Духовно-нравственное воспитание школьников посредством приобщения их к русским православным праздникам

7 января  Рождество Христово

Рождество открывает календарь зимних праздников. Христиане всего мира в этот день празднуют Рождение Иисуса Христа, спасителя мира, с пришествием которого люди обрели надежду на милосердие, доброту, истину и вечную жизнь.А как празднуют Рождество русские люди?

8 января  Святки

Святки продолжаются 12 дней и завершаются большим православным праздником - Крещением. Святки празднуют в память о евангельских событиях - рождении Христа и его крещении в Иордане. 
Весь период Святок насыщен магией и обрядами, гаданиями, приметами и обычаями. Прежде всего, это связано с тем, что праздники приходились на пограничный период между старым и новым хозяйственным годом. А, во-вторых, по поверьям считалось, что Бог, радуясь рождению Сына, выпускает из иного мира души умерших и нечистую силу гулять по белу свету до Крещения.

12 апреля  Вербное воскресенье

Праздник отмечается в честь Входа Господня в Иерусалим.  
Праздник Вербное воскресенье служит символом возобновления, оживления могущественной природы. Вербная неделя ассоциируется у русского народа с приходом весны. Верба, не давшая еще листьев, цветет и этим заявляет, что природа скоро наградит людей новыми благами.

 Светлое Христово Воскресение (Пасха)

Пасха - главный христианский праздник, установленный в честь чудесного Воскресения Господа нашего Иисуса Христа, о чем повествует Евангелие. С давних пор Пасха отмечается очень торжественно. На Пасху принято одаривать друг друга красиво раскрашенными пасхальными яйцами со словами «Христос Воскресе», на что нужно отвечать «Воистину Воскресе». К празднику Светлого Воскресения пекут куличи, красят яйца и готовят специальное сладкое кушанье, называемое пасхой.

3. Инструктаж выполнения работы

1. Поэтапное выполнение работы.
2. Выбор сюжета.
3. Компоновка рисунка на листе.
4. Работа в цвете.

4. Практическая работа

Выполнение работы самостоятельно.

5. Итог урока

-Что вы знали до урока  о народных и церковных праздниках?

-Что вы узнали нового  о традициях и обрядах? Что  вам больше всего понравилось  и запомнилось?

В целом работать с ребятами понравилось, они охотно шли на контакт, вступали в дискуссии, делали свои выводы. К тому же ребята оказались творческими (артистичными) личностями. На наш взгляд нужно проводить и дальнейшую работу в классе в этом направлении (духовно-нравственное воспитание), это позволит сплотить класс, развить у них культуру общения, поведения., приобщить к традициям русского народа, православной этике и культуре. В целом класс творческий, любят рисовать, развита фантазия, поэтому дальнейшую работу можно направить и на развитие творческого потенциала у детей. Если в дальнейшем в классе будет проводиться такая работа с детьми, то ребята вырастут культурными, высоко нравственными людьми.

Выводы по 2 главе

Духовно-нравственное воспитание школьников является одной из сложнейших задач учителя. Для решения этой задачи учителю требуется не только знание предмета и методики преподавания, но и умение направить свою деятельность на формирование нравственного воспитания детей. Вопросы нравственного воспитания, совершенствования ребенка волновали общество всегда и во все времена. Особенно сейчас, когда все чаще можно встретить жестокость и насилие, проблема нравственного воспитания становится все более актуальной.

Духовно-нравственное воспитание, ориентированное на воспитание нравственных ценностей, рассматривается в педагогике в качестве важнейшей цели воспитания на основе воспитания, развития, саморазвития жизненного опыта и его осмысление усилиями самого воспитанника. В различные исторические периоды развития в обществе складываются многообразные нравственные ценности, их объединяет то, что они обращены к человеческому началу, основаны на личностном опыте, представляют собой совокупность общих принципов, норм поведения учащихся по отношению друг к другу, природе, обществу во имя добра (во благо). Сформированные нравственные ценности позволяют определить ценностные нравственные ориентиры  школьников, стремление к идеалу, они выполняют регулирующую функцию в жизнедеятельности учащихся.

Исходя из вышесказанного, хочется подчеркнуть большое значение данной программы в духовно-нравственном становлении младшего школьника, проявления духовности, а точнее ее светлой стороны, ориентированной на доброту, любовь, истину, уважение к другим людям, сострадание, сочувствие, что соответствует православным ценностным ориентациям, определяющим смысл жизни человека как непрерывное духовно-нравственное совершенствование, формирует у детей и подростков высокое патриотическое сознание, верность своему Отечеству, готовность к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины.

