Огюст Конт основоположник социологии

состоятельности женщин, во-вторых к обеспеченной старости, в- третьих  к

довольно существенной материальной помощи государственных и общественных

институтов, что позволило  разорвать традиционную зависимость  женщин от

мужчины-кормильца, пожилых  родителей от детей-кормильцев и  повлияло на

размеры и типы семьи;

всеобщая демократизация, наделившая равными правами женщин и мужчин,

существенно усилившая права  детей. Тем самым женщина самой  предоставлено

право решать вопрос о необходимости  исполнения роли супруги и матери и это

изменило внутрисемейные отношения.

      Помимо этих  причин ряд ученых связывают  радикальные изменения типа

семьи с изобретением контрацептивов, позволяющим регулировать рождаемость.

      В современном  обществе наблюдается процесс  ослабления семьи как

социального института, изменение  ее социальных функций. Семья утрачивает

свои позиции в социализации индивидов, в организации досуга и других

функциях. Традиционные роли, при которых женщина рожала и  воспитывала

детей, вела хозяйство, а муж  был хозяином, собственником имущества,

экономически обеспечивал  семью, заменились ролевыми, при которых  женщина

стала играть равную или выше роль с мужчиной. Это изменило характер

функционирования семьи  и повлекло за собой позитивные и  негативные

последствия. С одной стороны  это способствовало утверждению  равенства

женщин и мужчин, с другой стороны усугубило конфликтные  ситуации, снизило

рождаемость.

      В современной  России к этим проблемам семьи  прибавляются проблемы,

связанные с ухудшением экон. состояния всего общества. Финансово-

экономический кризис больно сказался на материальном благосостоянии

особенно неполных семей. По оценке специалистов половина несовершеннолетних

детей из неполных семей живут  за чертой бедности.

 

54.ПОНЯТИЯ ЧЕЛОВЕК, ИНДИВИД,  ЛИЧНОСТЬ

      Понятие  личности — одно из главных  в социологии, т.к. в рамках

микроуровня человеческого  познания, человек является главным  субъектом.

Отсюда целый ряд понятий, используемых в социологии для анализа, Эти

понятия человек, индивид, личность. Понятие человек выражает единство

биологического и социального, как бы подтверждая, что с одной  стороны

человек есть часть живой  природы и некоторые природные  моменты свойственны

ему, как и другим представителям животного мира. Философы столетиями спорят

чего же больше в человеке животного или социального? Проблема соотношения

биологического и социального  в человеке не простая, но очевидно, что влияют

как биологические, так и  социальные понятия.

      Понятие  человек употребляется для характеристики  всеобщих, присущих

всем людям качеств  и способностей. Это понятие подчеркивает наличие в мире

такой особой исторически  развивающейся общности, как человеческий род (хомо

сапиенс).

      Индивид  — это единичный представитель  человеческого рода, конкретный

носитель всех социальных и психологических черт человечества: разума, воли,

потребностей, интересов  и т.д. Индивид — наиболее употребляемый  термин, под

которым понимается некая  усредненная единица, не имеющая  индивидуальных

качеств и обычно употребляемая  в контекст — «один из…» Т.е. социальная

группа состоит из индивидов, каждый из которых обладает качествами группы,

но не свойствами собственными. При этом не фиксируется ни возраст, ни пол,

ни темперамент и другие качества. Однако, существуют огромные различия

между стариком и ребенком, человек первобытного общества и  современным

человеком. Чтобы отразить конкретно-исторические особенности  развития

человека на различных  уровнях его индивидуального  и исторического развития,

наряду с понятие индивид  используется и понятие личность. Индивид в данном

случае рассматривается  как отправной момент для формирования личности,

личность — это итог развития индивида. Личность — совокупность сочетание

социальных качеств в  определенном человеке. Личности присуще

индивидуальность. Индивидуальность —термин, подразумевает качества,

присущие исключительно  данному индивиду.

      Личность  является объектом изучения ряда  гуманитарных наук: философии,

психологии и социологии. Философия рассматривает личность с точки зрения ее

положения в мире как субъекта деятельности, познания и творчества.

