Духовно-нравственное воспитание школьников посредством приобщения их к русским православным праздникам

 

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ МОСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБЛАСТНОЙ

УНИВЕРСИТЕТ

 

КАФЕДРА ПЕДАГОГИКИ

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

 

 

 

 

 «Духовно-нравственное  воспитание школьников посредством  приобщения их к русским православным  праздникам».

 

 

                                                                 Выполнила: студентка IV курса    заочного отделения, гр. 42 ИЗО

                                                                                                ГоточкинаТ.А.

                                                                         Проверил: д.п.н. проф.Хроменков П.А.

 

 

 

Москва 2013

 

 

Содержание

 

Введение

Глава 1. Теоретические основы духовно-нравственного воспитания школьников.

1.1 Цели и  задачи духовно-нравственного воспитания  посредством освоения национальных  и православных традиций

1.2 Художественное образование как важная составляющая духовно-нравственного развития личности

1.3 Методы и формы приобщения школьников к ценностям духовно – православной культуры

Выводы по 1 главе

Глава 2. Опыт формирования духовно-нравственных ценностей у школьников

2.1 Формирование духовно-нравственных ценностей школьников на уроках ИЗО

2.2 Развитие внутреннего мира школьников на уроках ИЗО

2.3 Методы и приемы воспитания нравственных ценностей школьников

2.4 Совместная работа школы и семьи по воспитанию духовно-нравственных ценностей у школьников

2.5 Программа уроков по изобразительному искусству с целью духовно-нравственного воспитания школьников посредством приобщения их к русским православным праздникам.

Выводы по 2 главе

Заключение

Список литературы

 

Введение

 

Мы живем в безумном , современном мире . Мире, где люди воздвигли на алтарь золотого тельца и слепо поклоняются ему, в мире где, во главу угла ставится доллар, и культ веры, основанный на доброте, любви, взаимопомощи, заменяется на культ денег ,обладания, наживы.

В конце осени на улицах Москвы появились лаконичные щиты со словами «любовь», «доверие», «честность», «дружба». Плакаты призывают горожан рассказать своим детям, что это такое. Я не знаю, насколько это изменило понимание людей о любви, доверии, честности, справедливости, но мне хочется верить, что появление этих простых библейских слов хотя бы чуть-чуть поменяло наш мир к лучшему.

Во все века люди высоко ценили нравственную воспитанность. Глубокие социально-экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о ее молодежи. Несомненно до сих пор существуют и признаются такие вечные (истинные) ценности: любовь к людям, вера, семья, трудолюбие, ответственность, любовь к искусству, добро, справедливость, милосердие, уважение к старшим. Но им в последнее время противопоставляется любовь к комфорту, материальное богатство, эгоизм, стремление к власти (если власть становится высшей ценностью). И вследствие возникновения этого противостояния у молодого человека возникает проблема выбора. Выбора собственных жизненных принципов и приоритетов.

Незаменимым средством формирования духовного мира детей является искусство: литература, музыка, скульптура, народное творчество, живопись.

Без воспитания эстетически грамотных людей, воспитания с детских лет уважения к духовным ценностям, умения понимать и ценить искусство, без пробуждения у детей творческих начал невозможно становление цельной, гармонически развитой и творчески активной личности.

Ежедневно дети сталкиваются с искусством на улицах города, в музеях, через телевизионные экраны и даже в интернете, среди того хаоса бесполезной, ненужной, вредной порой информации, нет-нет, да и промелькнет частичка прекрасного .Но между детьми и искусством должен стоять посредник, человек вооруженный знаниями, о том что и как правильно донести до их восприятия, помогающий открыть и воспринять ту информацию, которой буквально наполнены шедевры великих живописцев всех времен. Через истинные вечные ценности на все века проложить тот мостик между восприимчивым сознанием ребенка ,и той кладовой безмерного духовного богатства, что сокрыта в произведениях искусства великих мастеров. С чего можно начать приобщение школьников к искусству? А с того, с чего начинают и наши дети. С удивления, восторга и восхищения перед полотном в музее, перед репродукцией картины дома и в детском саду, той красотой, которую открыл для нас художник, мимо чего мы проходим мимо и не замечаем, а он заставил остановиться, всмотреться, задуматься, откликнуться душой, чтобы мы жили и радовались и радость свою дарили нашим детям. А после того как вы выразили свое чувство, высказали свои мысли, оценки, суждения, поведите ребенка дальше за собой, пусть он прикоснется к сокровенному в вашем сердце, увидит вашими глазами красоту, примет в свое маленькое сердце то, что любите и понимаете вы. Через оценки взрослого, его эстетический вкус начинается формирование собственного отношения ребенка к произведениям искусства.

