Лидеские способности и качества

Оценка наблюдателя. В этом случае свою оценку действий любого участника группы дает наблюдатель. Ведущий должен заранее оговорить сумму баллов, которой располагает наблюдатель. Участник тренинга, который на время оказался в позиции наблюдателя, должен внимательно следить за тем, что происходит на группе, и после того, как тренер предоставит ему слово, сказать свою оценку и поставить балл в пределах той суммы, которую назвал тренер.

Аксиомой  в педагогике сегодня является мысль, что педагоги должны воспитывать  личность.

Однако  понятие «человек» шире понятия «личность». «Человек» как философская категория предполагает все богатство вида: богатство индивидуальности и весь общественный опыт человечества. «Личность» – это определенная интегрированная индивидуально-биологическая и социально-историческая ограниченность и цельность. Человек – в некотором смысле заготовка, каменная глыба, из которой можно изваять любую скульптуру. Личность – это само изваяние, законченный скульптурный образ, воплотивший конкретную идею творца.

Личность – это индивидуальность, вросшая в общество, но, врастая, она присваивает себе из социума не все, а только то, что соответствует ее задачам, способностям, природе. Личность потребляет из культуры – «копилки общественного опыта» только часть знаний, осваивает только отдельные социальные функции, находит только ей необходимые ценности и смыслы. С другой стороны, и социум «поручает» индивиду именно обществу потребные роли, заказывает ему, обществу, необходимые таланты, востребует идеи, что диктуют сегодняшние потребности экономики, политики, философско-исторические концепции, наконец. Вспомним, как совсем недавно игнорировались целые области психики: подсознательное, бессознательное, многие сенсомоторные и энергетические возможности человека. Существовали прочные «табу» на целые философские концепции, религии, литературно-художественные направления. В той или иной степени так было и будет всегда: регулируя собственную жизнь, общество все время должно что-то отбирать, упорядочивать, отбрасывать. В. С. Соловьев говорил: «Общество есть дополненная или расширенная личность, а личность – сжатое или сосредоточенное общество» [11, 364].

Личность  – это определенный тип человека. Это итог, результат саморазвития человека! В ней, личности, есть некая законченность: определенные взгляды, сбалансированное мировоззрение, только ей присущая система ценностей и стандартов поведения.

Сегодня в научном мире идет дискуссия: какого выпускника готовить школе – доброго и интеллигентного или жесткого и практичного, «способного жить в условиях рыночных отношений»?

Если  мы хотим остаться на почве гуманной педагогики, ответ может быть один: нельзя готовить человека для какого-то политического режима или экономической конъюнктуры.

Педагогика  – и в этом ее предназначение и величие! – обязана быть выше, смотреть дальше, любить человека больше, чем узкопрагматичное общество: ведь она имеет дело с будущим. Школа, педагоги должны создать воспитательную систему, которая обеспечит необходимые условия для саморазвития и становления истинно свободного человека. А каким ему быть – добрым или скупым, деловым или созерцателем жизни, он решит сам. Это высокое право истинно свободной личности[7, 69].

Утверждая эгоцентрированный принцип воспитания, т. е. ценность развитого, независимого, сильного «Я» в ребенке, мы не можем пройти мимо проблемы соотношения коллективного и индивидуального. Обучая умению жить в ладу с окружающими, не забывали ли мы об умении не менее, а, может быть, более важном, а именно: умении жить в ладу с самим собой? Однозначно ли хорошо «ставить интересы коллектива выше своих собственных!»[15, 254] Всегда ли коллектив прав? Всегда ли общественное мнение защищает каждого члена его, в особенности самого слабого? Наконец, можно ли назвать подлинными коллективами те классные группы, которые мы имели и имеем повсеместно в школе?

Нельзя  отрицать благотворного влияния  коллектива на развитие и становление  личности человека. Семья, ясельная группа, школьный класс, художественная студия, спортивная секция – все это разные формы коллективной жизни, в которой  совершается естественная социализация ребенка. Ребенок, который воспитывался в условиях сугубо «домашнего воспитания», неизбежно будет иметь проблемы коммуникации во взрослой жизни. Самое ценное, что ушло из отечественной школы с гибелью «коммунистических организаций», – это не пышные ритуалы, не привлекательная идеология, не простые, а потому понятные даже ребенку нравственные заповеди, а именно отлаженная, уже ставшая привычной и как бы естественной целостная система обучения ребенка способам поведения в коллективе, в живом взаимодействии с другими.

