История психологии как самостоятельной науки

Основные идеи гештальтпсихологии:

1. Предмет изучения психологии - сознание, но его понимание должно  строиться на принципе целостности.

2. Сознание есть динамическое  целое, «поле', каждая точка которого  взаимодействует со всеми остальными.

3. Единицей анализа этого  поля (т. е. сознания) выступает  гештальт - целостная образная структура, не сводимая к сумме составляющих его ощущений.

4. Метод исследования гештальтов - непредвзятое, объективное и непосредственное наблюдение и описание содержаний своего восприятия.

5. Восприятие не может  происходить от ощущений, так  как последнее есть фикция, т.  е. не существует реально.

6. Зрительное восприятие  является ведущим психическим  процессом, определяющим уровень  развития психики, и имеет свои  закономерности:

- апперцепцию (зависимость  восприятия от прошлого опыта,  ит общего содержания психической деятельности человека);

- взаимодействие фигуры  и фона (любое зрительное поле  делится на фигуру, отличающуюся  яркостью и четкостью, и именно  ее мы воспринимаем как основное  содержание поля, и фон, который  не столь ярок, но именно благодаря  фону фигура и воспринимается  с такой четкостью);

- целостность и структурность  восприятия, т. е. человек воспринимает предметы в видимом поле не по отдельности, а все вместе как единое целое.

7. Мышление не может рассматриваться как сформированный путем проб и ошибок набор навыков, а есть процесс решения задачи, осуществляемый через структурирование поля: те элементы поля, которые ранее не имели между собой никакой связи, начинают объединяться для решения поставленной задачи, и происходит это путем осознания, т. е. через инсайт в настоящем, в ситуации «здесь и теперь». Прошлый опыт не имеет никакого значения для решения поставленной задачи.

 

61. ТЕОРИЯ ПОЛЯ  КУРТА ЛЕВИНА.

Немецкий психолог-гештальтист К. Левин (5890-1947) изучал личность и ее феномены: потребности, волю, эмоционально-аффективную сферу через применение разработанной им теории поля.

Основные тезисы теории поля:

1. В основе любого поведения  лежат силы, формирующие у человека  напряжение, требующее разрядки. Эти  силы - биологические, социальные  или квазипотребности, а разрядка напряжения приводит к удовлетворению потребности.

2. В структуре личности  существует иерархическая связь  потребностей друг с другом  и их активное взаимодействие, что дает человеку возможность  выстраивать грамотную коммуникацию, делая свое поведение более  гибким, компромиссным, и решать  возникающие конфликты.

3. На поведение действует  только то, что происходит здесь  и теперь: прошлые и будущие  события могут влиять на поведение,  но только в ситуации актуального  настоящего действия (припоминания).

4. Схема удовлетворения  потребности такова: в психологическом  поле индивида возникает потребность,  обусловливающая напряжение, которое  требует разрядки. Возникающие в  поле из окружающей среды феномены  способствуют или не способствуют  разрядке в зависимости от  того, какой заряд они имеют  по отношению к потребности.  Если феномен имеет положительный  заряд, то разрядка происходит, при отрицательном заряде разрядки  напряжения не происходит, потребность  не удовлетворяется, поиск в  поле соответствующего феномена  продолжается.

5. Завершенные действия (т.  е. гештальты) не удерживаются в сознании и отодвигаются е фон, в то время как незаконченные действия остаются в поле сознания и помнятся вплоть до их завершения.

7. Группа, так же как  и индивид, имеет свое психологическое  поле и свои динамические законы: изменение одной части группы  ведет к изменениям в другой  ее части. Взаимодействие группы  и индивида происходит по тому  же закону: изменение в группе  провоцирует изменения в поведении  и внутренней структуре индивида, и, наоборот, происходящие внутренние  изменения индивида обусловливают  сходные процессы в группе.

 

62. ФРАНЦУЗСКАЯ  СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА.

Французский философ Э. Дюркгейм (1858-1917) и его ученик Л. Леви-Брюль (1857-1939) создали социологическую концепцию и разработанный на ее основе общественно-исторически и подход к психике человека.

