Огюст Конт основоположник социологии

классовая теория стратификации  общества; концепция отчуждения труда;

материалистическая концепция  развития общества (основывается на приоритете

экон. факторов в развитии общества —исторический материализм); Маркс и

Энгельс представляли историю  как смену общественно-исторических формаций.

Маркс выделял 5 типов общества, которые сменяли последовательно  друг друга

и представляли собой следующие  формации: первобытнообщинное,

рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, коммунистическое (или

социалистическое). Согласно марксисткой традиции, тип общества определяется

способом производства, т.е. тем как используются и контролируются экон.

ресурсы. Общественно-экономические  формации включают в себя все явления,

которые имеются в обществе: материальные, духовные, политические,

социальные, семейные и т.д.). Стержнем формации является способ

производства материальной жизни. Общественно-экономическая формация — это

исторически конкретное общество на данном этапе его развития и  вместе с тем

— это определенная ступень  в развитии исторического процесса по восходящей

линии. Причем, согласно Марксу, каждая последующая формация является более

прогрессивной по сравнению  с предыдущей.

2.Психологическое направление  в социологии появилось в конце  19в. В нем

выделилось 2 ветви: психологический  эволюционизм и групповая психология,

которые внесли массу разнообразных  теорий.

      Один из  основоположников социальной психологии  — Тард, который

рассматривал все с  трех точек зрения: повторения, противопоставления и

приспособления. На этой основе он построил общую теорию законов  и общества.

Закон повторения применительно  к обществу получил название закона

подражания. Именно этот закон, с точки зрения Тарда определяет отношения

людей друг к другу, раскрывает диалектику традиций и инноваций.

      Свой вклад  в развитие внес Кули, автор  теории «зеркального Я».

Основным объектом социологии с т. зр Кули являются малые группы (семья,

соседи, школьный коллектив, спортивный и т.д.), в недрах которых  и

осуществляются основные социальные связи. Человек осознает себя, наблюдая

за другими членами  группы, постоянно сопоставляя себя с ними. Общество не

может существовать без психических  реакций, взаимных оценок. Именно

благодаря взаимным контактам  люди осознают социальные ценности, приобретают

социальный опыт и навыки общественного поведения. Человек  становиться

человеком благодаря его  взаимодействию с другими людьми именно в рамках

малых первичных групп. Эта  идея была развита в теории интеракционизма.

      Представитель  психологического эволюционизма  Гиддингс видел специфику

общественного развития в  проявлении осознанных актов человеческой психики.

Он считал, что общественная эволюция отличается от природной тем, что в ней

заложена ясно осознанная цель, которая и является двигателем общественного

прогресса. Эта цель проявляется  как на уровне индивидуального, так  и

коллективного сознания.

      Однако не  все сторонники психологического  направления разделяли идею о

четко осознанных актах человеческого  поведения. Постепенно складывалось

направление на основе идей о таких актах психики, которые  оставаясь за

порогом сознания, оказывают  влияние на поведение человека. Парето, а за ним

и инстинктивисты, опираясь на психологические модели социального  поведения,

стали утверждать, что история  движется не благодаря осознанным актам  людей,

а благодаря скрытым биоимпульсам. Эта идея получила свое развитие в

психоаналитической концепции  Фрейда. Фрейд считал, что индивиды образуют

группы и остаются в  них отчасти потому, что у них  формируются чувства

преданности и покорности лидерам группы. Согласно теории Фрейда это

происходит не потому, что  лидеры обладают какими-то особыми  чертами, но

обусловлено тем, что члены  группы отождествляют лидеров с  могущественными,

богоподобными личностями, какими в детстве казались им их отцы.

 

84.СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ СИСТЕМА  СОРОКИН П.А.

