История психологии как самостоятельной науки

2. Стремление к превосходству,  врожденное, бессознательное, - это  компенсация переживаемой неполноценности,  уравновешивающая ее. Индивидуально  у каждого и является движущей  силой развития личности, так  как, заставляя преодолевать недостаток, формирует стремление стать лучшим.

3. Фиктивный финализм, или  постановка жизненной цели, обусловлен  характером неполноценности, например, при физическом недостатке ставится  цель преодолеть его и жизнь  строится по соответствующему  плану. Конечной идеальной целью  развития человека является "стремление  к совершенству-, к достижению своей самости.

4. Стиль жизни - это набор  особенностей и привычных способов  функционирования индивида в  окружающей среде, который вырабатывается  индивидуально как компенсация  конфетной неполноценности и  способ достижения поставленной  жизненной цели. Стиль индивидуален  и уникален у каждого человека.

5. Социальный интерес - врожденный бессознательный элемент,  определяет направление развития  личности, постановку жизненных  целей и формирование индивидуального  стиля. Понимается как чувство  общности с другими людьми, умение  сотрудничать с ними и может  иметь разную степень развития, что и будет обусловливать  особенности адаптации и жизненного  стиля.

6. Творческое «Я» - это  энергия, которая помогает личности  поставить цель и осуществить  свой уникальный жизненный стиль.  Человек сам формирует свою  жизнь, используя факты наследственности  и опыта и придавая им нужную  окраску.

 

73. ХАРАКТЕРИСТИКА  ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ИДЕЙ А. АДЛЕРА.

Индивидуальная психология А. Адлера является одной из интереснейших  теорий личности XX в. В ней поднимаются важнейшие вопросы природы человека, которые ранее не имели столь широкого изучения в психологии.

1. Понятие творческого  «Я», которое противоречит пониманию  психики как раз и навсегда  детерминированной биологическими  и наследственными инстинктами,  расширяет понимание природы  человека. Адлеровская идея творческой активности и индивидуальности оказала сильнейшее влияние на развитие психологии и впоследствии разрабатывалась многими учеными гуманистической направленности, в частности А. Маслоу, К. Роджерсом, обусловив развитие новых подходов и теорий личности.

2. Введение термина социального  интереса, или социального чувства,  обусловливает понимание человека  как существа социального, что  расширяет границы понимания  человеческой природы.

3. Отведение обществу важной  роли в формировании и развитии  личности дает основание считать  Адлера основателем социального  психоанализа. Адлер одним из  первых признавал, что не только  заложенные в человеке и передающиеся  по наследству элементы являются  источником формирования личности, но и общество оказывает существенное  влияние на этот процесс.

Критика индивидуальной психологии.

Рассмотрение личности как  продукта ее собственного творчества открывало дорогу к пониманию  деятельной стороны субъекта, который  не пассивно воспринимает

мир, а творит его. Однако, оставляя без внимания взаимоотношения  между личностью и обществом, Адлер лишь констатирует, что человек  от природы является социальным существом. Разумеется, одного этого недостаточно для понимания подлинных связей и отношений в общественной жизни. Поскольку раскрытие социальных детерминант человеческого поведения проводится Адлером на бессознательном мотивационном уровне развитии человеческой психики, то и результаты такого рассмотрения страдают психологической ограниченностью.

 

74. ХАРАКТЕРИСТИКА  И НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ НЕОФРЕЙДИЗМА

В конце 30-х гг, возник неофрейдизм, соединивший психоанализ Фрейда с социологическими теориями, и предвестником этого явления стала индивидуальная психология А. Адлера. Подвергнув критике ряд положений классического психоанализа в толковании внутрипсихи-ческих процессов, но оставив важнейшие его концепции (иррациональные мотивы человеческой деятельности, изначально присущие каждому индивиду), представители неофрейдизма перенесли центр тяжести на исследование межличностных отношений. Общество рассматривается как источник всеобщего отчуждения и признается враждебным коренным тенденциям развития личности и трансформации ее жизненных ценностей и идеалов. Через исцеление индивида может и должно произойти исцеление всего общества.

В русле неофрейдизма развивались  следующие теории.

1. Теория базальной тревоги  Карен Хорни; причиной невроза является тревога, зарождающаяся еще у ребенка при столкновении с исходно враждебным ему миром и усиливающаяся при недостатке любви и внимания.

