Опытно-экспериментальная деятельность по развитию художественно-творческих способностей старшекласс

Педагогическим технологиям и  конкретным методикам художественного  образования и эстетического воспитания посвящен сборник научных трудов «Искусство в школе» (М., 1990). Так Г.Н. Кудина обращает внимание на эстетическое прочтение художественного текста: прочтение его как содержательной, выразительной формы; заочный диалог с автором; понимание его точки зрения; собеседование с ним. Гуманитарная мысль – это всегда диалог. Только в процессе диалога возможно постижение субъективного мира.

М.М. Бахтин в конце 30-х – нач. 40-х годов писал: «Точные науки – это монологическая форма знания: интеллект созерцает вещь и высказывается о ней.  Здесь только один субъект –познающий (созерцающий) и говорящий (высказывающийся). Ему противостоит только безгласная вещь. Но субъект, как таковой, не может восприниматься и изучаться как вещь, ибо как субъект он не может, оставаясь субъектом, стать безгласным, следовательно, познание его может быть только диалогическим».

Один из последних сборников  научно – методических статей вышел под редакцией Л.В. Богомоловой.

1. Определение категорий исследуемой проблемы

В данном параграфе рассматриваются понятия «способности», «творчество», «творческие способности»,  «художественно-творческие способности», которые позволят понять суть проблемы и выделить задачи её решения, также выявляются психолого-педагогические условия  эффективного развития художественно-творческих способностей старшеклассников на уроках истории. Обосновано значение творческих способностей для самостоятельного приобретения школьниками знаний, обогащения их опыта, непрерывного образования.

Чтобы определить содержание понятия  художественно-творческие способности  старшеклассников, следует рассмотреть  значение терминов творчество, способность,  творческие способности,  творческая личность.

Творчество, по единому мнению ученых, всегда связано с внесением в деятельность элементов нового, с открытием, рождением нового. Однако до сих пор среди психологов нет единого мнения в определении творчества. Творчество рассматривают как деятельность, как процесс, как отношение человека к миру, как особое состояние сознания.

Сущность понятия «творчество» рассматривается в философской и психолого-педагогической литературе в двух смыслах. В широком смысле творчество воспринимается как атрибут материи, творчество природы. В узком плане творчество выступает как атрибут общественной жизни, как психический акт, как высшая форма деятельности. В философском словаре «творчество» определяется, как «возникшая в труде способность человека из доставленного действительностью материала созидать (на основе познания закономерностей объективного мира) новую реальность, удовлетворяющую многообразным общественным потребностям».¹

Толковый словарь И.Е. Ожегова  дает следующее определение: «Творчество — деятельность психически ценная, духовно развивающая субъекта, которая имеет ряд творческих способностей, ряд мотивационно-смысловых и эмоционально-волевых качеств личности, результатом которых является открытие новых, оригинальных идей и общественных ценностей».²

В педагогической энциклопедии значится «Творчество - высшая форма активности и самостоятельности в деятельности человека. Это потребность что-то изменить, усовершенствовать, внести новое, оригинальное».³

В исследованиях Д.Б. Богоявленской составляющими творчества выступают: беглость мысли (количество идей, возникающих в единицу времени);    гибкость   мысли   (способность   переключаться   с   одной    идеи на другую); оригинальность (способность производить идеи, отличающиеся от общепринятых взглядов); Любознательность (чувствительность к проблемам в окружающем мире); способность к разработке гипотезы; «иррелевантность» (логическая независимость реакции от стимула); фантастичность (полная оторванность результата от реальности при наличии логической связи между стимулом и реакцией).⁴ 

Особый интерес представляет концепция  Н.А. Бердяева, этические, религиозные  и философские идеи которого в  контексте личностно-ориентированной  педагогики являются наиболее актуальными.

Стоя на позициях бессознательного, Н.А. Бердяев понимал творческий процесс, как раскрытие бесконечного, полет в бесконечность…⁵ Цель творчества, по Бердяеву,   -   «не   создание культурных продуктов, а потрясение  и  подъем  всего человеческого существа,    обращенность к преображению мира, к новому небу и новой земле».⁶

Концепция творчества в философском  наследии М.М. Бахтина понимается как  «единство (развивающейся) идеи на разных этапах развития». При таком подходе  создается возможность для сотворчества. По мнению М.М. Бахтина, истина не рождается и не находится в голове отдельного человека, она рождается между людьми, совместно открывающими истину, в процессе их диалогического общения.⁷

Данное понимание творческого  развития связано с определенным толкованием культуры, при котором этапы формирования личности понимаются не только как снимающие друг друга в прогрессивном развитии, но и как существующие одновременно и вступающие в диалог друг с другом.

