Понятие римского частного права. Система римского права. Рецепция римского права

Все побочные дети юридически не связаны  со своим отцом и являются родственниками (когнатическими) своей матери и  ее родственников. Если их мать была правоспособным лицом, они также рождались правоспособными. Если их мать была лицом не вполне правоспособным, то вопрос о том, будут ли эти дети включены в семью, зависел от главы  семьи.

В классическом праве положение  незаконных, внебрачных детей улучшается. Им положены алименты со стороны матери, ее родственников. Касательно детей, рожденных  в конкубинате, алименты могли также  истребоваться с отца (так как  при конкубинате он был известен), также они могли претендовать на долю в наследстве отца, но только в том случае, если у него не было других законнорожденных детей.

Узаконение. Узаконение (legitimatio) получило свое развитие в эпоху Юстиниана. Посредством узаконения побочный ребенок  мог получить статус законного. Однако узаконить можно было только ребенка, рожденного от сожительства.

Существовало несколько способов узаконения:

«посредством пожертвования курии» (legitimate per oblationem curiae). Этот способ подразумевал, что глава семьи платит достаточную  сумму, чтобы их сын (в случае дочери – ее муж) поступал на должность  декуриона (ordo decurionum). Эта должность  была не слишком популярна, так как  декурионы отвечали за сбор налогов  и их поступление в казну. Поступление  фиксированной суммы должно было обеспечиваться вне зависимости  от фактически собранной;

вступление родителей в брак после рождения ребенка (legitimate per subsequens matrimonium);

путем издания специального ука  за императора (legitimate per rescriptum principis). К  этому можно было прибегнуть, если вступление в брак невозможно по уважительным причинам, например в случае смерти матери.

Опека и попечительство. Опека и  попечительство – это правовой институт, служащий для восполнения отсут  ствующей или ограниченной дееспособности лица путем действий других лиц, назначаемых  или выбираемых, – опекунов или  попечителей. Под опеку попадали люди по состоянию здоровья, возраста, расточители, женщины, безумные.

Различие между опекой и попечительством  выражалось в порядке деятельности опекуна и попечителя.

В древнейшие времена опека устанавливалась  в интересах не подопечного, а  лиц, которые были его ближайшими наследниками по закону. Ее основной задачей  была охрана имущества подопечного  в интересах его наследников. Поэтому порядок призвания к  опеке (если опекун не был назначен в завещании) совпадал с порядком призвания к наследованию, т. е. опекуном являлся ближайший агнат подопечного.

В древнейшее время опека представляла собой не обязанность опекуна, а  его право, точнее – власть опекуна  над имуществом и личностью подопечного, близкую по содержанию к власти главы  семьи.

Однако постепенно права опекуна  начинают пониматься как средство для  осуществления его обязанностей. Эти изменения, тесно связанные  с последовательным ослаблением  родовых связей, постепенно превращают понятие опеки как власти в  понятие опеки как общественной повинности (munus publicum).

В связи с этим наряду с двумя  указанными выше поряд ками установления опеки (в силу агнатического родства  с подопечным и по завещанию главы  семьи) возникает третий порядок  – назначение опекуна государством.

Вместе с тем постепенно развился и контроль государства над деятельностью  опекунов. Устанавливаются особые основания (excusationes), по которым можно не принять  назначения опекуном. Развивается система  исков к опекуну в случаях  непредставления им отчета о ведении  дел подопечного и в случаях  не только растраты, но и нерадивого ведения дел. Затем входит в обычай требовать от опекуна при вступлении его в должность представления  обеспечения (satisdatio rem pupilli salvam fore), а  в период империи вводится законная ипотека подопечного на все имущество  опекуна.

20) Юридические лица.

Самого термина «юридическое лицо»  в римском праве не было, его  сформулировали только средневековые  глоссаторы.

В качестве участников частно-правовых отношений в римских источниках часто упоминаются организации (например, коллегии, сформированные обычно по профессиональному  признаку). Все нормы о коллегиях  исходят из того, что данная организация  действует наподобие физического  лица, т.е. является полноценным субъектом  частного права. Члены коллегии могут  меняться, что, однако, не несет перемены в личности коллегии. Некоторые римские  коллегии существовали столетиями. Таким  образом, юридическое лицо не зависит  от тех физических лиц, которые участвуют  в его деятельности. Коллегия имеет  свое членство, определенные правила, сформулированные в уставных документах, в качестве представителей коллегии в гражданском обороте действуют  уполномоченные на то ее органы управления. У коллегии имеется собственное  обособленное имущество, образованное из вкладов ее членов. Коллегия могла  совершать сделки и, соответственно, несла по ним ответственность.

