Пути формирования толерантности у учащихся в процессе обучения

 

            Министерство  образования и науки  РФ

         Смоленский  Государственный  Университет

                                Кафедра педагогики

 

 

 

 

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА

« Пути формирования толерантности у учащихся  в процессе обучения»

 

  

                                                                                 Выполнила студентка

5 курса, ……… группы,

…………….. отделения 
……………. факультета

………………………….

 

 

Научный руководитель:

                                                                                Кандидат педагогических наук

                                                                          Доцент Диденко Вера Николаевна

 

 

 

 

                                 Смоленск 2013

                                   Содержание

Введение………………………………………………………………………….3

Глава 1. Теоретико-методологические основы этнической толерантности и гражданской идентичности……………………………………………………..8

1. История развития представлений о толерантности……………………8
2. Понятие этнической толерантности……………………………………15
3. Гражданская идентичность в педагогическом аспекте………………21

Глава 2. Экспериментальное  изучение  формирования толерантности  на уроках географии………………………………………………………………28

2.1 Выборка и методы исследования………………………………………...28

2.2 Разработка содержания  программы  формирования толерантности в курсе «Уроки толерантности»………………………………………………..35

2.3 Результаты реализации программы………………………………………41

Заключение……………………………………………………………………..53

Список использованной литературы…………………………………………55

Приложения……………………………………………………………….61-100

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                               Введение

Актуальность исследования. Формирование гражданской идентичности личности является главной задачей социализации в школе.

 В  условиях религиозного, этнического,  социального и культурного разнообразия  российского общества достижение  социального согласия является  обязательным условием укрепления  государственности, стабильности, безопасности  государства как приоритетной политики.

Повышаются  требования к ответственности и  личностной свободе выбора, развитию культуры толерантности в ситуациях  межнациональных отношений и  общения.

Ключевой  задачей самоопределения является формирование гражданской идентичности, представляющей осознание личностью  своей принадлежности к сообществу граждан определенного государства  на общекультурной основе, имеющей  определенный личностный смысл [13].

Гражданская идентичность не тождественна гражданству, а предполагает целостное отношение  к социальному и природному миру на основе осуществления свободного выбора самоопределения в условиях уважения права других на свой выбор[20].

В период становления гражданской идентичности важнейшее значение имеет формирование и развитие таких качеств личности, которые составляют основу гражданской  культуры личности – патриотизма, гражданственности, политической и правовой культуры.

Безусловно, и то, что главенствующим, системообразующим  фактором этой культуры является культура толерантности. Ведь только познавая и  признавая другие культуры - человек  может понять свою.

В последнее  время этническая толерантность  приобрела исключительно важное значение, т.к. превратилась в одну из глобальных всемирных проблем, без  основательного изучения которой затрудняется понимание причин межрасовых, межнациональных, межрелигиозных разногласий, межэтнической конфликтогенности.

Миллионы  людей на своем собственном опыте  осознали, что есть только единственный путь обеспечения надежности и безопасности общества - это путь умения договариваться, не вызывая конфликтов, путь переговоров, что возможно при утверждении  толерантности[3].

Проблема  единства и принятия культурного  разнообразия, способствующего формированию этнической толерантности и гражданской  идентичности, определила актуальность нашего исследования.

Осмыслению  сущности  толерантности посвящены  исследования Е. В. Баскаковой, историко-эволюционного подхода, разрабатываемого А.Г, Асмоловым, методология гуманитарного знания о человеке, раскрываемая в работах ММ. Бахтина, Ю.М. Лотмана, С.Л. Рубинштейна, К. Роджерса, В.Франкла, А. Маслоу.

Важной  теоретико-методологической основой  исследования послужили работы по психологии миграции Гриценко В.П., Бондырыва С. К., Колесов Д., Лебедева Н.М., Солдатова Г.У., Шайгерова Л.А., Шлягина Е.И..

Авторы  отмечают, что использование социально-педагогических технологий позволяет сформировать и развить комплекс социальных компетенций, связанных как с особенностями личности, так и с взаимодействием индивидуума и общества.

Работы  вышеназванных  авторов  вносят весомый  вклад  в изучение сущности  основ  толерантности. Однако не все  вопросы, касающиеся феномена  толерантности, получили освещение в научных  трудах.

Изучение  степени разработанности  данного  вопроса и  реального состояния  педагогической практики позволило  выделить  противоречие между  актуальностью проблемы  выявления путей  формирования  толерантности  у учащихся   и недостаточной разработанностью  ее теоретических основ.

С учетом  данного противоречия была определена  тема исследования,

проблема которого  сформулирована следующим образом: каковы  педагогические условия, обеспечивающие  наиболее эффективное формирование толерантности  у учащихся.  

Цель исследования: разработать и апробировать комплексную программу развития толерантности  в процессе обучения.

Объект исследования: формирование толерантности как   одной из важнейших задач преподавания  географии.

Предмет исследования: условия формирования толерантности в рамках преподавания географии.