      Крупнейший  социолог мирового уровня 20в,  профессор Петроградского

университета, в 1922г был  выслан из России. Его учениками  были многие

выдающиеся американские социологи, сделал огромный вклад в  теоретическую

социологию. Один из родоначальников  теории соц. стратификации, социального

пространства и соц. мобильности. В своей теории стратификации  он объяснил,

что любое общество не однородно, слои составляющие его определяются рядом

позиций: имущественным неравенством, образовательным неравенством. В  теории

соц. мобильности он объяснил как происходит перемещение из одного слоя в

другой. Ему принадлежит  еще ряд идей: теории конвергенции (сближения,

приобретения одинаковых черт, все общества в 20в в сущности развиваются в

одном направлении и между  ними все больше общего, чем различий и где-то в

перспективе различия станут незначительными).

      Сорокин  ввел понятие «социальное пространство»  и вложил в него иной

смысл, чем был до этого  — совокупность всех членов общества, как целое. В

этом обществе где люди не равны, они занимают разные места  в

представлениях, мнениях  окружающих. Одни из них находятся  высоко, другие

ниже в социальном пространстве. Соц. пространство по Сорокину представляет

собой абстрактное, условное пространство, где люди и целые  группы людей

занимают то или иное место  в общественных представлениях о  человеке

сделавшем карьеру говорят, что он «поднялся». Под социальным пространством

Сорокин понимал не трехмерное геометрическое пространство, а многомерное

пространство. Он писал:

социальное пространство — это народонаселение Земли;

социальное положение  — это совокупность его связей со всеми группами

населения, внутри каждой из этих групп, т.е. с ее членами;

положение человека в социальной вселенной определяется путем установления

этих связей;

совокупность таких групп, а также совокупность положений  внутри каждой из

них составляют систему социальных координат, позволяющую определить

социальное положение  любого индивида.

      Отсюда следует,  что люди, принадлежащие к одинаковым  социальным

группам и выполняющие  практически идентичную функцию  в пределах каждой из

этих групп, находятся  в одинаковом социальном положении. Он писал, что для

упрощения можно сократить  число параметров до двух, указал в  качестве

основных параметров социального  пространства — вертикальное и

горизонтальное перемещение. По горизонтали социальное положение  людей

одинаково, по вертикали существенно  отличается. Для Сорокина все эти

термины были удобным инструментом для анализа и описания социальных

явлений, например — социальной мобильности.

      Соц. мобильность  — это передвижение в социальном  положении, изменение

статуса людей, происходящее в обществе постоянно. Сорокин указал основные

каналы (лифты), с помощью  которых люди меняют свое положение  — главным

образом за счет образования, армии, церковь, бизнес.  Наибольший вклад в

исследования внес Сорокин, считал, что общество огромное соц. пространство,

в котором люди перемещаются как физически, реально, так и  условно во мнении

окружающих и своем  собственном. Для фиксации перемещений  он ввел ряд

понятий, связанных социология шкалой:

вертикальные и горизонтальные мобильности (горизонтальные — перемещение  без

изменения статуса, вертикальные — с изменением статуса);

индивидуальная и групповая  мобильность (групповая происходит тогда, когда

положение в обществе изменяется у всей группы, т.е. изменяется ее оценка

обществом. В 60-е гг. вырос  авторитет физиков;

восходящая и нисходящая динамика. Восходящая когда повышают свой статус,

нисходящая — снижают (после революции нисходящая динамика была характерна

для дворян, восходящая —  для рабочих и крестьян).

      Сорокин  пришел к выводу, что соц. мобильность  является положительным

явлением и свойственно  демократическим, динамическим обществам. Исключением

является ситуация, когда  в состоянии динамического движения, резкой

мобильности находится все  общество. Это означает кризис, неустойчивость

нежелательная мобильность  для общества однако другая крайность  —

противоположная ситуация —  никакой мобильности, застой, что  свойственно

тоталитарным обществам. Американские социологи считали  аксиомой, что самая

оптимальна мобильность  в Америке, где каждый чистильщик может стать

миллионером.

 

86.ОСНОВНЫЕ ПОКАЗАТЕЛИ  КАЧЕСТВА ЖИЗНИ

      Сравнить  жизнь человека в разных обществах  можно оценив целый комплекс

показателей, с помощью  которых оценивается: уровень жизни  населения, т.е.