2. Гуманистический психоанализ  Э. Фромма: невроз и проблемы адаптации в среде возникают в результате невозможности для индивида достичь гармонии с социальной структурой современного общества, которое формирует у человека чувство одиночества, оторванности от окружающих, отчуждение.

3. Эгопсихология Анны Фрейд и Э. Эриксона: отрицание необходимости изучение бессознательного уровня психики и рассмотрение «Эго» как не менее важной в развитии личности и независимой от бессознательных импульсов «Оно» структуры.

4. Теория Вильгельма Райха: признание необходимости полного сексуального раскрепощения человека, что способствовало бы установлению подлинно человеческих (естественных] взаимоотношений в любви, труде и познании.

Идеи неофрейдизма, несмотря на некоторую ограниченность своих  психологических концепций, имели  огромное влияние на общественную жизнь, этику, культуру и впоследствии дали множества интересных ответвлений  и концепций,

 

75. ХАРАКТЕРИСТИКА  И КРИТИКА КОГНИТИВНОЙ ПСИХОЛОГИИ

Когнитивная психология является современным направлением в зарубежной психологии. Она возникла под влиянием необихевиоризма Э. Толмена и информационного подхода в науке, основанного на использовании ЭВМ.

Когнитивная психология выдвигает  следующие идеи.

1. Основные объекты изучения - познавательные процессы: память, речь и ее психологические  аспекты, восприятие, внимание, мышление  и воображение, а также эмоциональная  и волевая сферы личности.

2. Методы исследования - хронометрические  методики, основанные на точной  регистрации времени ответа на  поставленную задачу или реакции  на сигнал. Отвергаются интроспективные  методы, так как не обладают  той точностью, которая необходима  для изучения указанных объектов.

3. Все формы человеческого  познания и познавательной активности  схожи с операциями ЭВМ и  имеют следующие характеристики:

- строгую последовательность  в сборе и переработке информации;

- уроеневую организацию в переработке, хранении и использовании информационных блоков;

- избирательность, определяемую  опытом познающего субъекта;

- зависимость от среды  - от предметов физического мира, культурной и социальной среды;

- активность и переменчивость, выражающиеся в постоянной корректировке образов при взаимодействии с окружающей средой.

Направления критики когнитивной  психологии

1. Отсутствие единой теории  личности и единой схемы объяснения  познавательных процессов, выдвинутые  идеи имеют сильное сходство  с пониманием характера и специфики  познавательных процессов в интроспективной  психологии.

2. Низкая экологическая валидность, т. е. соответствие взглядов будущим прогнозам.

3. Культура не рассматривается  как фактор влияния на развитие  познавательных способностей индивида.

В настоящее время в  русле когнитивной психологии, претерпевшей кризис, развивается новая исследовательская  программа, которая изучает язык как центральную символическую  систему, используемую индивидом при  решении различных задач.

 

76. ХАРАКТЕРИСТИКА  И КОНЦЕПЦИИ ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ  ПСИХОЛОГИИ.

Впервые термин -гуманистическая психология» был использован Г. Олпортом в 30-е гг. XX в. В качестве течения гуманистическая психология сформировалась в 60-е гг. усилиями Р. Мэя, А, Маслоу, К. Роджерса. Возникнув как противостоящая традиционному психоанализу и бихевиоризму и испытывая сильное влияние экзистенциальной философии, гуманистическая психология выдвигала свои идеи в понимании природы человека.

1. Целостный подход к  личности, которую нельзя разложить  на отдельные элементы (рефлексы, когнитивные процессы, фиксации  и проекции и т, д.), внимание  к индивидуальным особенностям  каждой личности.

2. Важнейшими характеристиками  личности являются свобода в  принятии решений, самостоятельность  и опора на себя, независимость  от внешних факторов - инстинктов, раздражителей, бессознательных  стремлений или предписанных  ролей.

3. Индивид не стремится  к гомеостазу (равновесию), и его  жизненные цели - это самореализация, решение ценностных и смысловых  вопросов, нравственного выбора.

4. Ориентация на изучение  не познавательных способностей, а общечеловеческих качеств: способности  к любви, дружбе, творчеству, пониманию  себя и актуализации своего  потенциала, спонтанности, игре, юмору.

