Нравственное воспитание младших школьников на уроках русского языка и литературного чтения

    Конечно, каждый ребенок проходит через такой этап знакомства. Кто-то не решается повторить услышанное - для ребенка это просто плохие слова, а некоторые дети их активно используют.

   Другое дело, если нецензурная брань присутствует дома или в общении старших братьев и сестер… Тогда ребенок пяти – шести лет будет намного сложнее отучить от использования нецензурные вам кажутся недопустимыми в его речи.

Для себя же я вывела свою формулу общения. Признаюсь, что она не делаясь мне легко. Все мы очень разные. Я, например, с трудом сдерживаю свои эмоции и слова, которые иногда могут обидеть ребенка.

   Итак, еще Уинстон Черчилль говорил, что дипломат – это тот человек, который дважды подумает, прежде чем ничего не сказать.

Мама и папа могут придумать много хороших и добрых историй с участием героев, которые дороги только вашему малышу. Их можно рассказывать или показывать, проигрывать и проговаривать, обсуждать и сочинять вместе. Только итог должен быть одним – побеждают добрые и воспитанные, а те, кто делал что – то не так, исправляются. Как в настоящей сказке (1, с.40).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2. Исследование уровня общей культуры младших школьников.

 

2. Социологические исследования      

 

    Так в Год русского языка (2007 г.) проводились социологические исследования, некоторые данные которых были оглашены на состоявшихся тогда же парламентских слушаниях. Так, исследования выявили, что маленьким детям в семьях читают книги только 18% родителей, тогда как в советское время этому уделяло внимание большинство взрослых.

    Это выражается в варварском отношении к природе, к местам общего пользования. Большинство детей не волнует состояние того, что находится за пределами их жилища: лифта, лестничной площадки, двора, парка, леса.

    Анкетирование показывает, что 100% учителей считают нравственное воспитание в образовательном процессе начальной школы необходимым, однако учителя не имеют полного представления о том, как организовать работу по нравственному воспитанию, с чего ее начать.

Мы рассматриваем нравственное воспитание в целостном образовательном процессе: целенаправленная и систематическая работа по формированию этических норм должна осуществляться с опорой на те особенности мышления, восприятия, чувств, которые характерны для ученика начальной школы и которые изменяются и исчезают с возвратом.

    Содержание современных учебных программ обладает значительным воспитательным потенциалом. Его реализация зависит от продуманной организации воспитывающей среды, содержания и форм взаимодействия детей и взрослых как в рамках классно – урочной системы, так и во внеурочное время.

 

2.2Исследовательская деятельность современных  педагогов .

 

    В своей статье «Исследовательская деятельность педагогов начальной школы – один из факторов повышения их профессиональной компетентности» Козлова О.И. отмечает, что в данный момент в ГБОУ «СОШ № 894» г. Москвы 75% учителей начальной школы работают над индивидуальными темами исследований. Их исследовательская деятельность ведется в рамках общей проблемы, связанной с формированием гражданственно-правовых компетенций субъектов образовательного процесса.

   Она отмечает, что для своей экспериментальной работы её коллеги выбрали следующее темы: Л.Г. Алимова «Формирование гражданственно-патриотических ценностей у младших школьников», Н.Л. Опалихина «Духовно-нравственное воспитание учащихся начальной школы в современных социально культурных условиях», О.И. Козлова «Воспитание нравственных ценностей российского общества у младшего школьника», С.А. Терскова «Духовно-нравственное и патриотическое воспитание младших школьников в современных социокультурных условиях», Е.А. Трухонина «Обеспечение прав учащихся начальных классов на охрану здоровья в школе», Г.А. Симонова «Формирование правовой культуры граждан России в начальной школе», Г.И. Шайдорова «Реализация прав школьника на охрану и коррекцию психоречевого развития»(2, с.81).

    В начале эксперимента(2009) они провели анкетирование родителей учащихся, учителей, преподающих в начальной школе, самих учащихся.

    Родителям была предложена анкета с целью выявления ценностных ориентиров. Из перечисленных качеств личности нужно было выделить 5-6 наиболее значимых, на их взгляд, для молодого поколения XXI в.

    Их порадовало, что 85% опрошенных родителей хотели бы видеть своих детей честными, 70%- добрыми, заботливыми, 60%- милосердными; но, к сожалению, только 25%- отзывчивыми, 35%- законопослушными, 15%- имеющими активную гражданскую позицию.

    Результаты анкеты, проведенной среди учителей, показали, что они обращаются в работе с детьми к таким духовно-нравственным ценностям, как отношение к человеческой жизни (22%), осознание себя гражданами России (34%), права человека (44%). Редко используют такие понятия, как ценности семьи (33%), моральная ответственность (22%), нравственный героизм (0%).

    Таким образом мы видим, что эти данные подтверждают актуальность выбранной общей проблемы исследования и тем педагогов.

 

    А вот учитель города Москвы О.В. Шарапова исследуя данную тему,  предлагает подумать, как бы дети поступили, окажись на месте героев литературного произведения, как бы они вели себя в аналогичной жизненной ситуации, как бы они действительно поступили, если такая ситуация с ними случилась. Постепенно проводит учеников к сравнению того, как они считают нужным действовать правильно и как они действуют на самом деле.

