Шпаргалка по "Семейной педагогике"

В специальной литературе, равно  как и в практике воспитания, часто  понятия «традиция» и «обычай» используются как синонимы. Выявлено «родство»  традиций и обычаев, а именно: их общие социальные функции, согласно которым они служат средством  стабилизации утвердившихся в обществе отношений и осуществляют воспроизводство  этих отношений в жизни новых  поколений. Но эти функции обычаи и традиции осуществляют разными  путями. Обычаи непосредственно, путем  детальных предписаний определенных действий в конкретных ситуациях, стабилизируют  те или иные звенья семейных отношений  и воспроизводят их в жизнедеятельности  новых поколений. Таковы, например, обычаи ухода за детьми, поведения  в общественном месте, приема гостей, ведения книги расходов-доходов  семьи и многие другие. Каждый обычай, естественно, имеет свой смысл, но он не выражается в форме идеала. Обычай весьма подробно предписывает то, что  следует или не следует делать в данной обстановке, и не указывает, каким нужно быть.

В основе традиций, напротив, всегда лежит  ценность семьи, которая определяет смысл традиционного поведения. Поэтому в традиции не дается детальная  регламентация поступка, она не имеет  конкретной «привязки» к определенной ситуации. Например, традиция гостеприимства, которой придерживаются многие современные  семьи, воплощается по-разному: кто-то делает акцент на угощении, а для  других главное – общение с  гостем, необходимость найти в  его лице эмоциональную поддержку  или оказать ему таковую, а  стол накрывается по принципу «чем богаты – тем и рады».

Обычаи формируют, главным образом, простые привычки – стереотипно  повторяющиеся действия, которым  присуща известная доля автоматизма (например, обычай колыбельной песни, обычай желать доброго утра, приятного  аппетита, замечательный обычай сельских жителей – приветствовать любого человека, в том числе и незнакомого).

Традиции отличаются большим динамизмом в силу того, что быстрее реагируют  на требования современной жизни, чем  обычаи. Развивающие возможности  традиций значительно выше, поскольку  они формируют сложные привычки, способствуют становлению определенной направленности поведения ребенка, в рамках которой он волен выбирать способы совершения конкретного  поступка. Сложные привычки дают возможность  импровизировать поведение. Представляя  собой массовые сложные привычки, традиции ориентируют поведение  ребенка не только в утвердившихся  отношениях, но и в тех новых  вариантах, которые возникают неожиданно, отличаются от тех ситуаций, которые  были в его опыте. Если, например, ребенка воспитывают в традициях  гуманного отношения к окружающим, то он не только проявляет сострадание, уважение, доброжелательность в общении  с членами семьи, но и чувствует  сердцем беду других людей 

          Традиции  и обычаи – два канала социализации  ребенка, причем традиции функционируют  на основе обычаев. Семейные  традиции многофункциональны, специфичны, эмоционально насыщены, поэтому  на их фоне социальное развитие  ребенка идет более успешно.

15. Семья как фактор воспитания

Первое, что характеризует семью  как фактор воспитания, – это  ее воспитательная среда, в которой  естественно организуется жизнь  и деятельность ребенка. Семейная среда, будучи для ребенка первой культурной нишей, многогранна, она включает в  себя предметно-пространственное, социально-поведенческое, событийное, информационное окружение  ребенка. Родители в большей или  меньшей степени создают среду  воспитания (например, обеспечивают гигиенические  условия, полноценное питание; приобретают  соответствующие игрушки, книги, комнатные  растения, аквариум и другие средства воспитания; заботятся о положительных  примерах и образцах поведения).

Вся жизнь семьи складывается из множества социальных ситуаций: прощание на ночь и приветствие друг друга  по утрам, расставание перед уходом на работу, в школу, детский сад, сборы  на прогулку и т.д. Умение родителей  придать целевую направленность той или иной социальной ситуации превращает ее в педагогическую ситуацию, когда фактором воспитания становится буквально все: интерьер помещения, расположение предметов, отношение  к ним, события семейной жизни, формы  взаимоотношений и способы общения, традиции и обычаи и многое другое.

Продуманная воспитательная среда, очеловеченная  домашняя среда –это богатейшая пища для развития чувств, мыслей, поведения  ребенка. Социальные ценности и атмосфера  семьи определяют, станет ли она  воспитательной средой, ареной саморазвития и самореализации ребенка.

