Религиозное мировоззрение в многополярном мире

Что говорит о стремление к развитию своих личностных возможностей, существ4ует потребность в самосовершенствование.

9. Коэффициент корреляции (r) между показателями «контакты» и «гибкость поведения» равен 0,47 при p> 0,01.

Это говори о том, что студенты достаточно гибки в общение, легко налаживают контакты.

 

Семинария:

1.Коэффициент корреляции (r) между показателями высоким уровням         «Добро – Зло» и средним уровнем «Добро – Зло» равен 0, 44 при p> 0,01.

Что говорит о желании совершать благие поступки, стремление наполнить свою жизнь прекрасным, любовью к своей стране, принимать нормы и ценности общества.

2. Коэффициент корреляции (r) между показателями «увлечение» и «тенденция верить в творца и высшую силу» равен 0, 45 при p> 0,01.

Это говорит о том, что респонденты полностью уходят в религию, посвящают религии все свое время, являются искренне верующими людьми.

3.  Коэффициент корреляции (r) между показателями «поддержка» и «материальное положение» равен 0, 40 при p> 0,01.

Это говорит о том, что люди с высоким уровнем духовности, нравственности готовы оказать поддержку, сострадать чужому горю.

4. Коэффициент корреляции (r) между показателями «чувство вины» и «социальные контакты» равен 0, 45 при p> 0,01.

Это говорит о том, что респонденты находятся  в постоянном общение, где им необходимо оказать помощь, поддержку, но могут испытывать чувство вины за то, что не смогли оказать помощь.

5. Коэффициент корреляции (r) между показателями «образование» и «креативность» равен 0, 49 при p> 0,01.

Это говорит о том, что люди выбирают свою профессию посредством которой выражают себя.

6. Коэффициент корреляции (r) между показателями «креативность» и «гибкость поведения» равен 0, 41 при p> 0,01.

Респондентам удается легко налаживают  контакты, обладают гибкостью мышления. Способны быстро и адекватно реагировать на изменяющиеся ситуации.

7. Коэффициент корреляции (r) между показателями «контакты» и «принятие агрессии» равен 0, 51 при p> 0,01.

Это говорит о том, что люди которые обращены к Богу толерантны к агрессии, гневу, раздражению.

8. Коэффициент корреляции (r) между показателями «низкий уровень ситуативной тревожности» и «низкий уровень ситуативной тревожности» равен 0,44 при p> 0,01.

Респонденты стремятся объективно оценивать возникшие ситуации.

 

 

Мед. персонал

1. Коэффициент корреляции (r) между показателями высокий уровень  «Добро - Зло» и средний уровень «Добро - Зло» равен 0, 43 при p> 0,01.

Что говорит о желании совершать добрые поступки, стремление наполнить свою жизнь прекрасным,  принимать нормы и ценности общества

 

2. Коэффициент корреляции (r) между показателями «развитие себя» и шкалой 6 «тенденция верить в творца и высшую силу» равен 0,42 при p> 0,01.

Что говорит о стремление развивать себя, свое духовное начало, веру в творца и высшую силу.

3. Коэффициент корреляции (r) между показателями «сохранения индивидуальности» и «образование» равен 0,45 при p> 0,01.

Посредством  профессии данная группа выражает себя, свою индивидуальность.

4. Коэффициент корреляции (r) между показателями «физическая агрессия» и «материальное положение» равен 0,44 при p> 0,01.

Респонденты стремятся улучшить свое материальное положение но это  вызывает агрессию, напряжение, усталость.

5. Коэффициент корреляции (r) между показателями «увлечения» и «достижения» равен 0,41 при p> 0,01.

Для этой группы респондентов важно достигать наилучших результатов, чем бы они не занимались.

6. Коэффициент корреляции (r) между показателями «семейная жизнь» и «духовное удовлетворение» равен 0,48 при p> 0,01.

