Религиозное мировоззрение в многополярном мире

2. Сфера обучения и образования:

21% мед. персонала;

22% семинаристы,

 что говорит о стремление респондентов к повышению уровня своей образованности, расширению кругозора. Они считают важным учиться и получать новые знания.

31% студенты,  стремление повышать  уровень своего образования, ради  развития себя как личности  и своих способностей. Стремление  как можно больше узнать по изучаемым дисциплинам, в результате – получать моральное  удовлетворение. Респонденты отличаются сильно развитой познавательной потребностью, стремление повышать уровень своего образования.  

3. Сфера семейной жизни:

21%  мед. персонала;

17% студенты;

20% семинаристы,

что говорит о  высокой  значимости для человека всего того, что связано с жизнью его семьи, отдают много сил и времени решению проблем своей семьи, считают  важным  благополучие в семье.

4. Сфера общественной жизни:

11% мед персонала;

17% семинаристы,

что говорит о  высокой значимости для человека проблемы жизни общества.

7%  студенты, что может говори  незначительности или малой значимости  данной сферы в жизни респондентов. Что может быть связанно с  возрастным периодам жизни.

5. Сфера увлечений:

13% мед. персонал, что говорит о  определенной  значимости для человека его увлечений, хобби. Такие люди могут считать,  что без увлечения жизнь человека во многом неполноценна.

7%студенты;

8% семинаристы

 по данной сфере может говорить о небольшой значимости увлечений в его жизни.

6 Сфера физической активности:

9% мед. персонала;

10% студенты;

8% семинаристы,

что отражает небольшое  значение физической активности и физической культуры как элемента обшей культуры для человека. Данные респонденты считают, что физическая культура в определенных пропорциях  нужна для жизни человека, считают, что необходимо уметь чередовать интеллектуальную деятельность с физической, что красота и внешняя привлекательность связаны часто со здоровым образом жизни, с физкультурой и спортом

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод по методике, что стремление  респондентов получить духовное удовлетворение в различных жизненных ценностях и сферах  жизни очень высок. Это говорит о том, что нынешнее поколение молодых людей обращают внимание на этические и эстетические чувства.

 

 

5. Опросник на агрессию  Басса-Дарки [Прил. № 5]

 

В ходе исследования было выявлено (см. рис. №10)

 

Рисунок 10. Сравнительный анализ агрессии (%)

 

Из рисунка 10 видно, что результаты получились следующими:

Мед. персонал :

7% физическая агрессия, проявляется  в возможном использование физической  силы против другого лица.

9% косвенная агрессия,  окольным  путем направленная на другое  лицо или ни на кого не направленная.

7% негативизм, оппозиционная манера в поведении от пассивного сопротивления до активной борьбы против установившихся обычаев и законов.

11% обида, зависть и ненависть к окружающим за действительные и вымышленные действия.

13% раздражение, готовность к проявлению негативных чувств при малейшем возбуждении (вспыльчивость, грубость).

14% подозрительность, в диапазоне  от недоверия и осторожности  по отношению к людям до  убеждения в том, что другие  люди планируют и приносят  вред.

16% чувство вины, выражает возможное  убеждение субъекта в том, что  он является плохим человеком, что поступает зло, а также  ощущаемые им угрызения совести.

23% вербальная агрессия выражение  негативных чувств как через  форму (крик, визг), так и через  содержание словесных ответов (проклятия, угрозы).

 

 Таким образом, данная группа  респондентов выражает негативные  чувства, эмоции через словесную  форму. Присутствует осторожность  в общение, вспыльчивость .

 

 Студенты (зарубежных государств):

7% обида и  чувство вины, зависть и ненависть к окружающим за действительные и вымышленные действия, выражает возможное убеждение субъекта в том, что он является плохим человеком, что поступает зло, а также ощущаемые им угрызения совести.

10%  физическая  агрессия, проявляется в возможном использование физической силы против другого лица.

 

9% негативизм, оппозиционная манера  в поведении от пассивного  сопротивления до активной борьбы  против установившихся обычаев  и законов.

12% подозрительность, в диапазоне от недоверия и осторожности по отношению к людям до убеждения в том, что другие люди планируют и приносят вред.

14% раздражительность, готовность к проявлению негативных чувств при малейшем возбуждении (вспыльчивость, грубость).

15% косвенная агрессия окольным  путем направленная на другое лицо или ни на кого не направленная.

26% вербальная агрессия выражение  негативных чувств как через  форму (крик, визг), так и через  содержание словесных ответов (проклятия, угрозы).

       Таким образом, у данной группы испытуемых  преобладает вербальная агрессия, что говорит о выражение негативных чувств как через форму (крик), так и через содержание словесных ответов. Присутствует недоверие к людям в общение. Возможно проявление негативизма в оппозиционной форме поведения.

  

Семинаристы:

В связи с тем, что в данной группе респондентов соблюдают религиозные заповеди, высокий уровень нравственности, толерантности, смирения показатели агрессии не значительные.

 

Таким образом, агрессия сковывает сознание человека, делает его не защищенным во всех сферах жизни, что влияет на его самооценку, на взаимодействие с окружающими людьми, такой человек замыкается в себе  т. к. не доверяет окружающим, всё эти факторы напрямую воздействуют на духовное и нравственное становление человека.

Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод по методике, что в целом у всех трех групп показатели индекса  агрессии  соответствуют норме . Каждая личность должна обладать определенной степенью агрессивности. Отсутствие ее приводит к пассивности, ведомости, конформности .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6. Самоактуализационный тест (САТ) Шостром [Прил. 6]

 

Таблица 1  Сравнительный анализ самоактуализации (%)

Шкалы	Мед. персонал	Студенты	Семинаристы
Ориентация во времени	38%	36%	48%
Поддержка	42%	44%	51%
Ценностная ориентация	49%	44%	56%
Гибкость поведения	44%	46%	54%
Сензитивность	45%	52%	57%
Спонтанность	43%	44%	57%
Самоуважение	56%	46%	56%
Самопринятие	43%	41%	48%
Предстовле6ние о природе человека	47%	46%	51%
Синергия	47%	52%	565
Принятие агрессии	44%	35%	50%
Контакты	40%	37%	49%
Познавательная потребность	32%	46%	42%
Креативность	34%	37%	41%

 

Из таблицы 1 видно, что результаты получились следующими:

шкала ориентации во времени:

48% семинаристов, что говорит о  способности респондентов жить настоящим (переживать текущий момент своей жизни во всей его полноте, а не просто как фатальное следствие прошлого или подготовку к будущей «настоящей» жизни) и ощущать неразрывность прошлого, настоящего и будущего (видеть свою жизнь целостной).

 

38% мед. персонал;

36% студенты (зарубежных государств) ,

что может говорить о ориентацию человека лишь на один из отрезков временной шкалы (прошлое, настоящее или будущее) и (или) дискретное восприятие своего жизненного пути.

шкала поддержки:

42% мед. персонал,

44% студенты (зарубежных государств);

 У данной группы  респондентов средние значения, что может говорить об определенной  степени зависимости, возможно проявления  конформизма, внешний локус контроля, человек может обвинять окружающих  во всех неудачах.

51% семинаристов, что может  говорить о  независимости в своих поступках, стремление  руководствоваться в жизни собственными целями, убеждениями, установками и принципами, что не означает враждебности к окружающим и конфронтации с групповыми нормами. Он свободен в выборе, не подвержен внешнему влиянию («изнутри направляемая» личность).

шкала ценностной ориентации:

49% мед. персонал,

56% семинаристы 

данная группа респондентов наиболее полно разделяет ценности, присущие самоактуализирующейся личности. Стремятся к выявлению и развитию своих личностных возможностей, потребность в самосовершенствовании, в реализации своего потенциала.

 

44% студенты (зарубежных государств),  что говорит о среднем уровне  развитии самоактуализации личности. Возможны затруднения в развитии своих личностных возможностей, в реализации своего потенциала.

Шкала гибкости поведения :

44% мед. персонал;

46% студенты (зарубежных государств);

у данной группы средний уровень гибкости поведения, что может говорить о незначительных трудностях в реализации поставленной цели, возможно необходимо время для обдумывания и принятия решения в экстренных ситуациях не всегда могут принять быстрое и четкое решение.

54% семинаристы, что говорит о  гибкости испытуемых в реализации своих ценностей в поведении, взаимодействии с окружающими людьми, способны быстро и адекватно реагировать на изменяющуюся ситуацию

 

Шкала сензитивности:

52% студенты (зарубежных государств);

57% семинаристы,

  у  данной группы высокий уровень осознания своих  потребностей и чувств, хорошо их рефлексируют. Тенденция к развитию повышенной моральной требовательности к себе.

45% мед. персонал, что говорит  о среднем уровне осознания  своих  потребностей и чувств. 

Шкала спонтанности:

57% семинаристы, что говорит о спонтанном и непосредственном выражении своих чувств. О гибкости мышления, данные респонденты не боятся вести себя естественно и раскованно, демонстрировать окружающим свои эмоции.

 

 

43% мед. персонал;

44% студенты (зарубежных государств),

 что говорит о среднем уровне выражение спонтанности, что может свидетельствовать о долгом и тщательном планирование своих действий.

Шкала самоуважения:

56% мед. персонал;

56% семинаристы,

что свидетельствует о способности испытуемых ценить свои достоинства, положительные качества характера, уважать себя за них.

         46% студенты (зарубежных государств), у респондентов возникает неправильное представление о себе, ниже реальных возможностей личности. Обычно это приводит к неуверенности в себе, робости и отсутствию дерзаний, невозможности реализовать свои способности. Такие люди не ставят перед собой труднодостижимые цели, ограничиваются решением обыденных задач, слишком критичны к себе.

 

Шкала самопринятия:

43% мед. персонал;

42% студенты (зарубежных государств);

48% семинаристы,

 у данная группа  респондентов адекватный уровень  самопринятия, что  отражает готовность принимать свои мысли, чувства, желания, действия  и то кем они является.

Шкала представлений о природе человека:

47% мед. персонал;

46%студенты (зарубежных государств);

51% семинаристы,

у данной группы респондентов высокие баллы по шкале, что свидетельствует о склонности испытуемых в целом положительно воспринимать природу человека («люди скорее добры») и не считать дихотомии мужественности/женственности, рациональности/эмоциональности и прочие антагонистическими и непреодолимыми.

Шкала синергии:

52% студенты (зарубежных государств)

56% семинаристы,

 данные результаты  говорят о способности респондентов к целостному восприятию мира и людей, к пониманию связанности противоположностей, таких как игра и работа, телесное и духовное и др.