Римляне заложили основы деления юридических  лиц на виды.

Самыми древними были юридические  лица корпоративного типа, основанные на членстве: коллегии, цехи, муниципии. Коллегии (например, жреческие) были древнейшими  из них, они создавались для различных  некоммерческих (социальных) целей, т.е., говоря современным юридическим  языком, имели статус общественных объединений. Цехи – профессиональные некоммерческие объединения лиц, занимающихся каким-то одним определенным видом  промысла. Муниципии образовывались в республиканский период и в  начале принципата в городах, которым  предоставлялся особый статус самоуправляемой  территориальной корпорации. В таком  случае членами муниципии являлись все жители данного города.

Корпоративные юридические лица были основаны на демократическом принципе: деятельность корпорации определяют ее члены, принимающие, в частности, устав, формирующие органы управления.

Для коммерческой деятельности соответствующим  договором создавалось товарищество, которое не являлось юридическим  лицом. Персональный состав товарищества оставался неизменен и определялся  договором товарищества, если изменялся  его персональный состав, должен был  быть изменен и договор. Переменный состав без изменения договора был  возможен только в товариществе откупщиков.

Помимо корпораций выделялись и  учреждения, основанные на обособлении  одним лицом части своего имущества, управляемые должностным лицом, назначенным собственником. Исторически  первым учреждением была императорская  казна (фиск), которая управлялась  лицом, специально назначенным принцепсом для этого. Деятельность фиска регулировалась не публичным, а частным правом, т.е. это был именно не государственный  орган, а юридическое лицо – учреждение (учредителем в данном случае выступал император, ведь формально фиск считался принадлежащим принцепсу как  физическому лицу и римскому гражданину).

показать содержание

21) Понятие и виды вещей.

Римские юристы не разработали определения  понятия вещей. Они широко пользовались этой категорией, тщательно регламентировали правовой статус вещей, их виды, однако понятия не оставили. Проблема вещей  занимала одно из центральных мест и в самом римском гражданском  праве, и в посвященной этой проблеме древнеримской юриспруденции. Богатая  казуистика римских юристов по поводу вещей дает возможность сформулировать общее" представление о вещах, из которого римляне исходили фактически.

Вещь — определенная часть природы, представляющая некую ценность для  ее обладателя. Эта часть природы  может быть изолирована от остальной  природы (например, животное, раб, дом), а может быть и неотделима от нее (например, земля, вода, лес). Не имеет  значения и то, живая ли это природа  или неживая (например, животное и  дом). С точки зрения римского гражданского права вещами признавалось все, что  окружало человека, могло быть объектом вещного права и заключало  в себе определенную ценность. Однако эти признаки вовсе не обязательны  для признания того или иного  объекта вещью Так, развитое римское  гражданское право знало так  называемые бестелесные вещи, т.е. вещи, которые материального субстрата  не имели. Вещами гражданское право  признавало как то, что создано  самой природой, так и то, что  создано трудом человека. Однако понятия  товара и вещи по правовому содержанию не совпадают. Товаром может быть объект, который в момент продажи  в природе еще не существует (например, будущий урожай, вещь, которая еще  только будет изготовлена), а вещью  признается только то, что уже есть, наличествует в данный момент.

Окружающий нас материальный мир  состоит из определенных вещей. Их многообразие настолько велико, что установить какие-либо критерии для их разграничения  просто невозможно, да и не всегда целесообразно. С гражданско-правовой точки зрения вещи подразделяются на ряд определенных групп. Деление вещей на обособленные группы обусловило их различный правовой режим, имевший важное значение. Некоторые  виды вещей остались сугубо римскими, другие группы надолго пережили римское  право.