Респонденты получают моральное удовольствие во всех жизненных  сферах, в том числе и  в семье, в которой закладываются и формируются ценности человека.

7. Коэффициент корреляции (r) между показателями «спонтанность» и «гибкость» равен 0,39 при p> 0,01.

Это говорит о спонтанности и непосредственности ворожения своих чувств, о гибкости мышления, респонденты стремятся вести себя естественно и раскованно.

8. Коэффициент корреляции (r) между показателями «контакты» и «принятия агрессии» равен 0,41 при p> 0,01.

У данной группы  существуют затруднения в установлении и развитии контактов между людьми. Что может быть связанно с профессиональной деятельностью

9.  Коэффициент корреляции (r) между показателями средний уровень тревожности и «синергия» равен 0,38 при p> 0,01.

Что говорит о стремлении объективно оценивать ситуации. Способны к целостному восприятию мира и людей.

 

В соответствии с проведенным корреляционным анализом наша гипотеза подтвердилась. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                  Заключение

 

К концу второго тысячелетия современной цивилизации все пять миллиардов живущих на земле людей верят. Одни верят в Бога, другие — в то, что Его нет,  люди верят в прогресс, справедливость, разум. Вера является важнейшей частью мировоззрения человека, его жизненной позицией, убеждением, этическим и нравственным правилом, нормой и обычаем, по которым он живёт, действует, мыслит и чувствует.

     Современная социальная  система России переживает кризис  в различных сферах жизни и деятельности. Дальнейшее демократическое развитие общества требует все большей ориентации научных и общественных усилий на решение задач, связанных с духовным возрождением человека и общества, восстановлением его духовного, нравственного и психосоматического здоровья, обретением утерянных христианских духовно-нравственных ориентиров в развитии.

В первой главе рассматриваются исследования зарубежных и отечественных ученых в сфере духовности, нравственности, морали и этике, начиная с глубокой древности и заканчивая нашим временем. Дается определение религии, мировоззрению, духовности, нравственности и морали из различных словарей. Изучается православная традиция духовно-нравственного становления человека. Религиозные представления  являются неотъемлемой частью  представлений о духовном и нравственном поведении личности, определяются различные религиозные функции. 

 

Во второй главе рассматривается социально- психологические факторы религиозности современной молодежи, ценностные ориентации современной молодежи, что влияет на формирование этих ориентаций. Определяется социально-психологические аспекты формирования духовных ценностей в различные периоду жизни молодого поколения. Изучается взаимодействия религии с институтом семьи, школой. Религия рассматривается как социальный стабилизатор, где изучаются важнейшие функции религии такие как, мировоззренческая, психотерапевтическая, смыслополагающая, интегрирующая, легитимизирущая и регулирующая.

В третей главе приводится краткое описание методов исследования и методик, используемых в данной работе. Приводится анализ результатов полученных в ходе исследования, где были рассмотрены мотивы обращения к религии в современном обществе, выявлены мотивационно – ценностные структуры личности, определенна степень выраженности агрессии.

Для подтверждения гипотезы, была проведена математико-статистическая обработка данных по Пирсону, где  анализировали коэффициент корреляции между показателями «образование» и  высоким уровнем  «Добро – Зло», между показателями «самоуважение» и «ценностная ориентация», между показателями «контакты» и «гибкость поведения, между показателями «развитие себя» и шкалой 6 «тенденция верить в творца и высшую силу», между показателями «физическая агрессия» и «материальное положение».

На основе этого, были даны выводы и рекомендации.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выводы.

1. Становление, формирование и развитие  характера и культурного уровня  личности неразрывно связано  с духовно-нравственным фундаментом, заложенным в ней.   