 

Заключение

Из всех учебных дисциплин единственно по-настоящему воспитывающей духовно-нравственное начало является изобразительное искусство, так как оно развивает не только разум, но развивает и облагораживает чувства. Если в процессе обучения мы не будем воспитывать человека в целом, то есть его тело, мозг и душу, мы не выполним своего долга по отношению к тем, кого мы учим.

Начинать всестороннее развитие личности ребенка надо как можно раньше. С момента рождения дети подвергаются самым разнообразным влияниям. Было бы очень хорошо, если бы все учащиеся воспитывались в семьях, где разговоры взрослых оказывают только благотворное влияние, где общая атмосфера способствует обогащению и облагораживанию личности. Но каждый, кто имеет дело с детьми, знает, как бедны духовно многие из них, как часто лишены они в раннем возрасте благоприятных предпосылок для своего развития. Поэтому школа не должна откладывать начало творческих занятий и обязана предоставить всем детям равные возможности для изучения живописи, которая обогатит их разум и душу.

Для правильной организации духовно-нравственного воспитания средствами изобразительного искусства надо с самого начала ясно представить себе цели и возможности такого воспитания, а для достижения этих целей, надо иметь в виду некоторые дополнительные соображения. Прежде всего нужно постоянно заботиться об интересах всех детей, стремиться к тому, чтобы каждый получал полноценные художественные знания направленные на духовно-нравственное развитие в процессе занятий в школе и после ее окончания.

Именно на ранней стадии развития закладывается фундамент, в это время надо знакомить детей с самым широким кругом живописного творчества, включающим живопись всех стилей, направлений и периодов. Весьма важно использовать как классические полотна, так и современные, как высоко-духовные, так и народные.

Уроки ИЗО как уроки нравственности ориентированы не на сумму знаний, обучение основам художественной грамоты, умению рисовать кувшин, не на приобщение к какому-либо виду изобразительной деятельности, а на оптимизацию эмоционально-личностного потенциала, на духовное становление . Художественное творчество включается в общую систему духовного формирования личности человека.

В задачи уроков ИЗО, как в специфические задачи духовно-нравственного воспитания должно входить: продуктивное развитие способности эстетического сопереживания действительности и искусства как умения вступать в особую форму духовного общения с эстетически преображенным и этически содержательным миром человеческих чувств, эмоций, жизненных реалий; развитие способности целостного, гармоничного восприятия действительности, нравственного, духовного мира путем активизации эмоционально-чувственной сферы; обеспечение психологической адаптации к живописи как виду искусства и предмету обучения; развитие практических умений общения с картиной; обогащение знаниями, стимулирование положительной мотивации.

Воспитание способности активно сопереживать - важнейшее условие для формирования духовно развитой личности. Один из путей интенсификации художественного образования – это насыщение содержания его новыми пластами изобразительного искусства: народным фольклором, духовной живописью, современной академической живописью, и т.п. Очень важно, чтобы то, к чему взывали мы на уроках ИЗО, что “вживляли” во внеклассной и внешкольной деятельности, благодатными всходами прорастало во всех сферах жизнедеятельности воспитанников в своем социокультурном пространстве. Это и забота о ближнем, и активная экологическая и краеведческая деятельность, и организация работы по духовному, нравственному и физическому оздоровлению населения.

Один из известных специалистов по эстетике М. Каган, подвергший глубокому анализу закономерности целостного развития художественной культуры, отмечает, что "живопись будет играть все большую роль как в художественной культуре, так и за ее пределами, ибо дальнейшее возрастание роли в человеческой жизни науки, абстрактного мышления, познания законов бытия будет порождать все более острую потребность в уравновешивании этого направления человеческого развития активизацией его эмоциональной сферы, его духовных чувств, его способности не только мыслить, но и переживать..."[16].

В современном обществе разрабатываются новые концепции общего образования и воспитания школьников. Чрезвычайно остро стоит проблема развития нравственной и духовной культуры общества, и в связи с этим совершенно очевидна необходимость обращения школы к искусству как одному из важнейших средств раскрытия нравственного и духовного потенциала личности, стимулирования его развития.

Развивающаяся социализация личности ребенка требует углубления содержания художественно-эстетического воспитания, призванного стимулировать духовные потребности личности с опорой на нравственно-смысловой контекст художественного содержания. Одухотворение и очеловечивание музыки должно быть не только внутренне осмысленным как жизненно целесообразное явление. Необходима ее взаимосвязь с другими областями познания, в первую очередь с историей, литературой, музыкой.