Основные положения французской  социологической школы:

1. Человек биосоциален, т. е. имеет двойственную природу - биологическую, включающую в себя всю совокупность ощущений, чувственного опыта и деятельности, и социальную, включающую в себя усвоение общественного опыта, и это отличает человека от животного, которое не обладает социальной психикой.

2. Биологическая часть  индивида имеет корни в его  организме, а социальная формируется  благодаря обществу, культуре, образованию  и т. п., т. е. сознание социально  обусловлено.

3. Коллективные представления,  являясь структурой общества, закрепляются  в языке и таким образом  передаются из поколения в  поколение и в индивидуальное  сознание, при этом они не имеют  высокой степени осознанности  и понимания и часто могут  носить аффективный характер.

4. Формирование мышления  происходит не посредством деятельности, а через механическое взаимодействие  индивидуального и общественного  сознаний и представляется неосознанным. В этом состоит принципиальная  ошибка данной школы в понимании  сознания.

5. Сознание изменялось  вместе с развитием общества. Когда появилось разделение труда,  к сознанию стали предъявляться  новые требования, обусловившие  необходимость выбора индивидом  своего места в новой системе,  что в результате привело к  индивидуализации сознания. Первобытное  сознание включало в себя только  коллективные представления, а  позже к ним прибавились индивидуальные  представления.

6. Умственная деятельность  человека, так же как и его  сознание, биполярна - она имеет  как рациональную сторону, выражающуюся  в общих логических законах  мышления, так и иррациональную, составляющей которой являются  религия, понятие о душе и  иные верования, присутствующие  в психике современного человека  и по сей

день.

 

63. ОПИСАТЕЛЬНАЯ  ПСИХОЛОГИЯ В. ДИЛЬТЕЯ

Вильгельм Дильтей (1833-1911) - основатель описательной психологии - еще одного направления, возникшего в результате «открытого кризиса*.

Основные идеи описательной психологии:

1. Отказ от объяснения  природы человека через поиск  причин, объяснение и построение  гипотез. Главными задачами психологии  являются постижение и понимание  смысла душевной жизни.

2. Методом описательной  психологии является пони-манне,  которое принципиально отличается от интроспекции. Для понимания характерен целостный подход к человеку, при этом исследователю необходимо отказаться от построения различного рода гипотез, объясняющих причины, и сосредоточиться на простом понимании явлений душевной жизни.

3. Смысловые содержания  душевной жизни личности становятся  понятными, если постигается направленность  данного человека (что для него  ценно). Развитие личности рассматривается  с точки зрения развитии ее  ценностей на каждом возрастном  этапе, что предполагает качественное  изменение ценностей и переход  от элементарных к более сложным.

4. Личность - целостная структура,  которая включает в себя одновременно  интеллектуальную, мотивационную, эмоциональную  и волевую сферы, очень тонко  взаимодействующие между собой.

5. Душевная жизнь человека  рассматривается не в органическом, а в историческом ключе, человеческая  форма жизнедеятельности определяется  как воплощение переживаний в  творениях культуры.

6. Центральным пунктом  человеческой природы с точки  зрения ее истерического развития  является переживание, которое  выступает как некая активная  сила, соединяющая все состояния  души и направляющая ее деятельность  в необходимом русле, а причинами  активности переживания являются  индивидуальные ценности,

Историческая ценность концепции  Дильтея:

- расширение понимания  природы человеческой души, не  сводимой к ее органической, или  биологической, составляющей;

- введение принципа исторического  рассмотрения человеческой природы;

- введение в психологический  оборот понятия ценности как  мотивационной и развивающей  силы.

 

64. ГЛУБИННАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Глубинная психология стала  третьей психологической школой, возникшей в результате 'открытого  кризиса', и ее идеи получили широкий  резонанс в общественных и научных  кругах.

Идеи глубинной психологии как самостоятельного направления:

1. Независимость психики  от сознания, четкое разделение  этих феноменов человеческой  природы;

2. Понимание психики человека  противоположно традиционной эмпирической  психологии сознания: в психике,  кроме сознания, существуют глубинные,  неосознаваемые слои - бессознательное,  и именно оно является основой  всей психической жизни, управляет  человеческой психикой и поведением  и является главным предметом  изучения глубинной психологии;

3. Основная задача глубинной  психологии как научной школы  - доказать существование феномена  бессознательного в человеческой  психике через практическое изучение  его специфики и механизмов  действия на психику человека;

4. Сознание рассматривается как психический феномен, свойственный каждому человеку, но не являющийся центральным и руководящим в психической жизни индивида, и, как вся психика, подчинен бессознательному;

5. Формирование и развитие  личности зависит от бессознательного  как ведущего в человеческой  психике.