2. Религиозность является неотъемлемой частью  в формировании у личности представлений о культурном и моральном поведении. В качестве одной из наиболее важных характеристик религиозной жизни российского молодежи, можно выделить отсутствие критического отношения к традиционным формам религиозной жизни и, прежде всего, к православию. Православие - это духовное наследие, максимально актуальное для современности в силу того, что оно служит сохранению национальной идентичности, несет единство в социальную жизнь во время социальных катаклизмов, способствует утверждению сострадания и взаимопомощи в разобщенном российском обществе.

3.  Молодежь является наиболее  продуктивной и духовно гибкой  возрастной группой. На первом месте  в   ценностных  ориентиров  нового  поколения занимают   общечеловеческие    ценности,    такие    как    доброта,

взаимопонимание,  любовь,  целеустремленность,  сила  воли. Что говорит о желание познать и приобщиться к духовной жизни общества.

4. Духовно-нравственное развитие  опирается на научный фундамент: исследования психологов, социологов, культурологов.

5. Развитие страны, ее экономики, политики и духовно-нравственный  потенциал населения, находится  в неразрывной связи между  собой. Вне православного фактора невозможно нормальное функционирование социальной жизни России, сохранение коллективной идентичности россиян и само существование русской нации в современности.

 

 

 

 

 

 

Рекомендации родителям и учителям:

 

1. Необходимо улучшать культурное  наследие России и преумножать  его для сохранения исторически сложившихся культурных традиций.

2. Для поддержания духовности  общества, необходимо усилить роль  церкви в государстве.

3. Семейное воспитание является  одним из главных критериев  формирования духовного потенциала. Это необходимо учитывать в  работе с молодым поколением.

4. Улучшение качества образования  и его доступность положительно  скажутся на развитии и  закреплении  культурного уровня молодежи.

5. Православие должно способствовать,  укреплению духовно-нравственного  потенциала молодежи.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛОССАРИЙ:

 

1. Агрессия - поведение, ориентированное на нанесение вреда объектам, в качестве которых могут выступать живые существа или неодушевленные предметы. Агрессивное поведение служит формой отреагирования физического и психического дискомфорта, стрессов, фрустраций. Кроме того, оно может выступать в качестве средства достижения какой-либо значимой цели, в том числе повышения собственного статуса за счет самоутверждения.
2. Активность – усиленно деятельное состояние отражения и преобразования действительности, принимающее ведущее участие в развитии человека, становлении его личности.
3. Актуализация - осуществление, переход из состояния возможности в состояние действительности.
4. Альтернатива - необходимость выбора между двумя возможностями, обусловленная потребностью решиться на одно из двух.
5. Аморализм - принцип практической или идейной ориентации, отрицающий моральные устои и общепринятые нормы поведения в обществе. Аморализм - нигилистическое отношение ко всем нравственным принципам.
6. Аморальное поведение - поведение, противоречащее принятым в обществе нравственным нормам.
7. Анализ - разложение, расчленение - в логике понятийное, т.е. делающее возможным образование понятий, разложение единства на множество, целого - на его части, сложного - на его компоненты, события - на его отдельные ступени, содержания, сознания - на его признаки (противоположность - синтез). Акт анализа называют анализированием, а способ проведения анализа - аналитическим методом.

 

 