В то же время умение жить в коллективе, считаться с мнением окружающих не есть высшая ступень социального  развития человека. Научиться «быть, как все» означает лишь первую фазу процесса социализации. Подлинное становление  личности возможно лишь тогда, когда  воспитанник освоит искусство жить в коллективе, но при этом оставаться самим собой, индивидуальным, органичным, независимым!

На примере  своих товарищей изучив, освоив весь репертуар возможных моделей  поведения, он обретает способность  делать выбор из них, адекватный его природе, психике, задаткам и наклонностям, и это выбор будет успешным. А далее возможно собственное жизнетворчество. Искусство «не стать, как все», очевидно, гораздо более сложное и поэтому трудное. Оно требует осознанной, целенаправленной собственной работы над собой.[4, 78]

И вот  здесь-то и требуется помощь воспитателя  в виде «индивидуальной работы», которая состоит как минимум из двух частей: теоретической и практической. Теоретическая заключается в информировании ребенка об «устройстве» психики человека вообще и диагностировании особенностей формирующейся личности воспитанника, в частности: ее природного потенциала, «достоинств» и «недостатков», чтобы каждый мог создать для себя некий идеальный образ поведения самого себя в социуме. Т. е. воспитанник на школьной скамье должен возможно более выгодно узнать себя, чтобы найти себя.

Практическая  работа педагога заключается в том, чтобы по возможности создать  ребенку такие условия в классе (в школе), чтобы он мог попробовать себя в деле, в избранной роли, в привлекательной маске и добиться успеха. При неудаче – научиться умению конструктивной рефлексии. Это поможет ему поверить в себя, развить волю, инициативность, ответственность, обрести чувство собственного достоинства. Дело в том, что, остановившись на стадии «быть, как все», воспитанник рано приобретает недетскую мудрость «не высовываться», «плетью обуха не перешибешь», «я – невезучий» и приучается прятаться за спины окружающих.

Не каждому  ребенку под силу выдержать давление общественного мнения, силу коллективного  требования.

При этом надо отдавать себе отчет в том, что  принцип «воспитания в коллективе и через коллектив» на практике легко мог трансформироваться в принцип «воспитание для коллектива».

Сегодня встает задача поставить дело воспитания так, чтобы лидер»ом стал каждый. По крайней мере для самого себя. Чтобы каждый ребенок, став взрослым, был способен решать сам свои жизненные проблемы. И если ему удастся научиться решать свои проблемы, то будет намного легче научиться решать проблемы государственные.

Каков механизм возникновения интереса, а позднее  и уважения к другому?

Мы уважаем  другого за то, чего нет в нас. Такая непохожесть есть в каждом, ибо он другой. Поэтому каждый может  быть интересен и уважаем. Во эту «особину» надо разглядеть. Для чего нужно быть рядом как можно больше. А это уже по силам педагогу. Никакой воспитатель не сможет заставить уважать товарища по классу принуждением, но организовать в классе дело, чтобы собрать всех вместе, ему всегда по силам. Таким образом, собирать воспитанников нужно не для того, чтобы стереть различия, а для того, чтобы их подчеркнуть, показать всем и восхититься. Вот главная цель всех коллективных воспитательных мероприятий.

Таким образом, сегодня во весь рост перед педагогами встала задача научиться работать с отдельным учеником, с неповторимой индивидуальностью.

Каждый  возрастной период важен для человека. Но психологи и педагоги единодушны в том, что  юношеский возраст  является особым для становления  личности. От того, как преодолеет подростковый кризис, какие психические новообразования  приобретет в этот период  старшеклассник, во многом будут зависеть характер, способы самореализации – словом, дальнейшая судьба взрослого человека.

Коль  скоро этот процесс приходится на время обучения в школе, на школьного  воспитателя ложится очень ответственная  задача: помочь ребенку благополучно преодолеть «трудный возраст», дать возможность (условия) развернуться в его личности необходимым потенциям, помешать возникновению деструктивных приобретений и внутренних барьеров.

Каковы  же особенности  юношеского возраста? Что должен знать школьный воспитатель, чтобы выполнить свои задачи?   Генеральная линия развития индивида – стать сильной, независимой, компетентной, успешной, счастливой личностью. Ребенок  слаб, зависим, нуждается в помощи извне. Став взрослым, человек берет  свою судьбу в собственные руки. Он способен отвечать за себя настоящего и проектировать будущее, самостоятельно выбирать себе деятельность, труд, профессию, друзей, спутников жизни, соратников по работе.

Но  старшеклассник – это человек, который уже  не ребенок, но еще и не взрослый. Это человек «в промежутке», «на  переходе». Но он страстно захотел – быть взрослым, «большим». Свободным, независимым, сильным.

