Лекции по "Социальной психологии"

Люди, составляющие агрессивную толпу, не имеют рациональной основы для своих действий.

Чаще является результатом  трансформации случайной, конвенциональной или экспрессивной толпы.

В толпе люди опускаются до примитивного состояния, которое  характеризуется иррациональным поведением, доминированием бессознательных мотивов, подчинением индивида коллективному  разуму или «расовому бессознательному».

Качества, обнаруживаемые индивидом в толпе, являются проявлением  бессознательного, в котором содержится все зло человеческое» (3. Фрейд).

Другим подвидом действующей толпы является паническая толпа – скопление людей, охваченных чувством страха, стремлением избежать некой воображаемой или реальной опасности.

Паника – это социально-психологический феномен проявления группового аффекта страха.

Возникший страх  блокирует способность людей  рационально оценивать возникшую  ситуацию.

Подвидом действующей  толпы является стяжательная толпа – скопление людей, находящихся в непосредственном и неупорядоченном конфликте между собой из-за обладания теми или иными ценностями, которых недостаточно для удовлетворения потребностей или желаний всех участников этого конфликта.

Некоторые исследователи  феномена толпы выделяют повстанческую толпу как непременный атрибут всех революционных событий.

Действия повстанческой  толпы отличаются конкретностью  и направленностью на немедленное  изменение ситуации, которая каким-то образом не устраивает ее участников.

Вопрос об уголовной  ответственности сравнительно прост, если виновником преступления является одно лицо.

Вопрос делается крайне трудным, когда виновниками  преступления являются не несколько  лиц, а очень большое их число.

Одни, следуя военному закону наказания через десятого, т. е. наказав нескольких человек, с успехом, но часто без всякого смысла прекращают в толпе волнение и внушают ей страх.

Народные судьи  часто оставляют всех на свободе, поступая, таким образом, по словам Тацита: «Там, где виновных много, не должно наказывать никого».

Классическая школа  уголовного права никогда не задавала себе вопроса, должно ли преступление, совершенное толпой, наказываться так  же, как преступление одного человека.

Ей было совершенно достаточно изучить преступление как  юридическую субстанцию.

Как бы преступник ни действовал (один или под влиянием толпы), всегда причиной, толкавшей  его на преступление, была его свободная  воля.

За один и тот  же проступок всегда назначалось  одно и то же наказание.

Позитивная школа  доказала, что свободная воля –  иллюзия сознания; она открыла  неизвестный до сих пор мир  антропологических, физических и социальных факторов преступления и подняла  идею о том, что преступление, совершенное  толпою, должно судиться отлично от того преступления, которое совершено  одним лицом, и это потому, что  в первом и во втором случаях участие, принимаемое антропологическимии социальными факторами, различно.

Пюльезе первым изложил доктрину уголовной ответственности за коллективное преступление.

Он допускает  полуответственность для всех тех, которые совершили преступление, будучи увлечены толпой.

Он назвал коллективным преступлением странное и сложное явление, когда толпа совершает преступление, увлеченная словами демагога или раздраженная каким-нибудь фактом, который является несправедливостью или обидой по отношению к ней или кажется ей таковым.

Два вида коллективных преступлений: преступления, совершенные вследствие общего природного влечения к ним; преступления, вызванные страстями, выражающиеся самым ясным образом в преступлениях толпы.

Первый случай аналогичен преступлению, совершенному прирожденным преступником, а второй – такому, которое совершено случайным  преступником.

Первое всегда может  быть предупреждено, второе – никогда. В первом одерживает верх антропологический  фактор, во втором господствует фактор социальный. Первое возбуждает постоянный и весьма сильный ужас против лиц, его совершивших; второе – только легкое и кратковременное спасение.

Л. Лавернь для объяснения преступлений толпы использовал предположение о природной склонности человека к убийству.

Сама по себе толпа  больше расположена ко злу, чем к добру. Героизм, доброта могут быть качествами одного индивида; но они почти никогда не являются отличительными признаками толпы.

ЛЕКЦИЯ  № 19. Медицинская психология. Способы диагностики и лечения в психологии

Медицинская психология – самостоятельный раздел медицинских знаний, включающий психологические проблемы, возникающие у больных людей на всех этапах формирования болезни и в разных условиях обращения за медицинской помощью.

Медицинская психология не утрачивает связи с общей психологией, успехи которой совершенствуют как  ее методы, так и содержание.

Медицинская психология изучает психологию больного, который  живет в конкретных общественных условиях (семья, производство, социальное окружение и др.), что определяет ее связь с общественными науками.

Психологическое состояние  человека имеет решающее значение в  возникновении болезни, обусловливает  особенности ее течения, определяет развитие и успех лечения.

Влияние врача может  коренным образом видоизменить всю  картину болезни и в значительной мере изменить ее течение.

Истинное распознавание  и правильное понимание болезни  доступно только при условии знания индивидуальных особенностей больного.

Содержание, место  среди других дисциплин и объем  медицинской психологии до настоящего времени неодинаково понимаются разными специалистами.

Существует несколько  взглядов.

Одни авторы видят  главную задачу медицинской психологии в возможно более полном обучении студентов медиков и врачей основам  традиционной психологии.

Другие исследователи, в первую очередь Э. Кречмер, основой содержания последней считают психологический анализ природы болезней, в частности нервно-психических.

Третьи авторы в  курсе медицинской психологии излагают общую психопатологию, т. е. обсуждают симптомы и синдромы психических болезней, подменяя тем самым медицинскую психологию общей психопатологией.