8. Аффилиация (от англ. аffiliation - соединение, связь) - потребность в общении, в осуществлении эмоциональных контактов, в проявлениях дружбы и любви. Формирование данной потребности обусловлено характером взаимоотношений с родителями в раннем детстве, со сверстниками и может нарушаться при провоцировании ситуаций, сопряженных с тревогой и неуверенность в себе и приводящих к возникновению чувство одиночества, беспомощности.
9. Беседа - метод психолого-педагогического исследования. Организуется с целью выяснения индивидуальных особенностей личности (мотивационной и эмоциональной сфер), знаний, убеждений, интересов, предпочтений, установок, отношения к среде, коллективу и др.
10.   Вербальное внушение - внушение, осуществляемое с помощью слова.
11.   Внешкольная работа - составная часть системы образования и воспитания детей, подростков и учащейся молодежи.
12.   Воспитание – процесс систематического и целенаправленного воздействия на духовное и физическое развитие личности; процесс целенаправленного формирования личности в условиях специально организованной воспитательной системы.
13.   Воспитание (в узком педагогическом значении) – целенаправленная воспитательная деятельность, имеющая целью формирование определенных качеств, свойств и отношений человека.
14.   Воспитанник – человек, являющийся, с одной стороны, объектом воспитательного взаимодействия с определенным лицом (учитель, воспитатель, родитель) и (или) социальным окружением (семья, творческий, трудовой, спортивный и учебный коллектив), с другой стороны, субъектом самовоспитательной деятельности, так как ему принадлежит активная роль в формировании своих личностных качеств.
15.   Воспитатель – должностное лицо, выполняющее воспитательные функции в образовательном или ином детском учреждении.
16.   Воспитательная система - объединяет комплекс воспитательных целей; людей, их реализацию в процессе целенаправленной деятельности; отношений, возникающих между ее участниками; освоенную среду; управление деятельностью по обеспечению жизнеспособности воспитательной системы.
17.   Гуманизм – совокупность взглядов, признающих ценность человека как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей независимо от общественного положения.
18.   Гуманистические ценности педагога – ценности, которые носят гуманный характер и определяют личность и деятельность педагога. Среди них: осознание самоценности человеческой личности, ее неповторимой индивидуальной и творческой сущности; признание разностороннего развития личности.
19.   Гуманитаризация образования - система мер, направленных на приоритетные развитие общекультурных компонентов в содержании образования и таким образом на формирование личностной зрелости обучаемых.
20.   Деградация личности – утрата личностью присущих ей свойств с обеднением всех ее способностей (чувств, суждений, дарований, активности и др.).
21.   Действие - процесс взаимодействия с каким-либо предметом, в котором достигается определенная, заранее определенная, цель.
22.   Деятельность педагогическая – особый вид общественно полезной деятельности взрослых людей, сознательно направленной на подготовку подрастающего поколения к самостоятельной деятельности в соответствии с экономическими, политическими, нравственными и эстетическими целями.
23.   Желание - субъективная характеристика мотивационного процесса, в которой ключевым переживанием субъекта выступает его целеориентированность.
24.   Коррекционно-воспитательная работа – система специальных педагогических мероприятий, направленных на преодоление или ослабление недостатков воспитания детей и подростков.
25.   Личность – таинственный избыток индивидуальности, ее свобода, которая не поддается исчислению, предсказанию, ее чувство ответственности и вины. Личность есть чудо, миф, предмет удивления, восхищения, зависти, ненависти (В.П. Зинченко, 2001; 75).
26.   Личность – феномен общественного развития, конкретный человек, обладающий сознанием и самосознанием.
27.    Моральные нормы регулируют внутреннее поведение человека, диктуют безусловное требование поступать в конкретной ситуации так, а не иначе. Моральные нормы фиксируются в заповедях и других формах представлений о том, как человеку должно поступать.
28.   Моральные санкции - меры воздействия, направленные на поддержание этических ценностей общества.
29.   Моральные социальные нормы - нравственные императивы; требования определенного поведения, основанные на принятых в обществе представлениях:
30.   Моральный стандарт - установленный нравами, властью, авторитетом, традицией образец или способ жизни. Моральный стандарт - определенный уровень, критерий или идеал поведения, в соответствии с которыми оцениваются установки и социальные действия.