Основные положения теории творчества, изложенной в трудах М.М. Бахтина, актуализированы и разработаны в 70-е годы B.C. Библером и С.Ю. Кургановым в авторской концепции Школы диалога культур.⁸ Л.С. Выготский понимал творчество как необходимое условие существования человека, как все, что выходит за пределы рутины и в чем заключено новое.⁹

Наиболее полное общее определение  понятия творчества, по нашему мнению, раскрыто Я.А. Пономаревым в его исследовании.¹⁰ «Творчество - необходимое условие развития материи, образования ее новых форм, вместе с возникновением которых, меняются и сами формы творчества. Творчество человека лишь одна из таких форм».¹¹

Творчество, по данному определению, не является равнозначным понятию «развитие», согласно утверждению ЯЛ. Пономарева «всеобщий критерий творчества выступает как критерий развития».¹²

В.И Андреев считает, что «творчество имеет два вектора - один направлен вовне, в предметную деятельность, а другой - на самого человека, на самосозидание». Среди основополагающих признаков творчества он выделяет:

а) наличие противоречия, проблемной ситуации или творческой задачи;

б) социальная и личная значимость и прогрессивность, т.е. она вносит вклад в развитие общества и личности (антисоциальная деятельность, даже в ее самой изобретательной форме - это не творчество, а варварство);

в) наличие объективных (социальных, материальных) предпосылок, условий для творчества;

г) наличие субъективных личностных качеств - знаний, умений, особенно положительной мотивации, творческих способностей личности (предпосылок личности);

д) новизна и оригинальность процессов  и результатов.

По утверждению В.И. Андреева, при  исключении хотя бы одного из характеризующих компонентов творческая деятельность «либо не состоится, либо деятельность не может быть названа творческой». «Творчество, по В.И. Андрееву, один из видов человеческой деятельности, направленной на разрешение противоречия (решение творческой задачи), для которой необходимы объективные (социальные, материальные) и субъективные  личностные условия (знания, умения, творческие способности), результат которой обладает новизной и оригинальностью, личной и социальной значимостью и прогрессивностью».¹³

В.А. Моляко отмечает: «Творчество, важно  само по себе как создание нового, оригинального, важно так же и как стимулятор деятельности, способствующей развитию познавательной сферы и развитию личности в целом».¹⁴

Для нашего исследования важным является рассмотрение творчества как дающей нечто качественно новое и отличающееся неповторимостью наиболее активной формы деятельности человека, «деятельности, порождается, оригинальностью, уникальностью».

Творчество — форма деятельности, в структуре которой проявляется соотношение сознательного и бессознательного начал, направленной на создание новых ценностей, новых идей; это открытие принципиально нового или усовершенствованного решения той или иной задачи. Это и важнейший механизм развития личности, ее самореализации.

Мы определяем творчество старшеклассников как деятельность в области, связанной с их интересами и способностями, в процессе которой школьник осуществляет поиск и применение оригинальных способов решения заданий, а результат имеет индивидуальную значимость и субъективную новизну. Мы придерживаемся выводов тех ученых, которые утверждают, что умелое использование творчества в учебной и внеучебной деятельности способствует формированию познавательных мотивов учения; выполнение работы творческого характера стимулирует школьника к осознанному стремлению к получению новой информации по интересующим его проблемам. Получение новых знаний, появление новых умений становится самоценным. То есть творчество — это процесс создания субъективно нового, основанный на активизации способности школьников порождать продуктивные оригинальные идеи и выходить за пределы стандартного исполнительства.