Психология изучает личность в качестве устойчивой целостности

психологических процессов, свойств и отношений: темперамента, характера,

способностей, волевых качеств  и т.д. Социология же выделяет в личности

социологическое. Основная проблематика социологической теории личности

связана с процессами формирования личности, ее социализации, ее общностей,

связями личности и различных  общностей и т.д. Формирование личность в

социологии рассматривается  в контексте двух взаимосвязанных  процессов —

идентификации и социализации. Социология имеет множество теорий личности.

Все теории признают человеческую личность специфическим образованием,

непосредственно выводимым  из социальных факторов. В основе одних  доктрин

лежит уверенность, что самореализация человека как личности возможна лишь

через государство. Такой  взгляд берет начало еще с Демокрита,

провозглашавшего, что в  государстве представлено общее  благо и государство

превыше всего. Таких же взглядов придерживались Гегель и Макиавелли.

Существует, теория личности как субъекта и объекта деятельности и общения в

марксистской социологии. Значительное место занимает ролевая  теория

личности (ее разрабатывали  Кули, Дарендорфа, Мертона и др.). Сторонники

теории ролей исходят  из того, что личность есть функция  от той совокупности

социальных ролей, которые  исполняет индивид в обществе, и следовательно

социальная роль выступает  важнейшим элементом механизма  взаимодействия

индивида и общества.

      Личность  как субъект социальных отношений,  прежде всего,

характеризуется автономностью, определенной степенью независимости  от

общества, способной противопоставить себя обществу. Личная независимость

сопряжена с умением властвовать  над собой, а это в свою очередь

предполагает наличие  у личности самосознания, т.е. не просто сознания,

мышления и воли, а способность  к самоанализу, самооценке, самоконтролю.

Самосознание личности трансформируются в жизненную позицию. Жизненная

позиция представляет собой  принцип поведения, основанный на

мировоззренческих установках, социальных ценностях, идеалах и  нормах

личности, готовности к действиям.

 

55.СОЦИАЛЬНЫЕ ТИПЫ ЛИЧНОСТИ

      В личности  переплетаются и единичные и  общезначимые черты. Будучи

активным элементом социальной системы, личность осуществляет свой

собственный выбор из имеющихся  возможностей, ставит перед собой  цель,

мобилизуется для ее воплощения. В свою очередь социальная действительность

во многом обуславливает  направленность и содержание деятельности личности.

Сторонники теории ролей  исходят из того, что личность есть функция от той

совокупности социальных ролей, которые исполняет индивид  в обществе, и

следовательно социальная роль выступает важнейшим элементом  механизма

взаимодействия индивида и общества. Стратификация общества влияет на выбор

социальных ролей и  делает неизбежным формирование различных  типов личности

(личности рабочего, личности  интеллигента, личности руководителя, личности

врача и т.д.). Различаю базисную личность (личность обладающую наиболее

распространенными в данном обществе чертами) и идеал личности (личность,

которую общество провозглашает  своеобразным эталоном).

      Существует  несколько подходов к проблеме  выделения типов личности.

Наиболее распространен  следующий подход. Каждое время создает  в обществе

определенные типы, их можно  обозначить как нормативные (модальные) — это

некий абстрактный образ  вобравший в себя самое типическое, характерное для

данной эпохи. Это есть социальны исторический тип личности (интеллигент,

революционер, белогвардеец, новый русский). Свою лепту в типологию  соц.

личности внес немецкий социолог Р. Даренфорд, отталкиваясь от понятия

Аристотеля — гомополитикус  — человек политический Дарендорф  назвал еще 4

типа:

гомофабер — человек работающий, т.е. человек несущий отпечаток  соц.