31.   Мотив  –  это  побуждение  к  совершению  поведенческого  акта,  порожденное  системой  потребностей  человека  и  с  разной  степенью  осознаваемое  либо  не  осознаваемое  им  вообще. (Радугин  А.  А)
32.   Мотивация – внешнее или внутреннее побуждение человека, социальной группы к активной деятельности во имя достижения каких-либо целей.
33.   Мотивация достижения - стремление человека к успехам в различных видах деятельности. В его основе лежат эмоциональные переживания, связанные с социальным принятием тех успехов, которые достигаются индивидом.
34.    Намерение - мотивационная основа деятельности, связанная с сознательным выбором определенной цели. Формирование намерения происходит на основе использования уже приобретенного опыта непосредственного удовлетворения потребностей и при наличии достаточного личностного контроля. Обычно структура деятельности, в которой реализуется намерение, характеризуется тем, что ее цель достаточно отдалена и непосредственное удовлетворение потребности невозможно, а требуется достижение каких-либо промежуточных целей, которые сами по себе не имеют побудительной силы. Показано, что побуждения, связанные со сформулированным намерением, имеют такие же динамические свойства, что и непосредственные потребности.
35.   Негативизм (от лат. negatio - отрицание) - нежелание подвергаться воздействиям других людей, обусловленное не логикой реализации собственных задач, а отрицательным к ним отношением. Негативизм обусловлен действием психологической защиты в ответ на воздействия, которые противоречат внутренним смыслам субъекта. Чаще всего проявляется у детей по отношению к требованиям взрослых, которые не учитывают их внутренние потребности, прежде всего связанные с формированием самосознания. Негативизм может выражаться как в отказе выполнять предъявляемые требования, так и выполнении действий, противоположных требуемым.
36.   Норма – правило, точное предписание, установленная мера; узаконенное установление, признанный обязательным порядок чего-либо.
37.   Норма социальная (социальные нормы) – официально установленные или сложившиеся под воздействием социальной практики нормы и правила общественного поведения и проявления человека в конкретно-исторических условиях жизни общества.
38.   Обучение - процесс активного целенаправленного взаимодействия между обучающим и обучаемым, в результате которого у обучающегося формируется система знаний, умений, навыков, опыт деятельности и поведения, а также личностные качества
39.   Обычай - правило или форма поведения, в которых закреплено то, что складывалось в результате длительной общественной практики. Соблюдение обычая обеспечивается мерами общественного воздействия. Если обычаи получают признание государства и обеспечиваются его принудительной силой, то становятся правовыми обычаями.
40.   Поведение - совокупность действий и поступков индивида. В поведении проявляются личность человека, особенности его характера, темперамента, его потребности, вкусы; обнаруживаются его отношения к предметам и явлениям окружающей действительности. Поведение человека побуждается потребностью, в конечном счете, направленной на оптимальное удовлетворение его интересов.
41.   Поступок – какое-либо  действие  или  состояние  человека,  но  всякое  действие  или  состояние  становится  поступком  только  при  условии,  если  оно  рассматривается  во  взаимосвязи  с  порождающими  его  целями,  мотивами  и  намерениями  личности.  При  этом  нравственными  должны  быть  как  сами  по  себе действия  или  состояния,  так  и  порождающие  их  мотивы  и  цели.
42.   Потребности - форма проявления интенциональной природы психики, в соответствии с которой живой организм побуждается к осуществлению качественно определенных форм деятельности, необходимых для сохранения и развития индивида и рода. Первично биологической формой потребности является нужда. На ее восполнение направлены инстинкты, в которых заданы и свойства релевантных потребности предметов, и основные поведенческие акты, необходимые для их достижения. Для человека характерно то, что даже те его потребности, которые связаны с задачами его физического существования, отличны от аналогичных потребностей животных. В силу этого они способны существенно видоизменяться в зависимости от общественных форм его жизнедеятельности. Развитие человеческих потребностей осуществляется за счет общественно обусловленного развития их предметов. Потребности подразделяют по характеру деятельности (оборонительная деятельность, пищевая, половая, познавательная, коммуникативная, игровая). Субъективно потребности репрезентируются в виде эмоционально окрашенных желаний, влечений, стремлений, а их реализации - в виде оценочных эмоций.