5. Предметом исследования  в психологии должна стать  здоровая творческая личность.

6. Применение феноменологических  и экзистенциальных методов исследования  личности, изучение не причинно-следственных  связей и ответ на вопрос  -почему?',

а описание самого феномена состояния и ответ на вопрос «как?».

Направления в развитии гуманистической  психологии. В рамках гуманистической  психологии сложились два различных  подхода: первый разрабатывался Р. Маем и был очень близок к экзистенциальной психологии, поскольку делал акцент на проблемах и трудностях личностного  выбора, ответственности в определении  смысла существования и пр. Представители  второго подхода - Маслоу и Роджерс - постулировали изначальную конструктивность и позитивность психики человека.

 

77. ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ  ПСИХОЛОГИЯ А. МАСЛОУ.

Абрахам Маслоу (1908-1970) разработал собственную теорию, названную им гуманистической психологией, в середине прошлого века. Постулировал идею антидоктринерства; абсолютизация любой, даже самой удачной теории недопустима, и все теории должны взаимодополнять друг друга. Принцип изучения здоровой личности применялся в исследовании личностных качеств лучших представителей человечества с целью понимания истинных возможностей человека. На основе полученных результатов была создана теории потребностей, которая включает в себя следующие положения.

1. Потребности человека  имеют иерархическую структуру,  и человек развивается в соответствии  с актуальными для него потребностями.

2. Удовлетворение потребности,  стоящей нэ более высоком уровне, невозможно без удовлетворения низшей потребности, эта потребность не может возникнуть, пока низшая потребность не удовлетворена хотя бы минимально, что для каждого человека индивидуально.

3. В этой иерархии существуют  следующие потребности:

- физиологические потребности  (пища, вода, сон и т. п.);

- потребности в безопасности (стабильность, порядок);

- потребность в любви  и принадлежности (семья, дружба, любовь);

- потребность в уважении (самоуважение, признание);

- потребность в самоактуализации (развитие способностей).

4. Сэмоактуализация означает умение понять себя, свою природу, причем это не раз и навсегда свершившееся действо, а постоянный процесс, идущий в течение всей жизни, имеющий свои этапы, взлеты и падения. Этот процесс х|рактвризуетея как личностный рост, направленный на развитие своего потенциала на максимальном уровне, В этом заключается самоаюуализация личности,

5, Путем достижения самоактуализации для человека как существа социального, а следовательно, наталкивающегося на проблему соответствия стереотипам, выдвигаемым обществом, является нахождение оптимального и гармоничного взаимодействия, когда не происходит отчуждения от своей природы и своего 'Я« и в то же время человек на нужном уровне взаимодействует с обществом.

Теория Маслоу

А.Маслоу (1908-1970) по праву считается «духовным отцом. гуманистической психологии. Именно им были разработаны важ нейшие теоретические положения этого направления - о самоа» туализации, видах потребностей и механизмах развития личное! Своими блестящими лекциями и книгами он также способствов распространению идей этой школы, хотя по степени популярно' в США они уступают бихевиоризму и психоанализу.

Маслоу окончил Висконсинский университет и получил степ доктора психологических наук в 1934 г. На его интерес к о

и развитие его концепции  оказало огромное влияние знаком-с  европейскими философами, особенно с  учеными, эмигриро-в США. О его общении с М. Вертгеймером уже упомина-. Именно этот ученый, его личность, стиль жизни и творчества Маслоу на мысль о «самоактуализировавшейся личности». вторым человеком, послужившим образцом для этого понятия,

известный антрополог Р. Бенедикт,

Собственная теория Маслоу, которую ученый разработал к 50-м годам, изложена им в книгах «К психологии бытия» (1968), «Мо-гйвация и личность» (1970) и др. Она появилась на основе деталь-ного знакомства с основными психологическими концепциями, существовавшими в тот период, так же как и сама идея Маслоу о необходимости формирования третьего пути, третьего психологического направления, альтернативного психоанализу и бихевиоризму.

В 1951 г. Маслоу пригласили в Бренденский университет, где он занимал пост председателя психологического отделения до 1968 г., т.е. почти до самой смерти. Последние годы жизни он также был президентом Американской психологической ассоциации.