1. Важнейшим и сугубо римским  разграничением вещей на отдельные  виды было их деление на  манципные и неман-ципные (res mancipi et res nés mancipi), что в какой-то мере  соответствует современным основным  средствам производства и предметам  потребления. Деление обусловлено  ценностью вещей в хозяйственном  обороте. К манципным римляне  относили землю, рабов, рабочий  скот и земельные сервиту-ты  — наиболее важные и ценные  вещи в хозяйстве, по существу, это действительно группа основных  средств производства. С учетом  их особой важности для хозяйства  и ценности при заключении  сделок для них был установлен  специальный, более усложненный  порядок отчуждения. Он заключался  в том, что для осуществления,  например, купли-продажи приглашались  не менее 5-7 свидетелей и весовщик  с весами. Передача права собственности  на эти вещи продавцом покупателю  происходила в присутствии свидетелей  с выполнением ряда ритуальных  действий в торжественной обстановке. В те далекие времена купля^продажа  столь важных вещей происходила  редко и выполнение торжественных  обрядов ничуть не стесняло  оборот. Выполнение этих ритуальных  действий получило название манципацич (mancipatio). Вещи, при отчуждении которых  требовалось исполнить манципацию, стали называть манципными, а  все остальные входили в группу  неманципных вещей. Для их отчуждения  исполнения манципации не требовалось.

Важнейшее правовое значение этого  деления заключалось в следующем. Если при отчуждении манципных вещей (например, земли) обряд манципации не исполнялся, право собственности  к приобретателю не переходило (со всеми вытекающими из этого последствиями), т.е. покупатель земли, несмотря на уплату цены и получение ее в фактическое  владение и пользование, собственником  земли не становился. Формализм преобладал над сущностью, что часто приводило  к злоупотреблению со стороны  продавца, который формально оставался  собственником земли и мог  истребовать ее обратно от покупателя. Республиканские суды удовлетворяли  такие иски.

И все же смысл манципации был  глубоко рациональным. Он состоял  в засвидетельствовании приглашенными  свидетелями факта перехода права  собственности на особо важные вещи от отчуждателя к приобретателю. В случае возникновения сомнения в этом факте присутствовавшие при  этом свидетели могли подтвердить  его действительность. В классический период манципация отпала.

2. Следующим весьма важным и  чисто римским делением вещей  было разграничение по их субстанции. Вещи, имеющие материальную субстанцию, назывались телесными (res corporales), а не имеющие — бестелесными (res incorporales). К первому виду относились  вещи, которые можно было осязать,  потрогать (quo tangere potest), например  земля, рабы, скот, дом и т.п., ко  второй — те, которых нельзя  было осязать (quo tangere non potest). Это даже и не вещи, а скорее права (например, право наследования или право, возникшее из договора, сервитуты и т.п.). Имеющиеся источники подтверждают, что к бестелесным вещам римляне относили не вещи в смысле предметов материального мира, а именно права.

3. Первоначально деление вещей  на движимые и недвижимые (res mobiles, res immobiles) почти не имело правового  значения. Те и другие подлежали  одинаковому правовому режиму. Однако  со временем правовой режим  движимых вещей стал отличаться  от правового режима недвижимых.

К движимым вещам относили вещи, которые  можно было передвигать в пространстве (например, животные, рабы, домашняя утварь и т.п.), а к недвижимым — землю, дома, дороги, городские стены и  т.п., т.е. вещи, которые нельзя было передвигать  в пространстве. Это понималось не буквально. К недвижимым вещам причисляли также все, что было связано с  ними (например, неснятый урожай, рабочий  скот, предназначенный для обработки  земли, сельскохозяйственный инвентарь  для этой же цели). Они считались  составными частями земли и подлежали  правилу superficies solo cedit — сделанное  над поверхностью следует за поверхностью. В соответствии с этим построенный  дом независимо от того, кто и  за чей счет его строил, — всегда собственность собственника земельного участка, на котором дом стоит.

Правовой режим движимых и недвижимых вещей четко обозначился в  период империи, хотя их различия заметны  уже в эпоху Законов XII таблиц. Цицерон, ссылаясь на Законы XII таблиц, пишет, что уже тогда были установлены  различные сроки приобретательной давности для земельных участков и других вещей: «Давность владения в отношении земельного участка (устанавливалась) в два года, а  в отношении всех других вещей  — в один год». В период домината приняты различные правила передачи прав недвижимости и движимости. Земля  и земельные сервитуты относились, например, к манципным вещам и  требовали при передаче прав на них  соблюдения манципации.