социализации и воспитания личности.
^ В результате регулирования
поведения осуществляется взаимодействие
людей, их совместная деятельность, складываются
взаимоотношения, проходит процесс общения
Общим итогом действия механизмов социальной
регуляции может быть манипулирование
личностью, модификация поведения личности,
социальный контроль.
Б-13 Девиантное поведение Девиантное поведение — совершение поступков, которые противоречат нормам социального поведения в том или ином сообществе. К основным видам девиантного поведения относятся прежде всего преступность, алкоголизм и наркомания, а также самоубийства, проституция. По мнению Э. Дюркгейма, вероятность девиаций поведения существенно возрастает при происходящем на уровне социума ослаблении нормативного контроля. В соответствии с теорией аномии Р. Мертона, девиантное поведение возникает прежде всего тогда, когда общественно принимаемые и задаваемые ценности не могут быть достигнуты некоторой частью этого общества. В контексте теории социализации, к девиантному поведению склонны люди, социализация которых проходила в условиях поощрения или игнорирования отдельных элементов девиантного поведения (насилие, аморальность). В теории стигматизации, считается, что появление девиантного поведения становится возможным уже при одном только определении индивида как социально отклоняющегося и применении по отношении к нему репрессивных или исправительных мер. Отклонение в поведении - девиантное поведение - является, таким образом, естественным условием развития человека, жизни всего общества. Культурные и психические отклонения. Социологов интересуют прежде всего культурные отклонения, то есть отклонения данной социальной общности от норм культуры. Психологов же интересуют психические отклонения от норм личностной организации: психозы, неврозы и так далее. Индивидуальные и групповые отклонения. Первичное и вторичное отклонения. Под первичным отклонением подразумевается отклоняющееся поведение личности, которое в целом соответствует культурным нормам, принятым в обществе. Культурно одобряемые отклонения. Отклоняющееся поведение всегда оценивается с точки зрения культуры, принятой в данном обществе. отклоняющееся поведение играет в обществе двойственную роль: с одной стороны, представляет угрозу стабильности общества, с другой - поддерживает эту стабильность. Так например, при наличии в обществе или социальной группе многочисленных случаев социальных отклонений люди утрачивают чувство ожидаемого поведения. Происходит дезорганизация культуры и разрушение социального порядка. С другой стороны, отклоняющееся поведение является одним из путей адаптации культуры к социальным изменениям. Нет такого современного общества, которое долгое время оставалось бы статичным. Даже совершенно изолированные от мировых цивилизаций сообщества должны время от времени изменять образцы своего поведения из-за изменения окружающей среды. Но новые культурные нормы редко создаются путем обсуждения и дальнейшего их принятия всеми членами социальных групп. Новые социальные нормы рождаются и развиваются в результате повседневного поведения индивидов, в столкновении постоянно возникающих социальных обстоятельств. Отклоняющееся от старых, привычных норм поведение небольшого числа индивидов может быть началом создания новых нормативных образцов.
Б-14 Социализация личности. Социализация личности представляет собой процесс; формирования личности в определенных социальных условиях, процесс усвоения человеком социального опыта, в ходе которого человек преобразует социальный опыт в собственные ценности и ориентации, избирательно вводит в свою систему поведения те нормы и шаблоны поведения, которые приняты в обществе или группе. Нормы поведения, нормы морали, убеждения человека определяются теми нормами, которые приняты в данном обществе. Термин "социализация" соответствует концепции, согласно которой человек (ребенок) изначально асоциален или его социальность сводится к потребности в общении. В этом случае социальность – процесс превращения изначально асоциального субъекта в социальную личность, владеющую принятыми в обществе моделями поведения, воспринявшую социальные нормы и роли. Считается, что такой взгляд на развитие социальности характерен прежде всего для психоанализа. Понимание процесса усвоения социальных норм, умений, стереотипов, формирования социальных установок и убеждений, обучения принятым в обществе нормам поведения и общения, вариантам жизненного стиля, вхождения в группы и взаимодействия с их членами как социализация имеет смысл, если изначально индивид понимается как несоциальное существо, и его несоциальность должна в процессе воспитания в обществе не без сопротивления преодолеваться. В иных случаях термин "социализация" применительно к социальному развитию личности избыточен. Понятие "социальность" не подменяет и не заменяет собой известных в педагогике и в педагогической психологии понятий обучения и воспитания. Выделяют следующие стадии социализации: 1. Первичная социализация, или стадия адаптации (от рождения до подросткового периода ребенок усваивает социальный опыт некритически, адаптируется, приспосабливается, подражает). 2. Стадия индивидуализации (появляется желание выделить себя среди других, критическое отношение к общественным нормам поведения). В подростковом возрасте стадия индивидуализации, самоопределения "мир и я" характеризуется как промежуточная социализация, так как все еще неустойчиво в мировоззрении и характере подростка. Юношеский возраст (18-25 лет) характеризуется как устойчиво концептуальная социализация, когда вырабатываются устойчивые свойства личности. 3. Стадия интеграции (появляется желание найти свое место в обществе, "вписаться" в общество). Интеграция проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. Если не принимаются, возможны следующие исходы: o сохранение своей непохожести и появление агрессивных взаимодействий (взаимоотношений) с людьми и обществом; o изменение себя, "стать как все"; o конформизм, внешнее соглашательство, адаптация. 4. Трудовая стадия социализации охватывает весь период зрелости человека, весь период его трудовой деятельности, когда человек не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его за счет активного воздействия человека на среду через свою деятельность. 5. Послетрудовая стадия социализации рассматривает пожилой возраст как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта, в процесс передачи его новым поколениям.