Особенность воспитательной деятельности семьи – в ее непреднамеренности, естественной включенности в жизнедеятельность  этой малой психолого-социальной группы. Специальные воспитательные «мероприятия», направленные на развитие, коррекцию  каких-либо свойств, качеств личности ребенка, в современной семье  занимают незначительное место, хотя в  домашнем воспитании утвердились определенные требования, запреты, наказания и  поощрения. И тем не менее в  каждый момент жизни вплетаются те или иные воздействия взрослых воспитывающего или обучающего характера.

Содержание семейного воспитания очень разнообразно и не столь  «стерильно», как, например, воспитание в детском саду, где программа  образовательной работы концентрирует  внимание ребенка в основном на положительном, что есть в окружающем мире. В  семье ребенок бывает свидетелем и участником самых разных жизненных  ситуаций, причем не всегда позитивного  содержания и смысла.

Семья представляет собой достаточно замкнутую общность близких людей, которые воспитывают друг друга, ориентируясь на общественные интересы, потребности, используя при этом апробированные временем средства, методы и приемы воспитания, которые передаются от поколения к поколению.

Семья выступает фактором воспитания еще и потому, что является организатором  разнообразных видов деятельности детей. От рождения ребенок, в отличие  от многих представителей животного  мира, не обладает умениями, которые  обеспечат его самостоятельную  жизнь. Его взаимодействие с миром  организуют родители и другие члены  семьи. В этом заложен большой  педагогический смысл, ибо даже ребенок, которому посчастливилось родиться в благоприятной среде, не сможет полноценно развиваться, если он ограничен  или лишен возможности активного  взаимодействия с ней.

16. Семья в системе воспитательных институтов

 Современная семья не может  воспитывать ребенка изолированно  от других воспитательных институтов: ребенок ходит в дошкольное  учреждение, потом в школу, занимается  в кружке или студии художественного  воспитания, посещает спортивную  секцию и т.д.

Все воспитательные институты призваны содействовать максимальному развитию ребенка, поэтому заинтересованы в  том, чтобы объединить свои усилия, учитывая при этом те аспекты воспитательной деятельности, в области которых  каждый их них обладает теми или  иными преимуществами. Так, детский  сад более квалифицированно, чем  семья, осуществляет обучение, развитие творческих способностей детей, подготовку к школе и др. Иные возможности  у учреждений дополнительного образования. Например, занятия в бассейне под  руководством специалиста-тренера  помогут ребенку овладеть наиболее рациональными приемами и способами  плавания, сэкономят его силы и  время. Художник, владеющий методикой  обучения дошкольников рисованию, сумеет сформировать у ребенка разнообразные  технические умения, пробудить интерес  к творческой деятельности, к изобразительному искусству. Неправильной методикой  воспитания и обучения развитию ребенка  легко нанести больше вреда, чем  пользы. При всей универсальности  и незаменимости семейного воспитания оно не обеспечивает всей полноты  условий для гармоничного и разностороннего  развития личности. Поэтому сегодня  речь идет не о замене домашнего  воспитания общественным или наоборот, а об их взаимодополняемости в  созидании личности ребенка, о сотрудничестве родителей и профессиональных педагогов.

В последние годы семья все чаще стала прибегать к помощи учреждений, занимающихся коррекцией развития, поведения  ребенка. Это психологическая консультационная служба, логопедические кабинеты при  поликлиниках, специальные группы дошкольного  учреждения для детей с ЗПР, с  хроническими заболеваниями.                   

17. Пути повышения педагогической культуры

Педагогическая культура – это  компонент общей культуры человека, в котором находит отражение  накопленный предыдущими поколениями  и непрерывно обогащающийся опыт воспитания детей в семье.

Педагогическая культура родителей  служит основой воспитательной деятельности родителей. От уровня педагогической культуры родителей зависит успешность и  результативность домашнего воспитания детей. Педагогическая культура включает несколько компонентов: понимание и осознание ответственности за воспитание детей; знания о развитии, воспитании, обучении детей; практические умения организации жизни и деятельности детей в семье, осуществления воспитательной деятельности; продуктивная связь с другими воспитательными институтами (дошкольное учреждение, школа).