Не стоит забывать о наших корнях. Русское искусство- богатейшая кладовая, полная немыслимых сокровищ. Через знакомство школьников с русскими православными праздниками решаются такие фундаментальные вопросы как :воспитание и уважение к нравственным нормам христианской морали, знакомство с духовными святынями, сохранение национальных ,культурных, исторических ценностей, приобщение к русской живописи, совершенствование художественного вкуса ,развитие творческого потенциала и многие другие задачи.

В наше время, когда с особой остротой стоит задача духовного возрождения общества, изобразительное искусство решает задачи гуманизации образования школьников. Поэтому в современной школе

 

 

 

 

 

 

 

 

 

духовно-нравственное воспитание должно стать приоритетным направлением становления личности.

 

         Подтверждая слова о  "закономерности нравственного воспитания,                                      которые сформулировал В.А. Сухомлинский: "Если человека учат добру - ...в результате будет добро". [26].Только учить надо постоянно, требовательно, настойчиво, в игровых формах, с учетом индивидуальных и возрастных особенностей детей.

 

 

 

Список литературы:

1. Выготский Л.С., Психология искусства, М., 1987;

2. Мелик-Пашаев А., О состоянии  и возможностях художественного  образования, Искусство в школе, №1, 2008;

3. Неменский Б.М., Искусство-Культура-Образование, М., 1993.

4.И. Ильин http://www.gumer.info/authors Ильин И.А. Одинокий художник / Сост., предисл. и прим. В.И. Белова. М., 1993. 348 с.

5.Выготский Л.С. Собр. соч.: В 6 т. М.: Педагогика, 1982 – 1984.

6.Каган М.С. Взаимодействие искусств в педагогическом процессе // Взаимодействие искусств в педагогическом процессе. Межвузовский сб. н. трудов / Отв. ред. Н.А. Яковлева. – Л., 1989.

7.Ильющенков, В.В. Воспитание здорового ребёнка [Текст ]: Хрестоматия в 2-х частях/ В.В. Ильющенков, Т.А. Берсенева. – М.: Паломник, 2008. – 296 с.

 

8.Зодчие [Текст ]: Специальный выпуск журнала VIP. – Курск, 2009. – 98 с.

 

9.Крупенкова, А.Н. Белгородские святыни [Текст ]/ А.Н. Крупенкова. – Белгород: КВАНТ, 1995. - 138 с.

 

10.Шевченко, Л.Л. Православная культура[Текст ]: Учебное пособие 3(4) годы обучения/ Л.Л. Шевченко. – М., 2005. – 208 с.

 

11.Шевченко, Л.Л. Основы православной культуры[Текст ]: Учебное пособие 5  год обучения/ Л.Л. Шевченко. – М., 2007. – 266 с.

 

12.БСЭ, М.: Советская Энциклопедия, 1982 .

13.Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на встрече с молодежью в рамках Х111 Всемирного русского народного собора, Внешкольник, 2009 №4

14.Скурат К.Е. О Святом Православии. М.: "Про-Пресс", 2002. - 160 с.

15.Добротолюбие. Издание второе Т. 5. М.: 1900. - 488 с.

16.Лихачев Д.С. Прошлое - будущему. Статьи и очерки. Л., 1985. С.50-51.] .

16.Исаак Сирин. http://www.wco.ru/biblio/books/isaaks1/Main.htm

17.Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии / В.В.Зеньковский.- М.: Школа - Пресс, 1996.

18.Лосский Н.О. Мир как осуществление красоты. Основы эстетики / Н.О. Лосский.- М.: Прогресс – Традиция, 1998.

19.Введение в христианскую этику. Часть 1. Становление нравственной личности. Триада. Москва. 2007.

20.Детская Библия.

21.“Евангельские рассказы для детей”. Майя Кучерская, 2010 г.

22.“Начальная школа” (журнал) № 6 – 2002 г. Статья “К вопросу о начальном литературном образовании и духовно-нравственном воспитании”.

23. К.Д. Ушинский http://vp-ch.ru/ushinskii

24. Н.Б.Трофимова http://modernlib.ru/books/natalya_borisovna_trofimova/osnovi_specialnoy_pedagogiki_i_psihologii_uchebnoe_posobie/read/

25.Щукина Г.И. http://www.kpinfo.org/historymain/goldennames/349-schukinagi

26. В.А. Сухомлинский http://modernlib.ru/books/suhomlinskiy_v/serdce_otdayu_detyam/read/