Лекции по "Социальной психологии"

Он показал, что  установление позитивного отношения  к своей группе наблюдается и  в отсутствие объективной основы конфликта между группами.

В эксперименте студентам  показали две картины художников и предложили посчитать количество точек на каждой картине.

Затем произвольно  разделили участников эксперимента на две группы: в одну попали те, кто  зафиксировал больше точек у одного художника, в другую – те, кто  зафиксировал их больше у другого. Немедленно возник эффект «своих» и «чужих»  и была выявлена приверженность своей  группе (внутригрупповой фаворитизм) и враждебность по отношению к  чужой группе.

Это позволило А. Тэшфелу заключить, что причина межгрупповой дискриминации не в характере взаимодействия, а в простом факте осознания принадлежности к своей группе и, как следствие, проявлении враждебности к чужой группе.

Был сделан вывод  о том, что область межгрупповых отношений – это сфера, включающая в себя четыре основных процесса: социальную категоризацию, социальную идентификацию, социальное сравнение, социальную (межгрупповую) дискриминацию. Анализ этих процессов  и должен, по мнению А. Тэшфела, представлять собой собственно социально-психологический аспект в изучении межгрупповых отношений.

Группа несет  в себе структуру внутренних межличностных  формальных и неформальных отношений, которые связаны с внешними отношениями  группы.

Внешние отношения  влияют на внутренние отношения группы. Эта зависимость была определена в исследованиях М. Шерифа, изучающего закономерности межгрупповых отношений: деление большой социальной группы на более мелкие (подгруппы) способствует формированию социального чувства  принадлежности – чувства «мы», которое порождает восприятие социальных феноменов через призму «своих»  и «чужих».

В условиях соревновательной деятельности конфликт интересов провоцирует  развитие агрессии, враждебности по отношению  к представителям другой группы.

Происходит усиление внутригрупповой солидарности, увеличивается  непроницаемость границ группового членства.

Усиливается социальный контроль в группе, уменьшается степень  отклонения индивидов от выполнения групповых норм. Угроза со стороны  другой группы вызывает позитивные изменения  в структуре группы, чувствующей  себя в опасности.

Ведущим отношением между социальными группами является отношение соперничества.

Важнейший фактор влияния  на межгрупповые отношения – характер совместной деятельности, исследованием которого занимался В. Хановес, участник международной экспедиции.

Ее участники  отличались друг от друга по национальности, возрасту, культуре, религии, политическим взглядам и т. д.

За время экспедиции группа делилась на подгруппы три  раза.

На первом этапе  совместной деятельности, когда напряжение было слабым, группа разделилась на две подгруппы по признаку общительности.

Межгрупповые отношения  изменились, как только экспедиция стала сталкиваться с трудностями, требующими максимального приложения сил.

Наблюдалось появление  трех подгрупп, образование которых  было связано с отношением к работе.

Когда экспедиция подходила  к концу, межгрупповые отношения  вновь изменились: деление на подгруппы по уровню культуры.

Конфликтные отношения  возникают между группами, которые  имеют существенные основания для  сравнения.

Выводы В. Хановеса: совместная деятельность – лучший способ узнать друг друга, особенно если деятельность протекает в экстремальной ситуации. Ни расовые, ни возрастные, ни социальные различия не играют существенной роли в отношениях между людьми.

Исключение –  культурный уровень.

В экстремальной  ситуации группа делится на микрогруппы несколько раз в зависимости от обстоятельств и личностных особенностей субъектов взаимодействия.

Основными функциями  межгрупповых отношений являются сохранение, стабилизация и развитие групп как  функциональных единиц общественной жизни.

При взаимодействии с другими группами каждая стремится  к устойчивому состоянию посредством  сохранения относительного баланса  тенденций интеграции и дифференциации.

Если во внешних  отношениях группы усиливаются тенденции  дифференциации, то внутренние отношения  будут характеризоваться усилением  тенденции интеграции.

Соперничество, сотрудничество, отношения неучастия – основные стратегии взаимодействия между  группами. Доминирующая стратегия –  стратегия соперничества.

ЛЕКЦИЯ  № 18. Большие социальные группы

1. Психология нации

Большие социальные группы – общности людей, отличающиеся от малых групп наличием слабых постоянных контактов между всеми их представителями, но объединенные не меньше и потому оказывающие существенное влияние на общественную жизнь.

Одна из классификаций  людей в истории развития мировой  цивилизации делит людей на расы.

По другой люди делятся  по принадлежности к различным этносам.

Этнос – социальная общность, исторически сложившаяся на определенной территории, осознающая свое этническое единство и обладающая относительно стабильными особенностями культуры, в том числе общим языком.

В основе существования  этносов – осознание ими своей  целостности.

Две исторические формы  этнической общности людей – племя  и нация.

В основе племенного разобщения людей по территории расселения, культуре и языку лежат родовые  отношения.

С переходом от первобытной  формации к экономической, основанной на товарно-денежных отношениях, этнос  в виде племени превращается в  этнос в виде нации.

Отличие нации от племени: объединяет людей, характеризуется  социальным неравенством; возникновением государства, четких границ расселения, наличием публичной власти и других атрибутов государства, распространением культуры, традиций и обычаев, внедрением государственного языка; формированием  и развитием национальной гордости, проявлением национализма и шовинизма.