Сегодня так же, как во все времена, молодое поколение обращается к вопросам русской духовности, одним из главных символов которой стала русская икона. Наряду с монастырями, церквами, священными событиями в истории государства икона входила в понятие «Святая Русь». В ней заключен веками накопленный богатейший нравственный опыт нашего народа. Именно с икон начинается знакомство с живописью. А почему? Потому , что именно в православном искусстве заключены те самые ценности, которые несут свет нашей душе .Как-то во время посещения Третьяковской галереи я подошла к иконе Дионисия «Распятие».Там же педагог проводил экскурсию для школьников. После краткого рассказа он спросил : «А какие чувства вызывает у вас эта икона?».Девочка из группы ответила : «Бог. Он на всех обнимает!»

Древняя Русь всегда стремилась к красоте, святости и чистоте. Сегодня сверхзадача состоит в возрождении этих утраченных ценностей. Переосмыслив проблемы и достижения постсоветского этапа развития, российское общество осознает необходимость системной работы в сфере формирования личности в образовательных учреждениях. В учреждениях дополнительного образования детей необходимо создать условия для  освоения  обучающимися нравственных, духовных и культурных ценностей;  воспитания уважения к истории, культуре своего и других народов.

«Когда мы говорим о традиции Церкви, о христианском предании, которое идет от Господа Иисуса Христа, мы говорим о вечных и неизменных ценностях, которые сохраняются в предании и последовательно передаются каждому последующему поколению. Это не архаизмы, это не старая философия, но ценности, проистекающие, в том числе из нравственной природы человека и обогащенные человеческим опытом» (из выступления Патриарха Кирилла на встрече с молодежью в рамках XIII Всемирного русского народного собора).

Культурное наследие нашей страны , это не битва за социальный статус, а опыт мудрого созидания, почтительного освоения окружающего мира, более походящий на сотрудничество и ученичество , чем на приспособленчество и бездумное  заимствование, что утвердилось в нашей культуре теперь. Обычаи и традиции русского народа, русские народные, православные праздники -это душа и память русских людей , наполненная глубоким внутренним смыслом.

В наш век, когда одна варварская культура поглощает более древнюю ,духовно- нравственно  развитую, уничтожая вечные ценности, что веками хранил русский народ ,очень важно развить у детей те духовно-нравственные ценности, что несет в себе именно русская православная живопись. На фоне агрессивного внедрения массовой культуры, переориентации детей и молодежи на ценности западной культуры, усиливается пробел в представлениях детей о традиционных ценностях отечественной культуры и, в частности, русской традиционной живописи, русских национальных обычаев, русских православных праздников.

Что мы получаем сейчас? Вместо прекрасного праздника Покрова Божьей матери –Хэллоуин ,праздник американский , когда принято рядиться ведьмами и чудовищами и до утра плясать на дискотеках. А помнит ли сейчас кто-нибудь из наших детей, что на Покров всегда идет снег, это Богородица укутывает землю своим покровом, защищая нас от всего плохого? А Рождество? Помнит ли кто–нибудь истинный смысл этого праздника? Или забыли , как миллионы американцев ,сведя все к Санта Клаусу на оленях , проникающему ночью в дома через дымоход с мешком подарков? А знаем ли мы кто такой Санта Клаус? Речь идет  о нашем же уничтожении нашей же национальной культуры, отравлении русского языка, постепенном порабощении духовных ценностей и уникальности нашего мышления. О тотальной американизации - что говорит, об утрате национально-культурной идентичности, похожей на бездумное и безответственное отпиливание собственных исторических русских корней.

