Курс лекций по "Социологии"

Социальный  прогресс. В социологии и социальной философии определились две крайние точки зрения на проблему прогресса в истории общества. Одна обосновывает абсолютность и неизбежность прогрессивного развития общества в целом и многих отдельных его сфер. С их точки зрения прогресс имеет всеобщий характер и проявляется в развитии производительных сил, в науке, технике и технологии, в политической, социальной и духовной сферах жизни общества. Прогресс неостановим и необратим - колесо истории вспять повернуть невозможно, отсюда делаются оптимистические выводы о светлом будущем. Другая крайность заключается в отрицании возможности научной постановки вопроса о социальном прогрессе. Представители таких взглядов обычно выносят проблему прогресса за пределы науки.     

Наличие крайних позиций  и острые дискуссии обусловлены  тем, что само это понятие несет  в себе ценностный смысл. Значительная часть западных социологов левых или левоцентристских ориентаций (Ч.Р.Миллс, Г.Маркузе, А.Голднер и др.) считают не только возможным, но и совершенно необходимым использование ценностных суждений и понятий в социологии. Исключение таких суждений и понятий лишило бы социологию и другие науки человеческого смысла, гуманистической направленности. Другие авторы, наоборот, отвергают возможность употребления суждений и оценок в научном социологическом исследовании. Определим само понятие социального прогресса.     

Под прогрессом понимается совершенствование социального  устройства общества и культурной жизни человека. Он предполагает такую направленность социального и всего общественного развития, для которого характерен переход от низших форм к высшим, от менее совершенных к более совершенным. В целом развитие человеческого общества идет по линии нарастания прогрессивных социальных изменений. Можно отметить такие показатели, как улучшение условий труда, обретение личностью большей свободы, политических и социальных прав, увеличение технических, социальных и иных возможностей достижения. Беспрецедентное развитие образования, науки и техники предоставивших человеку возможности гуманизировать и демократизировать свой образ жизни.      

Можно выделить некоторые  сферы социальной жизни, к которым  нельзя применить понятие прогресса, например, область искусства. Искусство не стоит на месте, постоянно подвержено изменениям. Однако понятие прогресса неприменимо, когда рассматривается художественная, эстетическая сторона развития искусства. Аналогичным образом следует оценивать и эволюцию религии, фундаментальных философских систем. Вместе с тем необходимо выделить и такие сферы, историческое развитие которых совершенно ясно может быть квалифицировано как прогресс. К ним следует отнести науку, технику, технологию. Но наиболее часто социолог сталкивается с такими явлениями, когда прогресс может быть зафиксирован, но осуществляется очень противоречиво.      

Помимо прогресса существует еще и регресс, развитие от высшего к низшему, от сложного к простому, деградация, понижение уровня организации, ослабление и затухание функций, застой. Существуют и так называемые тупиковые линии развития, приводящие к гибели тех или иных социокультурных форм и структур. Примерами могут служить разрушение и гибель некоторых культур и цивилизаций в истории общества, что позволило таким ученым, как Н.Я.Данилевский, О.Шпенглер, А.Тойнби сформулировать теории исторического круговорота. Противоречивый характер социального прогресса обнаруживается в том, что развитие многих социальных структур и процессов, явлений, объектов идет одновременно в обоих направлениях, Противоречивый характер имеют очень многие социальные изменения.     

Критерии социального  прогресса определяются его гуманистическим смыслом, обращенностью к человеку, обществу в целом. Важно понять, ведут ли социальные изменения к благосостоянию человека, процветанию или к снижению уровня и ухудшению качества его жизни. Оценить это можно с помощью специальной системы социальных показателей в основных сферах общественных отношений: социальной, социально-политической, соц