Воспитание национальной гордости у старшеклассников на уроках литературы

Национальная гордость, по мнению В.Г Крысько, – это патриотические чувства любви к своей родине и народу, осознание своей принадлежности к определенной нации, выражающиеся в понимании общности интересов, национальной культуры, языка и религии. Насырова М.Б. считает, что практическим проявлением национальной гордости является стремление нации и отдельных ее представителей способствовать всемерному развитию своих традиций, языка, материальной и духовной культуры; готовность давать отпор тем, кто посягает на свободу и независимость нации, неуважительно относится к ее культуре и представителям (Крысько, М 1998. С45).

Формированию национальной гордости у старшеклассников помогают беседы, чтение книг о мужестве и героизме людей, знакомство и дружба с воинами, с бывшими фронтовиками. На занятиях литературы необходимо научить ребят ценить историю своей земли, дорожить ее памятниками, преклоняться пред подвигами людей, чьим мужеством утверждена и рождена слава Родины.

Именно детский жизненный опыт, эмоции, впечатления, открытие Мира для Себя и Себе делают нас теми, кем становимся в своей взрослой жизни. Именно в детстве находится ключик к потаенным дверцам в душах взрослых, разгадки их поступков, объяснение их целей, неудач, побед. Именно в детстве может произойти такое событие, которое, если не перевернет, то очень сильно повлияет на будущую жизнь ребенка. Вот почему важно чаще всматриваться в чистые глаза детства, чтобы не пропустить момент зарождения добра, остановить чуть проклюнувшееся Зло или увидеть в них с удивлением отражение наших неверных поступков. Вот почему почаще надо обращаться к ребенку, чтобы проверить, не разучились ли мы быть по-детски искренними, веселыми, не умер ли в нас тот великий философ, имя которому справедливость, любовь, доброта, понимание (Яковлев, М 1978. С 23).

Школьный учитель выступает в основном в двух профессиональных ролях – преподавателя и классного руководителя, воспитателя. В традиционной педагогике существует условное разделение учебного и воспитательного процесса. Такое разделение связано с представлением о ведущей роли обучения в развитии личности. Гуманистическая педагогика строит школу развития, где педагогический и воспитательный процессы рассматриваются как синонимы.

Перед, филологами, проблема духовно-нравственного воспитания стоит особо остро. Ведь мы имеем очень сильное оружие – это слово, художественная речь, книга. А «Книга, – по словам А. Герцена, – это духовное завещание одного поколения другому, совет умирающего старца юноше, начинающему жить, приказ, передаваемый часовым, отправляющимся на отдых человеку, заступающему на его место»( Пашкович, М. 1976. С 89).

Сталкиваясь ежедневно с книгой, мы имеет богатейшей материал для Воспитание национальной гордости  в нашей стране все чаще рассматривается как возможная национальная идея, способная сплотить наше общество на пути укрепления могущества России. Реализация программы немыслима сегодня без активной краеведческой деятельности школ, внешкольных учреждений. Русский педагог В.А. Сухомлинский так сказал о сущности краеведческой работы: «Самое главное в нашем деле – чтобы в юном сердце жила святыня. Чтобы Отечество, его счастье и могущество, его величие и слава – чтобы все это стало безмерно дорого, незыблемо и непоколебимо, как образ родной матери и родного отца, как вечное сияние звезд, как прекрасный мир, открывающий перед глазами человека».

Исторический опыт становления и развития нашего Отечества указывает на то, что важнейшим средством формирования гражданского общества, укрепления единства Российской Федерации является патриотическое воспитание граждан. Однако распад Советского Союза, происшедшие в России изменения, вызванные переходом из одной экономической формации в другую, привели к деградации сложившейся системы патриотического воспитания. В сознание людей стали проникать безыдейность, эгоцентризм, цинизм, агрессивность(Касимова,  М 1978. С 68).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2. Место воспитания национальной гордости у старшеклассников в воспитательной системе школы

Понятие воспитание в русской педагогике стало выделяться со второй половины  ХVIII века.  В этом специфическом значении, в частности, оно употреблялось в таких документах, как «Генеральный план московского воспитательного дома» (1763), «Устав народных училищ в Российской империи» (1786). В 1806 году слово воспитание как особое педагогическое понятие было включено в словарь Российской академии. Однако вплоть до середины ХIХ века оно ассоциировалось с понятием «образование» и фактически являлось его синонимом. С развитием же педагогической теории и практики оно приобрело самостоятельное значение.

