Воспитание: его сущность, закономерности. принципы, методы и технологии

Лекция 5. Воспитание

Дидактические единицы.

Воспитание как педагогическая категория. Воспитание как составная  часть целостного педагогического  процесса, его специфика в сравнении  с обучением. Структура процесса воспитания. Целеполагание в воспитании.

Закономерности воспитания. Принципы воспитания.

Содержание воспитания. Иерархия ценностей воспитания, различные системы ценностей. Семейное воспитание. Самовоспитание.

Методы и технологии воспитания. Понятие метода воспитания. Понятие воспитательной технологии.

Оценка результатов воспитания. Роль диагностики в воспитании. Стратегии  оценивания результатов воспитания.

Проблемный вопрос после лекции.

Как Вы понимаете  народную мудрость, что ребенка нужно  воспитывать до тех пор, пока он лежит  поперек лавки?

Письменный вопрос в конце лекции.

Перечислите основные компоненты структуры процесса воспитания.

Ссылка на ИОР:

1. Inter-педагогика. Сайт для учителей и родителей. [Электронный ресурс] Доступ:  http://www.inter-pedagogika.ru/
2. Журналы для детей и школьников. [Электронный ресурс] Доступ: http://souz.co.il/internet/folder-1331/
3. Каталог школ Москвы и Петербурга. [Электронный ресурс] Доступ: http://www.school-online.ru 
4. Клуб педагогических изданий. [Электронный ресурс] Доступ: http://jclub.edu.ru/publications/education/s/semya/  

5. Воспитание школьников: Научно-методический журнал, издательство "Школьная пресса", г. Москва [Электронный ресурс] Доступ: http://www.schoolpress.ru /products/magazines/index.php ?SECTION_ID=17

6. Внешкольник: научно-методический журнал. [Электронный ресурс] Доступ: http://vneshkolnik.ru/

Содержание лекции.

Введение в проблему раздела.

Современное российское общество характеризуется переходным состоянием: в экономической сфере продолжается переход к рыночной экономике,  в  политической сфере – переход к демократическому общественному устройству, в идеологической сфере – переход к общечеловеческим, гуманистическим ценностям. Однако этот переход еще далеко не завершен, и часто провозглашенные ценности остаются лишь декларируемыми, не реальными ценностями. Это находит свое отражение и в ценностях воспитания: слова про самоопределение, самостоятельность, духовность воспринимаются как обязательные лозунги, как «идеологическая крыша», прикрывающая подлинный смысл образовательной деятельности.

Важно понимать, что воспитание –  не единственный процесс, влияющий на становление личности. Воспитание рассматривают  как составную часть процесса социализации, или как главный (в силу того, что он единственный целенаправленный) фактор социализации. Под социализацией в самом общем виде понимают процесс адаптации и интеграции человека в обществе путем усвоения социального опыта, ценностей, норм, установок, в диалектическом единстве с процессами саморазвития и самореализации личности в обществе. Социализация – это непрерывный процесс, длящийся в течение всей жизни, поскольку человек живет в условиях постоянно меняющегося социума, включается все в новые виды деятельности и отношения, выполняет разные социальные роли. Социализация происходит под воздействием множества разных, зачастую разнонаправленных факторов: семьи, СМИ, неформальных объединений, различных обстоятельств жизни. И школьное воспитание не всегда в состоянии пересилить влияние негативных факторов социализации. Школа – мощный, но недостаточный по влиянию канал социализации.

Таким образом, сложность проблем  воспитания в современном мире усугубляется также тем, что на первый план по силе влияния на личность выходит  так называемый «третий канал», который предполагает «скрытый курс обучения» вне рамок формального и неформального образования, используя весь диапазон имеющихся у общества средств коммуникации. «Эта идея представляет собой радикальный отход от чисто институциональной концепции общения, согласно которой оно проводится только в классах или в рамках организованных групп преподавателей и учащихся» (Доклад о положении дел в области образования в мире за 1993 год,- Изд-во ЮНЕСКО, 1993).В этих условиях встает вопрос: что же реально в плане воспитания может сделать сегодня школа, а что лежит вне ее компетенции? За что в воспитании наших детей она может отвечать, а за что не может и не должна?