Распад советской державы обозначил начало другой жизни, другой России. И вот теперь, мы с вами, покупаем сиди и дивиди диски, едим чизбургеры и чипсы, мечтаем стать топ-менеджерами и диджеями, ведём свой бизнес и создаём маркетинг план, посещаем фаст фуд и пользуемся дисконтом, ходим в бутики и делаем маникюр, занимаемся шейпингом в фитнес салоне, не можем себе отказать в спа процедурах и сходить в синему со своим бой-френдом или гёрлой, кидаем кредиторов и инвестируем продюссеров, слушаем треки и ремейки поп звезд, тусуемся на пати с тинейджерами или идём на денс и колбасимся на оупенэйр, заботимся о своём имидже и при спотыкании произносим "упс", приветствуем друг друга словом "хай" и восклицаем при удивлении "вау", отмечаем Хеллоуин и выбираемся на уикенд, где жарим стейк и готовим барбекю. А что тут такого? Всё ОК !!!

А между тем, мы обладаем собственными высокодуховыми национальными традициями , богатым великим русским языком, собственной высоконравственной культурой.

Традиции народа – это то, что полнее всего отражает его духовный облик и внутренний мир. Меньше всего они похожи на застывший обряд, торжество формы, облаченной в архаичные костюмы; напротив, это – живая национальная память народа, воплощение пройденного им пути и неповторимого духовного опыта. То, что в конечном итоге хранит человека от обезличивания, позволяет ему ощутить связь времен и поколений, получить в необходимую трудную минуту поддержку и жизненную опору.

Поэтому актуальность проблемы духовно-нравственного воспитания  школьников связана, по крайней мере, с четырьмя положениями:

Во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоко нравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности, которые формируются путем приобщения их именно к русской культуре, национальным обычаям, традиционным, исконно русским православным праздникам.

Во-вторых, в современном мире маленький человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые (источники) ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.

В-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня духовной нравственности, ибо высокодуховность и нравственность - это качества личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку..

В-четвертых, вооружение духовно-нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.

Исследуемая проблема нашла отражение в работах Л.Л.Шевченко, Выготского Л.С., Зеньковского В.В.и других.

Актуальность данного вопроса обосновывает выбор темы работы: «Духовно-нравственное воспитание школьников посредством приобщения их к русским православным праздникам».

Цель исследования: Раскрыть духовно-нравственный потенциал православных праздников, представленный в живописном искусстве русских художников , смысл и пути формирования духовно- нравственных ценностей школьников и молодежи на примере приобщения их к православным праздникам.

Проблема исследования :Состоит в недостаточном использовании потенциала духовно-нравственных ценностей православных праздников в воспитании школьников.

Объект исследования: Духовно-нравственные  ценности православной культуры

Предмет исследования: Духовно-нравственное воспитание школьников посредством приобщения их к русским православным праздникам.

Задачи исследования:

1)Изучить потенциал и условия воспитания духовно-нравственных ценностей у школьников и молодежи;

2)Обосновать методы  и формы развития способностей;

3)Выявить основные направления  в воспитании бережного отношения  к традициям русской православной  культуры;

4)Разработать программу  обучения.

Гипотеза исследования: Воспитание духовно-нравственных ценностей будет эффективным, если:

1. учитель владеет методами и приемами, которые направлены на воспитание нравственных ценностей у детей младшего школьного возраста;
2. если будут отобраны методы и формы развития способностей;
3. соблюдены принципы духовно-нравственного воспитания «Уклонись от зла, сотвори добро»,принцип культуросообразности (в соответствии с ценностями и нормами национальной культуры), принцип светскости образования(в соответствии с законами РФ);

      4)будет  разработана программа обучения.

 

 

Методы исследования: теоретические-

1)Сравнительный анализ  литературных источников по проблеме  исследования

2)Индуктивный метод

3)Метод моделирования

                                     практические-

1)Изучение посредством  педагогического и методического  опыта

2)Анализ существующих  программ обучения

3)Наблюдение

4)Беседа

 

 

 

 

Глава 1. Теоретические основы воспитания духовно-нравственных ценностей школьника. Развитие внутреннего мира школьника как психолого-педагогическая проблема