В современном словаре по педагогике воспитание в социальном, широком смысле определяется, как функция общества по подготовке подрастающего поколения к жизни, осуществляемое всем социальным устройством: общественными институтами, организациями, церковью, средствами массовой информации и культуры, семьей и школой (Рапацевич, М 2000. С. 46).

    Таким  образом, когда воспитание обозначает  «весь процесс всестороннего  развития личности, включая сюда  обучение  и специальную воспитательную  работу по формированию у нее  социальных и разнообразных духовных  отношений, оно понимается в широком  значении».  Воспитание также  в широком смысле рассматривается  как общественное явление, как  воздействие общества на личность. Воспитание в узком, педагогическом  смысле рассматривается как  специально  организованный и управляемый  процесс формирования человека, осуществляемый в учебно-воспитательных  учреждениях и направленный на  развитие личности.

Виды воспитания классифицируются по разным основаниям. Наиболее обобщенная классификация включает в себя умственное, нравственное, трудовое, физическое воспитание.  В зависимости от различных направлений воспитательной работы в образовательных учреждениях выделяют гражданское, политическое, интернациональное, нравственное, эстетическое, трудовое, физическое, правовое, экологическое, экономическое воспитание.

Одним из приоритетных направлений в воспитании на сегодняшний день является  воспитание национальной гордости.

Приобщение к культуре предполагает организацию усвоения национальных традиций, норм поведения в обществе, системы ценностной ориентации, заложенных в действующих в стране политических и нравственных  идеалах.

Национальная гордость является результатом освоения личностью научных, политико-экономических, культурологических знаний, которые преднамеренно соотносятся с развитием общества; самостоятельного выбора  ценностей и оценок.

    Мезофакторы, влияющие на гражданское воспитание (этнос, национальная культура и т.п.), выделяются в особую группу. Эти факторы могут оказывать как  положительные, так и отрицательные влияния на воспитание национальной гордости ( Подласый, М 2000. С. 45).

Микрофакторы, влияющие на процессы воспитания национальной гордости, связаны с социальными институтами воспитания (семья, воспитательно-образовательные учреждения, детско-юношеские учреждения и организации и другие) и имеют субъективную основу.

Макрофакторы отражают сущность общечеловеческих аспектов воспитания национальной гордости. Они обуславливают формирование у старшеклассников понимания единства и взаимозависимости мира, одинаковой значимости для всех народов сохранения мира и разоружения; проблем экологии и сохранения мировой художественной  (и не только) культуры; экономического, научного, культурного сотрудничества, а также общественной активности в разрешении глобальных противоречий мирным путем ( Подласый, М 2000. С. 48).

Хорошо организованное воспитание, по мнению И.П.Подласого, должно подготовить человека к трем главным ролям в жизни:

• гражданина, данная роль включает в себя: 

-ответственности  за судьбу страны; чувство дога  перед страной, обществом, родителями; чувство национальной гордости;

-бережное отношение  к национальным богатствам страны, языку, культуре, традициям;

• работника, в данное понятие входит:

        -дисциплинированность и ответственность, работоспособность и организованность;

        -общие, специальные, экономические  и политические знания и другие;

• семьянина, что включает в себя:

        -трудолюбие, ответственность;

        -здоровье, привычка к активному  образу жизни;

      -умение  воспитывать детей, организовывать  и проводить досуг, уважение к  своим родителям 

Воспитание патриотизма, формирование национального самосознания, уважения к личности и правам человека обеспечивает ответственность и осмысленность в выборе жизненной позиции в обществе.