Воспитание как педагогическая категория.

Сложность понимания воспитания обусловлена несколькими причинами. Во-первых, это кажущаяся простота понятия. Само слово «воспитание» интуитивно понятно каждому, но для нас важно его научное значение, что характеризует профессиональный подход в образовательной деятельности.

Сложность понятия В. подтверждается  также многообразием предлагаемых определений. Это и всеобщее социальное явление, процесс передачи от поколения к поколению социального опыта, знаний, ценностей с целью подготовки их к жизни и труду; это и целенаправленный, специально организованный процесс взаимодействия воспитателей и воспитанников по формированию личности; это и конкретная практическая деятельность, профессиональная и непрофессиональная. Поэтому воспитание – очень многомерное, многоуровневое и многозначное  понятие.

Зачастую воспитание сводят к управлению социализацией, т.е. к организации прямого усвоения социальных норм и установок. Однако в последнее время произошел сдвиг в сторону понимания воспитания как практического, личностно значимого действия ребенка, как организованной практики, «в которой каждый ребенок формирует собственные установки относительно общества и общественных проблем, своей роли в общественных процессах» (И.Д.Фрумин, с.117). Преимущество нового понимания в том, что в содержание воспитания вводится собственный опыт ребенка в единстве сознания, чувств и поведения.

На сегодняшний день в науке  накоплено большое количество различных  концепций воспитания: социальное воспитание, воспитание гражданина и человека, целостная система воспитания, концепция  региональных подходов к воспитанию, воспитание жизнеспособных поколений, базисная концепция воспитательного процесса и др. Существует также множество городских и региональных комплексно-целевых программ воспитания, разрабатываются отдельные программы воспитания для разных категорий воспитанников – студентов, школьников, дошкольников (см. работы З.А.Мальковой, Л.И.Новиковой, Ю.К.Бабанского, А.Д.Алферова, Б.П.Битинаса, В.Г.Бочаровой, Е.В.Бондаревской, О.С.Газмана, И.П.Иванова, В.И.Байденко, М.И.Рожкова, В.М.Коротова, В.А.Караковского и др., а также сравнительный анализ концепций в кн.: Зимняя И.А., Боденко Б.Н., Морозова Н.А. Воспитание – проблема современного образования в России (состояние, пути решения).- М.: Исследовательский центр проблем качества подготовки специалистов, 1999).

Начиная с глубокой древности, воспитание становилось орудием социальных переустройств. Сократ и Платон, Я.А. Коменский, Ж.-Ж.Руссо, И.Г. Песталоцци, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский, а также многие другие философы, педагоги и общественные деятели замечали, что у воспитания есть и другой, помимо человека, объект воздействия - общество в целом. Поэтому с конца XIX века было принято понимать воспитание как двуединое понятие: воспитание конкретной личности и воспитание как возможность влияния на развитие общества.

Воспитание как составная  часть целостного педагогического  процесса, его специфика в сравнении  с обучением.

      Воспитание представляет собой составную часть целостного педагогического процесса, в который также входит обучение. Их разграничение в том, что обучение влияет на информационно-операционную сферу человека, в нем происходит присвоение как бы чужой для личности культуры значений, общих для определенной группы людей, а воспитание влияет на развитие мотивационно-ценностной сферы личности, в нем происходит выработка своей собственной, личной культуры смыслов. (Смысл – это значение «для меня»).

 Однако воспитание и обучение  тесно взаимосвязаны и переплетены, каждая из этих составляющих целостного педагогического процесса включает в себя часть другую в свернутом виде. Так, выполняя какие-то упражнения, ребенок воспитывает в себе трудолюбие, ответственность, изучая различные предметы, впитывает в себя какие-то ценности, формирует свои идеалы и т.д. Воспитательный потенциал обучения столь велик, что возник даже такой термин – «воспитывающее обучение». Одновременно воспитание включает в себя как необходимую часть обучение. Например, обучение правилам этикета, культуре поведения, культуре научной организации труда, техникам работы над собой и т.д.