43.   Преподавание - деятельность по организации учения, в результате которой обучаемые усваивают содержание образования, и деятельность контроля за ходом и итогами организованного учения
44.   При этом в принятии решения происходит увязывание образа ситуации, образа действия, интегральной и дифференциальной программ. Реализация и контроль осуществляются циклически. По прагматическому основанию человеческие действия могут быть разделены на управляющие, исполнительные, утилитарно-приспособительные, перцептивные, мнемические, умственные, коммуникативные действия. В каждом из них происходит использование как усвоенных, так и индивидуально выработанных средств и орудий.
45.   Привычка - действие, приобретшее ритуализированный характер или характер принуждения. При формировании привычки при неоднократном выполнения какого-либо действия чрезвычайно важное значение имеет вызываемый самим осуществлением действия приятный эмоциональный тон.
46.   Противоречие - взаимодействие противоположных, взаимоисключающих сторон и тенденций предметов и явлений, которые вместе с тем находятся во внутреннем единстве и взаимопроникновении, выступая источником самодвижения и развития объективного мира и познания
47.   Самооценка – чувство собственного достоинства, которое проистекает из уверенности в своих силах и способностях; оценка личностью своих качеств, возможностей и места среди других людей.
48.   Семиотика - (от греч. semeion - знак - признак), наука, исследующая способы передачи информации, свойства знаков и знаковых систем в человеческом обществе (главным образом естественные и  искусственные языки, а также некоторые явления культуры, системы мифа, ритуала), природе (коммуникация в мире животных) или в самом человеке (зрительное и слуховое восприятие и др.).
49.   Система – с греч. – целое, составленное из частей, соединение. Это упорядоченная целостность, имеющая определенную структуру. Система – целое, состоящее из взаимосвязанных элементов и обладающая главной функцией, которой нет у каждого отдельного элемента.
50.    Содержание образования - педагогически адаптированная система знаний, умений, навыков, опыта творческой деятельности и ценностно-эмоциональных отношений, усвоение которой субъектом обеспечивает формирование всесторонне развитой личности, готовой к воспроизведению и развитию культуры
51.   Социализация – процесс становления личности, в процессе которого происходит усвоение индивидом языка, социальных ценностей и опыта (норм, установок, образцов поведения), культуры, присущих данному обществу. И воспроизводство им социальных связей и социального опыта.
52.   Социальные нормы - стандарты деятельности и правила поведения, выполнение которых ожидается от члена группы или общества и поддерживается с помощью санкций. Социальные нормы упорядочивают и регулируют социальные взаимодействия.
53.   Стремление - мотив, который не представлен субъекту в его предметном содержании, в силу чего на первый план выступает динамическая сторона деятельности.
54.   Традиция (От лат.Traditio – передача)- элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах, и социальных группах в течение длительного времени. Традиции охватывают:
55.   Убеждения - представления о нормативном поведении, ставшие внутренней мотивацией. О степени соответствия реального поведения декларируемым убеждениям можно судить лишь при столкновении человека серьезными препятствиями.
56.   Формирование личности – процесс становления личности человека в результате объективного влияния наследственности, среды, целенаправленного воспитания и собственной активности.
57.   Функция социализации обеспечивает усвоение и воспроизводство индивидом социального опыта, вхождение человека в жизнь общества.
58.   Ценностные ориентации личности – разделяемые личностью социальные ценности, которые выступают в качестве целей жизни и основных средств их достижения и в силу этого приобретают функцию важнейших регуляторов социального поведения индивидов.
59.   Ценность - это не только предметы, явления и их свойства, которые нужны людям определенного общества и отдельной личности в качестве средств удовлетворения их потребностей, но также идеи и побуждения в качестве нормы и идеала. Ценность - это то, что чувства людей диктуют признать стоящим над всем и к чему можно стремиться, созерцать, относиться с уважением, признанием, почтением. Ценности - это предпочтения (или отвержения) определенных смыслов и построенных на их основе способов поведения.