Нация – высший этап развития этнической общности, который соответствует определенной экономической формации.

Психология этнической общности (нации) – национальная психология – имеет свою материальную базу, носителей и отражает общее, что есть у представителей целой нации в мировосприятии, устойчивых формах подведения, чертах психологического облика, в реакциях, речи и языке, отношениях к другим людям.

Национальная  психика – составная часть общественного сознания, его важнейшего компонента – общественной психологии.

Национальная психология – результат длительного и  специфического развития, в котором  задействованы факторы:

Социально-политическое и экономическое развитие. Национальная психика зависит от производственных и общественных отношений.

Историческое  развитие этнической общности – жесткие рамки многочисленных, но закономерных, временных, но качественных трансформаций жизни и особенностей психики ее представителей, внешние и внутренние атрибуты которых предопределяют своеобразие зарождения, функционирования и проявления национальной психики.

Возраст этнической общности свидетельствует о длительности формирования национальной психики людей, возможностях ее перспективного развития или деградации.

Межнациональные отношения, их характер и исторические традиции влияют на характер формирования и проявления национального сознания и самосознания ее представителей, на специфику и динамику проявления чувств по отношению к другим нациям.

Культурное  развитие этнической общности оказывает влияние на основные качественные характеристики национальной психики людей.

Язык и  письменность определяют своеобразие мышления ее представителей, отражают разнообразие их мировоззрения, взглядов на особенности своей жизни и деятельности.

Структура национальной психологии – совокупность национально-психологических  явлений, составляющих ее содержание, включающая системообразующие и  динамические компоненты.

К системообразующим относят национальное самосознание, национальный характер, национальные интересы, ориентации, национальные чувства и настроения, традиции и привычки.

Национальное самосознание – осознание людьми своей принадлежности к определенной этнической общности и ее положения в системе общественных отношений.

Национальный  характер – исторически сложившаяся совокупность устойчивых психологических черт представителей той или иной этнической общности, определяющих типичный образ действий.

Национальное  сознание этнических общностей – сложная совокупность социальных, политических, экономических, нравственных, религиозных и других взглядов и убеждений, характеризующих уровень духовного развития нации.

Национальные  интересы и ориентации – общественно-психологические явления, отражающие мотивационные приоритеты представителей той или иной этнической общности.

Национальные  чувства и настроения – эмоционально окрашенное отношение людей к своей этнической общности, к ее интересам, другим народам и ценностям.

Национальные  традиции и привычки – сложившиеся на основе опыта жизнедеятельности нации и прочно укоренившиеся в повседневной жизни правила и нормы поведения, соблюдение которых стало общественной потребностью.

Динамические  компоненты психологии нации позволяют осмыслить и наиболее точно выявить специфику проявления и функционирования национально-психологических феноменов.

Структура динамических компонентов: мотивационно-фоновые, интеллектуально-познавательные, эмоционально-волевые и коммуникативно-поведенческие  национально-психологические особенности, проявляющиеся как результат  непосредственного реагирования психики  представителей конкретных этнических общностей.

Мотивационно-фоновые  национально-психологические особенности характеризуют побудительные силы деятельности представителей той или иной этнической общности, показывают своеобразие их мотивов и целей; интеллектуально-познавательные – определяют своеобразие восприятия и мышления носителей национальной психики.

Эмоционально-волевые  национально-психологические особенности обусловливают функционирование у представителей этнической общности четко выраженных своеобразных эмоциональных и волевых качеств, от которых во многом зависит их деятельность.

Коммуникативно-поведенческие – определяют информационное и межличностное взаимодействие и взаимоотношения представителей конкретных народов.

Свойства  национально-психологических особенностей:

1) способность детерминировать на уровне личности или группы характер функционирования всех других психологических явлений, придавая им особую направленность;

2) невозможность приведения их своеобразия к какому-то общему знаменателю;

3) еще большее по сравнению с другими психологическими явлениями консервативность и устойчивость;

4) их многообразие.

2. Психология класса

Классы в социальной психологии – большие организованные группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства (закрепляемому в праве собственности), по их роли в общественной организации труда и по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают.

Существование классов  связано с исторически определенными  способами производства.

Классовые различия в обществе возникают на основе общественного  разделения труда и появления  частной собственности на средства производства.

Психология  социального класса – форма духовного освоения классом условий его бытия, включающая в себя сознание класса, потребности и интересы класса, его взгляды, убеждения, чувства, настроения, традиции и некоторые другие элементы.

В качестве детерминантов психологии социального класса выступают социально-экономическое положение класса, его место в общественной системе, отношение к средствам производства, историческая роль, уровень развития, социально-экономические отношения данной формации.

Основу образования психологии социального класса составляют условия его жизни, характер общественно-практической деятельности, отношения с другими классами и межклассовыми группами, социальный опыт, образ жизни и другие субъективные и объективные характеристики жизнедеятельности его представителей.

На характер классовой  психологии оказывают влияние историческая ситуация, соотношение классовых  сил в обществе, социальная база, на основе которой пополняется данный класс, психология других классов.

Психология класса формируется под воздействием его  идеологии и испытывает влияние  идеологии других социальных классов  и межклассовых групп, прежде всего  господствующих.

В классовом обществе общественное сознание существует и  функционирует в форме сознания классов.