Глубинная психология как  научное направление, возникшее  в результате -открытого кризиса», дала миру наибольшее количество различных теоретических ответвлений и концепций, созданных на базе теории бессознательного, и каждое из них обогатило психологическую науку мощным набором понятий, опытов, исследований, идей и методологических аппаратов. К школам глубинной психологии относятся: психоанализ 3. Фрейда, который во многом обусловил дальнейшее развитие глубинной психологии и рождение новых теоретических концепций; аналитическая психология К. Г. Юнга; индивидуальная психология А. Адлера; теории неофрейдизма - течение, в которое входили концепции, созданные учениками Фрейда К. Хорни, Э. Фроммом, Г. Салливаном; социогизированный психоанализ В. Райха, соединившего психику и тело, эгопсихо-погия Анны Фрейд и Э. Эриксона.

 

65. ПСИХОАНАЛИЗ  3. ФРЕЙДА.

Психоанализ (от греч. р$ус(ю - душа и апа!уз1В - решение) - врачебный метод исследования, зародившийся в начале 90-х гг. XIX в. в Вене, Австрии, в работах Ж. Шарко и И. бернгейма, использовавших гипноз в лечении многих нервных заболеваний, и развитый 3. Фрейдом (1856-1939). Работу 3. Фрейда -Толкование сновидений- (1900) принято считать первым психоаналитическим трудом и началом психоанализа.

Основные положения и  принципы психоанализа

1. Биологический детерминизм:  тело человека (его сексуальные  и физиологические составляющие) является единственным источником  всей его психической энергии.

2. Психический детерминизм:  всякая мысль и поведение имеют  значение или повод, а всякое  явление вызывается сознательными  или бессознательными намерениями  и определяется событиями, которые  ему предшествовали.

3. Выделяются три уровня  психической жизни:

- сознание, которое содержит  в себе неблокируемые, осознаваемые  и переживаемые индивидом явления,  мысли, чувства и другие феномены;

- предсознание - латентная (скрытая) часть психики, которая не содержит в себе четко осознаваемых представлений и мыслей, но при усилии памяти может воспроизвести необходимую информацию;

- бессознательное - самая  важная часть психики, оказывающая  решающее значение на поведение  и личность человека, содержащая  в себе неосознаваемые им феномены, вытесненные цензурой из сознания: инстинкты, воспоминания, чувства,  события и целые куски жизни.  Содержание бессознательного оказывает  воздействие на человека, проникая  в сознание через сны, оговорки, забывания и т, п., а в патологических  случаях и через различные  невротические проявления (как на  соматическом, так и на психическом уровнях).

Изучение бессознательных  компонентов психики и перевод  их в сферу сознания составляет ядро психотерапевтического метода Фрейда и может осуществляться с помощью  анализа сновидений, ошибок повседневной жизни (забывание имен, событий, дат), невротических симптомов, через  метод анализа свободных ассоциаций, которые связаны у пациента с  травмирующим событием или чувством.

 

66. СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ  В ПСИХОАНАЛИЗЕ 3. ФРЕЙДА

3. Фрейд представлял структуру  личности в виде трех-компонентной модели.

1. Ид (Оно) - источник энергии  для всей личности, имеет биологическую  природу. Содержания Ид - мысли,  чувства, воспоминания, события из  жизни - бессознательны, так как никогда не осознавались или были отвергнуты, будучи неприемлемыми, но воздействуют на поведение человека и без контроля сознания. Ид - хранитель всех врожденных инстинктов человека, главные из которых - инстинкт жизни (Эрос) и инстинкт смерти (Танатос) -противостоят друг другу. Ид живет и управляется принципом удовольствия, стремясь к его удовлетворению, не подчиняясь принципу реальности. Ид иррационально и при этом обладает неограниченной властью, а требования Ид удовлетворяются инстанцией Эго (Я). Ид находится на бессознательном уровне психики.