Предметом изучения медицинской психологии в этом случае становятся психические болезни.

Предметом медицинской  психологии являются многообразные  особенности психики больного и  их влияние на здоровье и болезнь, а также обеспечение оптимальной  системы психологических целебных влияний, в том числе всех обстоятельств, сопутствующих обслуживанию больного, которое правомерно объединить в  систему «врач – пациент».

Медицинская психология способствует не только улучшению необходимых  контактов с больными, быстрейшему  и полному выздоровлению, но и  предупреждению болезней, охране здоровья, воспитанию гармонической личности.

Медицинская психология изучает весь диапазон благотворных или пагубных влияний на меняющуюся личность человека и межличностных  отношений на его здоровье и болезнь.

Медицинскую психологию делят на общую и частную.

Общая медицинская  психология изучает основные закономерности психологии больного человека (критерии нормальной, временно измененной и  болезненной психики), психологию врача (медицинского работника), психологию повседневного общения больного и врача, психологическую атмосферу лечебно-профилактических учреждений.

Частная медицинская  психология раскрывает ведущие аспекты  врачебной этики при общении  с конкретным больным и при  определенных формах болезней.

Любая болезнь всегда является болезнью не отдельного органа, не отдельной системы, а всего  организма.

В медицине закрепилось  правило: лечить следует не болезнь, а больного.

Вместе с тем  медицина строится преимущественно  на принципах органной или системной  патологии.

В практической медицине сложилось деление болезней, рассмотрение которого представляется существенным для понимания некоторых сторон медицинской психологии.

Условно все болезни  делят на:

1) соматические (внутренние) болезни, при которых патологические изменения происходят в органах и системах человеческого тела.

При этом не рассматривают  причины болезненных изменений. Это деление условно, поскольку  основанием для него становятся самые  различные критерии;

2) нервные болезни. В xix в. они были выделены из внутренних болезней в самостоятельную группу.

Главным обоснованием этого послужили особенности  патологии.

В отличие от соматических, преимущественно органных форм патологии  нервные болезни в основном имеют  характер системных. При этом имеется  в виду повреждение (нарушение) тех  или иных систем, составляющих единую нервную систему.

Особенность нервных  болезней состоит в том, что в  основе их лежат нарушения афферентной (приводящей, чувствительной) или эфферентной (отводящей, двигательной) проводимости в нервных путях. Нервные болезни  представляют собой болезни центральной  и периферической нервной системы;

3) психические болезни в истории врачевания довольно поздно были выделены в самостоятельную группу.

Как любой другой орган организма, головной мозг имеет  биологические (физиологические) функции.

Изучение их у  подростков, с раннего возраста вскормленных в логове животных (вне общества людей), обнаружило все типичные биологические  качества, определяемые современными методами.

В то же время признаков  человеческой психики у таких  детей и подростков не было выявлено.

Отличие психических  болезней и состоит в преимущественном расстройстве специфически человеческих, идеальных, субъективных, рассудочных  форм деятельности человека, которые  находят выражение в изменениях продуктивности целенаправленной его  деятельности, изменениях полноты, последовательности и адекватности психомоторики, содержания мимики, пантомимической выразительности, в неадекватных оценках окружающего  и изменений, происходящих в самом  себе, и, наконец, в субъективном переживании  утраты былого самочувствия и смены  его новыми состояниями.

Все эти расстройства имеют в своей основе сложные  биологические (физиологические) изменения, которые изучены еще недостаточно.

Психические болезни  представлены формами:

1) большой психиатрии – психозами;

2) малой психиатрии, или пограничными нервно-психическими расстройствами – аномальными реакциями, неврозами.

Каждая рассмотренная  группа болезней отражает реальность лишь в том случае, если речь идет преимущественно о соматических, нервных и психических болезнях.

Сознание болезни (Е. К. Краснушкин) или внутренняя картина болезни (Р. А. Лурия) – распространенные понятия медицинской психологии.

Е. Краснушкин пользовался терминами «сознание болезни», «представление болезни», а Е. А. Шевалев – «переживание болезни».

Внешняя однотипность болезни у разных больных сопровождается неодинаковой оценкой, ее сознанием  от полного душевного покоя и  равнодушного отношения до панической охваченности страхом.

Типы реагирования на болезнь почти никогда не бывают однозначными и обусловлены разным сознанием болезни и собственного тела.

Немецкий ученый П. Шильдер показал, что знания и восприятия не являются продуктом пассивного положения тела.

Они формируются  в ситуации, для которой подвижность  составляет необходимую основу.

Представление о  собственном теле основано не только на ассоциациях, памяти, опыте, но и  на намерениях, целях человека.

Картина тела, по П. Шильдеру, никогда не бывает изолированной, она всегда включена в картины тела других.

Представление человека о собственном теле находится  в постоянном конструировании.

Оно создается за счет взаимодействий тела с внешним  миром.

В «сознании болезни» различают ряд взаимосвязанных  аспектов. Во-первых, все новые для  индивидуума изменения в организме  отражаются в сознании.

Со временем в  результате повторения аналогичных  или близких болезненных состояний  болезнь осознается все более  полно и детально.

Во-вторых, в непрерывном  единстве с таким процессом отражения  болезни в сознании больного формируется  индивидуальное отношение к происходящим изменениям в организме, к самой  болезни, ее возможным индивидуальным и общественным последствиям.

Такое отношение  вначале находит выражение в  особенностях общего субъективного  переживания болезни, в изменениях самочувствия больного.