степень удовлетворения рациональных потребностей во благах и услугах,

условия для полноценного развития и т.д.); образ жизни (образовательный

уровень, содержание труда, участие  в культурных мероприятиях и т.д.);

уровень качества жизни (измеряется через состояние здоровья, культурного

уровня и т.д.). Итак качество жизни является комплексным показателем,

характеризующим состояние  общества. Критерием качества жизни  является

продолжительность жизни. В  нашей стране продолжительность  жизни в 70-х гг.

составляла 72г — это  самый высокий показатель в мире. Хотя биологически

возможно — 110-120 лет. В  настоящее время наиболее высокий  показатель по

продолжительность жизни  у американцев, японцев и некоторых  европейцев —

выше 70 лет. В нашей стране — 60 лет. В странах слаборазвитых (Африки,

Ближнего Востока) 47-48 лет. Существенное сокращение продолжительности

жизни в этих странах связано  прежде всего за счет высокой детской

смертности, массовых инфекционных заболеваний. Накладывает свой отпечаток

кризисная ситуация в экономике, военные действия и т.д.

      В США  существует система показателей  — индексов, их несколько сотен,

характеризующих качество жизни. Последнее десятилетие на основе этих

индексов разработана  и реализуется программа исследования при Организации

Объединенных Наций (ООН) по более чем 500 показателям, характеризующим

качество жизни населения  разных стран. В начале 90-х проводятся

исследования по этим методикам. Весь массив показателей можно сгруппировать

в 12 групп: 1) наследственность; 2) место, время рождения, образование; 3)

условия и культура дыхания; 4) водно-питьевой режим; 5)физическая культура;

6) питание; 7) нравственно-психологическое  состояние; 8) очищение и сон; 9)

социальное положение  и условия жизни; 10) условия труда; 11) медицинское и

лекарственное обеспечение; 12) вредные привычки и воздействия.

      Сравним  свои и американские показатели.

К ним относятся естественные болезни старения, среди них на первом месте

(мировые показатели) - 50% болезни  сердца, затем - 35% - болезни печени,

28% - почек, 25% - бронхит, экзема, болезни легких, 24% - пневмония, 19% -

рак и атеросклероз, 13% - инсульт, 12% - диабет. По этим показателям мы с

американцами равны, но теряем мы 17-18 лет.

Чем выше образование населения, тем больше продолжительность жизни,

интеллектуальная деятельность способствует увеличению продолжительности

жизни. По этому показателю мы выигрываем у американцев. Что  касается места

и времени рождения: родившиеся в благополучное послевоенное время  имеют,

при остальных равных условиях, преимущество перед сегодняшним  поколением.

Сегодняшнее поколение имеет  и худшую наследственность и выше степень риска.

Место рождения: у нас преимущество перед американцами, т.к. у нас 65%

территории не разрушено  экологически из-за плохой освоенности, а у

американцев – только 5%.

Существует стандарт ежедневного  пребывания на воздухе - не менее 1 часа -

это продлевает жизнь.

Складывается их 2-х составляющих систем: а) гигиенических процедур, у

американцев десятилетиями  сложившаяся традиция ежедневного  душа, у нас -

еженедельно бани, б) качество питьевой воды - у американцев же еще стандарт

и потребление бутилированной чистой воды, у нас - старые водопроводы

загрязняющие даже чистую воду.

Физическая культура у  американцев культ массовой физической культуры, у нас

резкое падение физической культуры. От гиподинамии американцы теряют 16

лет, мы - 19.

Мы выигрываем у американцев, т.к. у них сухая пища, консерванты.

Мы проигрываем несколько  лет, т.к. население уже десятилетие  находится в

стрессовом положении  из-за реформ в экономике и социальной сфере. Стресс у

американцев связан с потерей  времени, психологическое напряжение снимается

за счет обращений к  психиатрам. К этому примыкает  нравственно-

психологическое состояние  — до 90-х у нас было достаточно благополучно с

трудоустройством, сейчас безработица  превысило 10% экономически активного

населения, увеличивается  интенсивность труда.

      Американцы  выше по двум причинам: а) высокое  качество и комфортность

медицинского обслуживания, б) система социального страхования  покрывает

значительную часть расходов на медицинское обслуживание (80% американцев