   При воспитании  И.А.Колесникова,  Л.С.Нагавкина, Е.Н.Барышников рекомендуют делать акцент:

-на осознании  учащимися как нравственной ценности  причастности к судьбе Отечества, его прошлому, настоящему, будущему;

-сохранение национальной  самобытности, поддержание чувства  национальной гордости, национального  самосознания в сочетании с  пониманием места и роли своего  народа и страны в развитии  мировой культуры;

-знание и широкое  использование своих гражданских  прав и добросовестного выполнения  гражданских обязанностей;

-ответственность  за сохранение духовного, промышленного, научного, культурного потенциала  России;

-формирование осознанного  отношения к политике государства, с учетом запрета на деятельность  в школе политических организаций  и пропаганду учителем своих  политических взглядов;

-ориентация в  экономической структуре и политике  государства. Поиск форм трудовой  и предпринимательской деятельности, доступных в зависимости от  возраста.

Стержнем всего воспитания, по мнению Б.Т.Лихачева, является патриотизм. Сущность понятия патриотизм включает в себя любовь к родине, к земле, где родился и вырос, гордость за исторические свершения своего народа Проблема патриотизма приобретает особую актуальность в связи с расширением и углублением процессов интернационализации, межгосударственной и планетарной интеграции, глобализации. В условиях формирования наций, образования национальных государств патриотизм становится частью общественного сознания народа. Патриотизм является одной из наиболее ярких черт национального характера. Российскому патриотизму присущи свои особенности. Прежде всего, это:

-высокая гуманистическая  направленность российской патриотической  идеи;

-веротерпимость; соборность  и законопослушание;

-общность как  устойчивая склонность и потребность.

Близким по значению к понятиям патриотизма и любви к Родине является понятие национальной гордости. В рамках нашего исследования патриотизм является более широким, «родовым» понятием для понятия «национальной гордости».

По мнению М.Б.Насыровой, в наши дни, в условиях многонационального государства, изменилось и смысловое содержание патриотизма.

Н.В. Ипполитова выделяет современные особенности патриотизма:

-его действенный  характер;

-его ценностная  сущность;

-отражение роста  национального самосознания;

-его направленность  как на прошлое и будущее, так  и на настоящее;

-повышение личностной  значимости патриотизма при органическом  сочетании личных и общественных  интересов;

-основу патриотизма  составляет народность, предполагающая  уважение к традициям и обычаям  своего народа, родному языку, знание  истории своего народа и своей  многонациональной страны, чувство  любви к Родине;

-смещение акцента  в содержании патриотического  воспитания на исторические традиции  государства;

-выявление и  исследование особенностей патриотического  воспитания в нашей стране  на основании сравнительного  анализа других стран и другие.

   Содержанием  национальной гордости  является  любовь к Отечеству, преданность  Родине, гордость за ее прошлое  и настоящее, готовность служить  ее интересам и защищать ее. Его элементами являются привязанность  к родной земле, языку, традициям  и обычаям своего народа; характеристики  политической и социокультурной  среды. Содержание патриотизма отражает  развитие национального самосознания, взаимосвязь патриотизма и интернационализма  выражается в уважении к другим  народам, их обычаям и культуре, толерантности и нетерпимости  к национальной дискриминации.

Компоненты содержания патриотизма:

-действенная любовь  к Родине, к родным местам, родному  языку;

-уважение к прошлому  своего народа и Родины, историческая  память;

-понимание задач, стоящих перед страной и готовность  к активному участию в их  разрешении;

-понимание и  готовность к исполнению своего  патриотического долга;

-уважение к другим  народам, и обычаям и культуре, готовность к диалогу культур, к межнациональному взаимодействию.

   Недооценка  патриотизма, как важнейшей составляющей  общественного сознания приводит  к ослаблению социально-экономических, духовных и культурных основ  развития общества и государства. Этим и определяется приоритетность  патриотического воспитания.