Понятие «творчество» неразрывно связано  с понятием «способности». Внимание к проблеме способностей отмечается во все периоды становления педагогической науки. Я. А. Коменский полагал, что те способности, которыми дети обладают от рождения, развиваются только в процессе целенаправленного воспитания, при умелом педагогическом подходе все дети могут стать воспитанными и образованными. Непременным условием развития человека, является «усовершенствование своего природного дарования для достижения своих собственных целей и результативности начатого дела». Для этого необходимо приобрести «способность обо многом мыслить и во все быстро вникать; различать доброе и злое; искусно выполнять дела; поучительно и мудро говорить». Данные способности отличают образованного человека от необразованного.¹⁵

Сквозной идеей концепции К.Д. Ушинского является мысль о том, что каждый ребенок от природы наделен рядом задатков и способностей, формирование и направление развития которых зависят от условий жизни и воспитания.¹⁶ Понятие «развитие ребенка», в частности его наклонностей, определяет взгляд на ребенка как на существо, непрерывно изменяющееся по определенным внутренним, присущим только ему законам.

Автор рассмотрел последовательность этапов формирования приобретенных способностей: полученная с помощью органов чувств разнообразная информация об изучаемом объекте или явлении находит отражение в деятельности сознания и накапливается в виде «следов» ощущений. В процессе повторения «следы» данной деятельности расширяются, усложняются и закрепляются, что приводит к овладению новыми приемами работы в исследуемой области.

Способности определяются как природная  одаренность, талантливость или  как умение, а также как возможность производить какие-нибудь действия. Это заключение является для нас значимым.

Выделим ряд основных положений во взгляде на способности, позволяющих выдвинутый тезис реализовать в практике:

• способность — это совокупность психических свойств, обусловливающих успешное выполнение нескольких видов или одной деятельности;
• врождёнными могут быть только некоторые анатомо-физиологические особенности, благоприятствующие развитию способностей;

Способности, хотя и зависят от задатков, всегда являются результатом  развития; - развитие способностей возможно только в результате планомерного изучения данной деятельности: чем разнообразнее и содержательнее деятельность, тем полнее и ярче могут проявляться и развиваться способности;

• развитие способностей происходит значительно медленнее, чем образование знаний и умений;
• в основе успешного выполнения одной и той же деятельности могут лежать различные сочетания способностей, что открывает беспредельные возможности развития личности.

Из этих положений можно сделать  вывод о том, что способности — индивидуальные особенности личности, являющиеся субъективными условиями успешного осуществления определенного рода деятельности. И хотя способности не сводятся к имеющимся у индивида знаниям, умениям, навыкам, но они обнаруживаются в быстроте, глубине и прочности овладения способами и приемами некоторой деятельности.

Различают общие и специальные способности. Общие способности — это индивидуальные особенности личности, обеспечивающие успешность овладения общими знаниями и реализации разных видов деятельности. Такая способность, как наблюдательность, нужна и художнику, и педагогу; организаторские способности, распределяемость внимания, хорошая зрительная память, творческое воображение должны быть присущи людям многих профессий. Примерами общих способностей являются интеллектуальные, трудовые, к обучению и др. Специальные способности — это индивидуальные особенности личности, обеспечивающие успешность овладения специальными знаниями и осуществления определенной деятельности. Например, художественные, математические, педагогические, организаторские и т.п.

Остановимся подробнее на характеристике творческих способностей, определяющих успешность выполнения субъектом творческой деятельности различного рода. Понятию творческих способностей в психологии соответствует понятие креативность — способность человека к порождению оригинального продукта.

Понятие «творческие способности» очень близко понятию «одаренность». Однако не следует их идентифицировать. Одаренность — понятие более общее, показывающее возможность достижения определенных результатов на том или ином уровне развития изобразительных и творческих способностей благодаря уже имевшимся ранее потенциальным психологическим и физиологическим возможностям личности. Одаренность рассматривается в тесной связи со способностями, общим развитием, широкими знаниями и практическими умениями и навыками, т.е. в прямой связи с общей одаренностью и непосредственной зависимостью от нее. По мнению А. В. Хуторского, термины «одаренность», «талант» и «гений» означают не что иное, как систему качественных оценок творческой самореализации любого школьника, применяемую к нему в каждой из образовательных областей.¹⁷ Соответственно под одаренностью детей он понимает степень их творческой самореализации в образовательной области; чем более ребенку удается выразить себя в той или иной области деятельности, тем более одаренным и талантливым в этом направлении его следует считать. Одаренность в данном смысле связана с творческими возможностями и способностями ученика.