принадлежности (политик, интеллигент);

гомоконсумер — человек  — потребитель продукции массовой культуры,

среднемассовый тип своего времени в культурном и нравственном аспекте;

гомоуниверсалис — человек  меняющий занятия. Если крестьянин 19в  это человек

одного вида деятельности, современный мысовый человек  на протяжении даже 1

дня меняет множество занятий  — на работе он профессионал, в транспорте он

пассажир, в магазине —  покупатель, вечером — участник какого-нибудь

действия;

гомосоветикус — советский  человек, человек зависящий от государства,

закрытый, либо подчеркнуто  патриотичный, коллективист. Другой синоним  —

одномерный человек: на работе он винтик, вне работы эти люди как  копии

похожи др. на др.

Типология личности имеет  разные подходы и сама типология  многовариантна. Э.

Фромм предлагал 2 соц. типа —  некрофилы и биофилы. Как те, так  и другие

встречаются редко. Карл Юнг  делил человечество на экстравертов и

интровертов. Таким образом  мы можем сказать, что для социологии понятия

человек, индивид, личность являются ключевыми для целого ряда исследования

общества, а личность является именем нарицательным, т.к. в нем  воплотился

определенный соц. психологический, соц. исторический типы. Личность

выступает как объект воздействия  соц. среды, общества. На этом настаивал  К.

Маркс в рамках соц. детерминизма.

 

56.СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС ЛИЧНОСТИ

      Ролевая  теория личности описывает ее  социальное поведение с помощью

понятий «социальный статус»  и «социальна роль». Каждый человек  в социальной

системе занимает насколько  позиций. Каждая из этих позиций, предполагающая

определенные права и  обязанности, называется статусом. Человек  может иметь

несколько статусов. Но чаще всего только один определяет его  положение в

обществе. Этот статус называется главным или интегральным. Часто  бывает,

что этот главный статус обусловлен его должностью (например, директор,

профессор). Социальный статус отражается как во внешнем поведении  и облике

(одежде, жаргоне, знаках  профессиональной принадлежности, и т.д.), так и во

внутренней позиции (в  установках, ценностных ориентациях, мотивациях и

т.д.).

      В социологии  под социальным статусом понимают  оценку объективного

положения человека или социальной группы в иерархической системе  социальной

стратификации. И, обычно, термин используется когда говорят о  повышении,

улучшении положения личности или группы, или наоборот о снижении.

      Социальный  статус это объективная и всесторонняя  характеристика

положения человека в социальной системе, или, как аргументировал Сорокин:

«Социальный статус — это  место в социальном пространстве». Каждый индивид

занимает в обществе одно, самое главное место, и имеет  один главный или

генеральный статус, это есть оценка его положения в обществе в целом. Но

человек объективно включен  в различные группы и общности и вместе с ними он

также занимает определенное место в обществе, причем в раках  какой-то

группы или общности его  статус место могут быть различными. Главный статус

определяется в первую очередь его родом деятельности, потому, что в

общественном сознании любой  род деятельности характеризуется  доходом,

следовательно его материальными  возможностями. Но есть и другие статусы  и

положения, которые тоже важно  учитывать.

      Смелзер  приводил такой пример. Для американца  расовая принадлежность

оказывает большое значение. Для нас — меньшее. Статус может  иметь

этническую окраску. Есть статус главы семьи. Человек включен  в массу

систем, взаимосвязей и взаимозависимостей и обладает разными статусами.

Каждый статус и главный  и неглавный предполагает определенное поведение

человека, которое от него ожидают в соответствии с его  статусом. Чем больше

человек включен в общественную жизнь, тем больше у него статусов. Кроме

деления статусов на главные  и неглавные существует еще 2 типа статусов:

предписанный и приобретенный. Предписанный — статус, который  получает

человек при рождении (нередко  к предписанным может относиться и соц.

положение, хотя соц. положение  человека нередко меняется с возрастом). Но

большинство статусов являются приобретенными. Это — семейное положение,

профессиональное, в том  числе и главный статус. Как  правило люди стремятся

приобрести статус более  высокий, чем они имеют.

      Формализованный  статус, где поведение, действия  человека заранее

определены инструкциями, правилами, законами (прежде всего профессиональный

статус, гражданский и  т.д.). Есть профессии и виды деятельности, где высока

степень формализации. Есть статусы совершенно неформализованные (статус