Специфика собственно воспитания, в  сравнении с обучением, заключается  в его эмоциональной насыщенности, нравственной направленности, обращенности к ценностно-мотивационному компоненту личности, размытости временных и  пространственных границ его осуществления, большей, по сравнению с обучением, сложности его организации и проектирования, меньшей предсказуемости и отсроченности результатов.

Категория «воспитание» в педагогике все больше приобретает  значение жизнетворчества, построения собственной жизни. Духовными основаниями для жизнетворчества являются законы нравственной жизни людей. Познание и переживание нравственных ценностей должно составлять единую преемственную линию воспитания с первого года жизни. Жизнетворчество предполагает открытость детской жизни для сострадания, взаимопомощи, добрых дел, акций милосердия, коллективного труда для других людей, заботы о близких и дальних¹.

Эта идея не нова: концептуальные идеи о формировании смыслообразующих мотивов  как нравственных убеждений личности, как ядра её направленности были сформулированы в Ленинградской педагогической научной школе. Смысл в том, что последовательное освоение нравственных знаний и включенность в усложняющуюся деятельность, создают условия для формирования убеждений личности – того самого нравственного «стержня», смыслообразующего мотива², который заставляет человека быть человеком, поступать в соответствии с законами и нормами нравственности.

Мы будем рассматривать воспитание, как целенаправленный процесс поддержки, содействия саморазвитию и самоопределению личности, человека, содержание которого заключено в ценностях и меняется под воздействием социокультурной ситуации. В. в общем плане можно определить как содействие раскрытию, развитию, реализации сущностных сил человека  в любых его позитивных проявлениях, раскрытию человеческого в человеке и его наиболее полной реализации в обществе, личной и профессиональной жизни.

Возможна и более  узкая трактовка понятия воспитание: процесс содействия и поддержки развития  духовно-нравственного мира личности, направленный на самоформирование своего нравственного образа.

Именно поэтому сегодня в  сферу воспитания включают психолого-педагогическое сопровождение и поддержку. Цель гуманизации современной школы  – и об этом говорится в законе РФ «Об образовании» и других документах – создать условия для саморазвития каждого ребенка. Современная школа постепенно переходит к гуманному стилю педагогической деятельности и общения, основанному на диалоговом режиме обучения и воспитания, демократических нормах организации деятельности. Происходит перенос акцентов с обучения на самообразование, с воспитания – на самовоспитание. Формируется взгляд на ребенка как на самоценное, относительно автономное, социально и биологически сложное явление, обладающее собственной логикой развития – саморазвитием. Жизнь ребенка суверенна, его интенсивное субъектное становление должно восприниматься взрослым как объективная данность и как особый предмет педагогической деятельности. Без самодвижения развитие невозможно, а педагогические средства неэффективны без учета самодвижения, внутренней природы и индивидуальности ребенка.

Таким образом, мы видим, что категория  воспитание тесно связано с другими  педагогическими понятиями:

Социализация - организация прямого усвоения социальных норм и установок (процесс адаптации и интеграции человека в обществе путем усвоения социального опыта, ценностей, норм, установок, в диалектическом единстве с процессами саморазвития и самореализации личности в обществе).

Саморазвитие понимается как фундаментальная способность человека становиться и быть подлинным субъектом собственной жизни, способность превращать свою жизнедеятельность в предмет практического преобразования. Педагогическая ситуация развития – это предвосхищение естественной активности ребенка и предоставление культурных форм для реализации его интенций (внутренних стремлений).

Саморазвитие – это социокультурный  и природообусловленный процесс  переживаемого и осмысливаемого само-определения, само-обучения, само-воспитания, само-реализации индивида, а также деятельность по самостроительству в соответствии с желаемым образом или идеалом. Она может быть целенаправленной и спонтанной. Саморазвитие возможно при наличии основных психических образований: рефлексии, целеполагания, планирования и предвосхищения результатов собственного поведения. При этом именно цели («Хочу достичь этого!»), а не мотивы («Почему я это делаю?») становятся основным задающим механизмом поведения.