В содержании педагогической культуры актуальными на современном этапе  являются знания о разумной организации  жизнедеятельности детей в семье, о специфике различных видов  их деятельности и роли в формировании личности.         

Воспитательная деятельность в  семье носит сугубо прикладной характер, поэтому важно помочь родителям  приобрести практические умения самого разнообразного характера: от умения организовать семейное хозяйство до умения грамотно руководить развитием ребенка. Для  этого вводятся новые формы педагогического  просвещения современных родителей (практикумы, тренинга и др.).

В каждой стране сложилась своя система  повышения педагогической культуры населения. В нашей стране в XX в. в  течение нескольких десятилетий  существовала специальная система  повышения педагогической культуры населения – педагогический всеобуч. Его целью было ознакомление всего взрослого населения с основами воспитания. Педагогический всеобуч имел научно-методическое обеспечение в виде программ, учебной литературы, предназначенных для разных категорий населения. В рамках всеобуча функционировали народные университеты. В систему народных университетов входили так называемые родительские университеты, которые создавались органами народного образования и организациями общества «Знание». Они работали при дворцах и домах культуры, клубах, школах, дошкольных учреждениях. В программы родительских университетов, рассчитанных на один или два года обучения, входил минимум знаний о содержании всестороннего развития ребенка, о методах семейного воспитания. Работа дифференцировалась по возрастным этапам развития ребенка: воспитание в семье детей дошкольного возраста, младшего школьного возраста, подростков, старшеклассников. Педагогическое просвещение юношей и девушек велось в школах, средних специальных учебных заведениях. В женских и детских консультациях осуществлялась подготовка молодоженов к материнству и отцовству. Молодые родители приобретали педагогические знания и умения в клубах молодых семей. Повышению педагогической культуры населения служили лектории, различные курсы, семинары

Таким образом, в нашей стране была создана система повышения педагогической культуры всего населения, которая  сама по себе заслуживает положительной  оценки. Недостатками этой системы  были излишняя политизация содержания, а подчас и его оторванность от реальных проблем семейного воспитания, обязательность, а иногда принудительность посещения той или иной формы  педагогического просвещения.

В настоящее время разрабатываются  иные системы повышения педагогической культуры населения. Особый интерес  представляет система, предложенная И.В. Бестужевым-Ладой. Ученый выделяет несколько  взаимосвязанных уровней подготовки населения к воспитательной деятельности. Первоначально соответствующее  образование, включая и «половой ликбез», получают дети и школьники, затем они обучаются в «Университете  будущих родителей», далее переходят  в «Университет молодого родителя», а по прошествии лет обучаются  в «Университете родителя родителей» (начинающих бабушек и дедушек). Предлагаемая система пожизненного повышения  педагогической культуры имеет перспективный  характер, отличается комплексностью содержания, но пока может рассматриваться  только как идеальная, нацеленная на будущее

Психолого-педагогическое просвещение  родителей с целью повышения  их педагогической культуры – одно из направлений деятельности дошкольного  учреждения.  Конкуренцию дошкольным учреждениям в педагогическом просвещении  составляет радио, телевидение и  другие средства массовой информации.

Преимущество психолого-педагогического  просвещения родителей в дошкольном учреждении (по сравнению с тем, что  осуществляют средства массовой информации) заключается в оперативной обратной связи. Педагог имеет возможность  вовлечь родителей в диалог, выявить  степень осознания ими тех  или иных психолого-педагогических знаний, в случае надобности – скорректировать  отдельные представления, в чем-то убедить и т.д

Немаловажное значение имеет привлечение  родителей к самоанализу своей  воспитательной деятельности, к обмену опытом с другими семьями, изучению публикаций и др., что, в свою очередь, требует поиска новых форм организации  педагогического просвещения.

Эффективными оказались встречи  за круглым столом, вечера вопросов и ответов, заседания дискуссионных  клубов, собрания в форме «Давайте знакомится», «Порадуем друг друга», тренинговые занятия и др.

Практикуются и такие формы  повышения педагогической культуры родителей, в которых, кроме них, принимают участие дети, педагоги и сотрудники дошкольного учреждения. Это совместные праздники, развлечения, спортивные мероприятия, спектакли, концерты, труд по благоустройству помещения  дошкольного учреждения и прилегающих  территорий.