В педагогической литературе обычно указывается на социальное (внешнее) несоответствие реального  положения  подростка его взрослым притязаниям: он не может заниматься взрослой деятельностью, зависим экономически. Он должен исполнять роль ребенка – школьника, подчиняться старшим. Согласитесь, даже вполне зрелые юноши и девушки за школьной партой для окружающих все равно дети. И они чувствуют соответствующее положению отношение к себе. К сожалению, такая тенденция сохранится в будущем. Современная цивилизация, технический прогресс заставляют молодых людей учиться все больше и дольше. Стало быть, болезнь и беда  юношеского возраста будут со временем только обостряться? Бунт против своего бесправия будет все более беспощаден?

В  юношеском  возрасте совершается важнейшая  для человека перестройка самосознания: разрыв детского представления о  себе как единстве «Я – реального» и «Я – идеального». Возникает третье «Я – оценивающее, переживающее».

У старшеклассников есть формализованная и неформализованная системы отношений, они не совпадают между собой. Одно время появилось поветрие пытаться добиться их совпадения. Для этого выявляли лидер»ов в системе неформализованных отношений и добивались того, чтобы они занимали официальные посты в классе и  какой-либо  группе. Во-первых, это все равно не означает совпадения двух систем отношений, ибо дело не только в лидер»ах, но и в позиции всех старшеклассников в той и другой системах, а их совместить на сто процентов практически нереально. Во-вторых, из этого очень часто ничего не получалось: фасилитаторы не справлялись с обязанностями старосты и пр., ибо позиция лидер»а и позиция руководителя в коллективе предполагают несколько различные наборы требований к людям, занимающим их. Один и тот же старшеклассник может обладать качествами, дающими ему возможность выполнять и те и другие требования, а другой – нет. И это не вина его и не беда, – такова его индивидуальность.

Конечно, системы формализованных и неформализованных отношений должны быть положительно сориентированы между собой: нормы и ценности, принятые в той и другой, не должны противоречить друг другу, хотя могут и не совпадать; достижение этой сориентированности и должно быть следствием   коррекции коммуникативно-лидер»ских отношений.

Коррекция и развитие коммуникативно-лидер»ских отношений предполагает также влияние на характер отношений, достижение такого положения, когда в коллективе и в группах старшеклассников абсолютно отсутствует асоциальный характер отношений и преобладает гуманистический.

Наиболее  распространенными и реальными  способами коррекции коммуникативно-лидер»ских отношений со стороны классного руководителя можно считать следующие: предъявление педагогических требований, использование общественного мнения и оценки поведения старшеклассников.

Проблеме  педагогических требований посвящено  немало исследований. В них выявлены внутренняя структура педагогического  требования, различные формы его предъявления, те условия, при которых требование превращается в действенный метод воспитания.

Специфической особенностью требования в условиях  школьного воспитания является его сочетание с глубоким уважением к старшекласснику. Требование в коллективе является актом доверия к юношам и девушкам, проявлением свойственного нашей педагогике оптимизма.

Важнейшее условие того, чтобы педагогическое требование было эффективным, есть соблюдение закона целесообразности. Необходимо, чтобы существовала сходная ориентация классного руководителя и коллектива класса относительно предмета требования. Без согласия коллектива относительно того, что предмет требования интересен с познавательной точки зрения, или полезен в утилитарном смысле, или нужен для эмоциональной разрядки и т. д., иными словами,   необходим для оптимизации процесса коллективной жизнедеятельности, требование становится неэффективным. Как писал Стендаль, «идея должна быть на два или на три градуса выше общего умственного уровня, чтобы не быть скучной. Если она выше на восемь градусов, то у этого общества начинает болеть голова»[22, 158].

Важнейшую роль в процессе коррекции коммуникативно-лидер»ских  качеств играет общественное мнение старшеклассников. По сути дела, процесс формированииий общественного мнения и процесс использования его в связи с той или иной ситуацией, сложившейся в коллективе, являются процессами коррекции коммуникативно-лидер»ских качеств старшеклассников.

Общественное  мнение становится также эффективным инструментом регулировки коллективных отношений старшеклассников, если основной ценностью является личность человека и изначальным подходом к юношам и девушкам – постулат о том, что каждый из них достоин уважения коллектива априорно (каждый член коллектива обязан вести себя таким образом, чтобы сохранять уважение одноклассников, ибо в противном случае он может его потерять, но он не должен изначально завоевывать уважение).