В соответствии с целью данного исследования и на основе анализа  состояния  проблемы в теории и практике  общеобразовательной школы была сформулирована гипотеза исследования, согласно которой процесс формирования  толерантности у учащихся в процессе обучения   будет протекать наиболее эффективно, если:

1)На уроках географии используется  совокупность педагогических  технологий, направленных  на безболезненное вхождение подростков  во взрослую жизнь и способствующих  формированию у них толерантности;

2) Реализуется комплексная  программа, формирующей опыт этнической толерантности, основанной на учете как индивидуально-психологических, так и этнокультурных особенностей субъектов образовательного процесса способствует формированию гражданской идентичности обучающихся.

Сформулированная  нами  проблема, цель и гипотеза  исследования определили следующие задачи:

1.Провести теоретический анализ литературы по проблематике исследования, рассмотреть сущность понятия этническая толерантность;

2.Разработать и реализовать комплексную программу развития этнической толерантности;

3.Проанализировать полученный эмпирический материал, проверить гипотезы исследования и выявить уровень эффективности применения комплексной программы развития этнической толерантности.

В работе были использованы следующие методы исследования: теоретический анализ проблемы исследования; эмпирические методы:

группа  диагностических методик;

констатирующий, формирующий и контрольный эксперимент;

методы  обработки данных – количественный (факторный анализ) и качественный (аналитическое обобщение).

Методики исследования: - тест Куна-Макпартленда «Кто Я»; - экспресс-опросник «Индекс толерантности» Г.У.Солдатова, Л.А. Шайгерова, О. Е. Хухлаева , О.А Кравцова [28].

Опытно- экспериментальная база исследования.

Исследование  проводилось на базе школы №5 города Вязьма Смоленской области.

Выборка составила  30 человек, это учащиеся средней общеобразовательной школы, среди которых мальчиков – 17, девочек – 13.

Этапы исследования.

Исследование  проходило в 3 этапа.

На первом этапе был осуществлен теоретический анализ исследуемой проблемы;

разработан  план исследования, определены его  объект, предмет, гипотеза, сформулированы цели и задачи;

разработана программа развития этнической толерантности на уроках географии.

На втором этапе была реализована программа.

На третьем этапе проводилось повторное исследование, проведены обработка, анализ, обобщение, интерпретация полученных данных, подведены итоги исследования.

 

 Практическая значимость исследования заключается  в следующем:

-подобраны   диагностические  методики для  научного исследования;

-теоретические   положения исследования могут   использоваться  в системе   повышения  квалификации педагогов,  для разработки курсов по выбору;

- полученные  исследования  результатов внедрены  в практику школы № 5 г. Вязьмы Смоленской области.

Достоверность и надежность полученных результатов обеспечивается  методической обоснованностью  ведущих параметров работы, непротиворечивостью выводов, использованием комплекса методов, адекватных  объекту, цели, задачам, логике исследования, применением статистических методов обработки результатов исследования.

Структура  квалификационной работы: работа состоит  из введения, двух глав, заключения , списка литературы и приложений.

Глава I. Теоретико-методологические основы этнической толерантности и  гражданской идентичности

1. История развития представлений о толерантности

Одной из особенностей Российской Федерации является то, что исторически наше государство  складывалось как сообщество разных этносов, культур и религий. Особую актуальность учет интересов всех населяющих Россию народов и культур приобретает  в современных условиях, поскольку  изменения, произошедшие в стране в  области политики, экономики, социальных отношений, вызвали, в свою очередь, рост национального самосознания этносов[1].В обществе появилась тенденция к межэтническому расслоению, обособлению, зачастую переходящая в национальную нетерпимость и непримиримость.

Необходимостью  сохранения прочности государства  объясняется особое внимание к развитию культуры межнациональных отношений  и гармонизации этнических взаимоотношений  на современном этапе.

Понятие «толерантность» формировалось  на протяжении многих веков, и этот процесс продолжается до сих пор.

Термин  «толерантность» (от латинского «tolerantia» - терпение) трактуется как способность  организма переносить неблагоприятное  влияние того или иного фактора  среды и как терпимость к чужим  мнениям, верованиям, поведению[6].

 Когда  и при каких обстоятельствах  появился термин «толерантность»? 

Сама  идея толерантности имеет давнюю историю и восходит к истории  философской мысли. Она возникла в глубокой античности как одно из средств решения проблем, связанных  с отношением к религиозным меньшинствам.

Древнегреческие философы Гераклит, Эпикур, Геродот¹ считали, что войны и их последствия вынудят, в конечном счете, людей жить в мире. Христианская философия в соответствии с заветами Евангелия с самого начала своего развития стремилась доказать преимущество мира, согласия и братства между людьми.

Компромиссному  решению конфликта между протестантами  и католиками способствовал Нантский эдикт, прекративший массовую бойню гугенотов католиками (1572 г.). Уже тогда обращается внимание на право каждого человека быть иным[25].

 К  взаимным уступкам, плюрализму, сотрудничеству, толерантности призывали Дж. Локк, Вольтер, Антуан Де Сент-Экзюпери, А. Маслоу, Л. Н. Толстой, В.  А. Сухомлинский и др.

В разных культурах толкование толерантности  имеет различные смысловые оттенки, обусловленные историческим опытом народов, преимущественно связанные с мирным сосуществованием и развитием общественных отношений.

Рассмотрим  различные подходы исследователей к определении  толерантности:

 в английском языке в соответствии с Оксфордским словарем толерантность понимается как «готовность и способность без протеста воспринимать личность или вещь»;