    После проигрывания произведения обсуждает характер героев. Важно обратить внимание на то, что инсценируя сказку, доброту героя необходимо показать своими действиями, и попросить детей- зрителей назвать, какие именно действия зрителей назвать, какие именно действия можно назвать добрыми. Необходимо, чтобы дети поняли: то, что показано в действии, должно быть подтверждено действием, и наоборот, то, что показано в действии, должно быть названо. Так, доброту ребенок часто воспринимает как «делать приятное и ласковое». Однако, добрые дела часто требуют определенных усилий, и к такому выводу надо школьников подвести. Со временем доброе, приятное и легкое в сознании детей начинают различать.

    Результат такой работы- школьники сами начинают искать соответствие между словами и действиями, сами характеризовать действия героев литературных произведений и свои.

    Далее зрители выбирают команду, которая, на их взгляд, наиболее удачно показала характер героев литературного произведения.

    Для закрепления полученных знаний о характерах героев ученикам можно предложить нарисовать понравившихся персонажей.

    Итогом работы можно считать умение ребенка применять полученные знания в реальной или воображаемой ситуации.

    В процессе проигрывания различных ситуаций (в том числе и на основе литературных произведений) активизируются воображение ребенка. Это имеет важное значение для положительных изменений в нем самом благодаря появлению у него «образа себя», действующего по нравственным законам.

    Результаты работы оцениваются исходя из ответов учащихся на вопросы: «Как ты поступишь, если…» В конце I и IV классов ученикам предлагается ответить на вопросы:

1. друг попал в беду;
2. вещь, нужная самому, срочно потребовалось другу;
3. твой друг совершил обман;
4. отправляясь на дачу, друг просит тебя сказать в школе, что заболел.

 

     В конце I класса ответы учеников были следующими: первый вопрос: 74%- помогу,

8%- нет,

18%- затруднились  ответить.

     В конце IV класса 100% школьников дали ответ «помогу», причем

82% обосновали  свои ответы

     На второй вопрос в I классе:

63%- оставили  бы вещь себе,

28%-отдали  бы другу,

9%- затруднились  с ответом.

     В IV классе 92% учеников отдали бы вещь другу, причем

44% из них  предложили отдать вещь без  оговорок,

48% предлагали иные пути решения проблемы (ее совместное использование или по очереди, замена другой вещью, покупка аналогичной вещи),

8% отказались  отдать вещь.

     На третий вопрос ученики I класса ответили так: 90%- рассказали бы об обмане взрослым, 10%- затруднились ответить.

      В IV классе только

23% рассказали  бы взрослым,

87% детей  сказали о необходимости честного  разговора с другом и дальнейшего  его убеждения осознать свой  обман и самостоятельно исправить  положение.

      Четвертый вопрос дал следующее результаты:

 в I классе отказались обмануть учителя

81% учащихся,

19% затруднились  с ответом.

    В IV классе 96% отказались передать нечестное оправдание отсутствие друга, 92% обосновали свой ответ (типичные обоснования: «…попробуй убедить друга в безнравственности его просьбы, не позволю даже другу использовать меня в своих целях»), 4% учащихся предпочли промолчать.

    Анализ ответов показал, что систематическая работа по нравственному воспитанию на основе литературных произведений позволяет повышать уровень нравственного развития младших школьников «относительно самого себя». Ответы учащихся IV класса отражают накопленный ими опыт, способность давать оценку ситуаций, умение выражать свои мысли, обосновывать их, т.е. защищать свою нравственную позицию (10, с.42).

А в СОШ № 7, 100, 137 полного дня г. Киева, Лишнековской СШ Киевской обл., в Бучанской, Полтавской, Николаевской, Чигиринской школах – интернатах для детей – сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, в школах – интернатах № 12, 15, 26 г. Киева с помощью научных сотрудников Института проблем воспитания АПН Украины разработали примерную схему изучения личности ребенка.

 

    В процессе изучения личности мы поставили перед собой следующие задачи: изучить объем знаний учащихся по вопросам гуманности и степень их понимания;

раскрыть оценочные суждения школьников по отдельным нормам гуманного поведения;

 проанализировать  поведение учащихся соотносительно  с имеющимся у них запасом  знаний.

    Чтобы выявить знания младших школьников о гуманных качествах человека, мы предложили им ответить на вопрос: «Какого человека называют добрым?» 

 

    Первокласники назвали от 8 – 10 до 12 – 16 признаков гуманного человека, а учащиеся 3 – 4-х классов до 16 – 18. Это значит, что в целом школьники обладают относительно большим объектом знаний о гуманности. Однако количество признаков, выделяемых отдельными учащимися, говорит о значительных расхождениях в их знаниях. Так, есть группа школьников (10 – 20%), которые выделили по одному – два признака, и школьники (15 – 20%), назвавшие 4 – 5 признаков (в основном – девочки). Расхождение объема знаний у отдельных учащихся, мальчиков и девочек, дает право заключить, что эта способность развивается индивидуально, в зависимости от умения учителя вести воспитательную работу.

    Интересно, что младшие школьники наряду с существенными признаками («Всем помогает», «Не жадный», «Делиться» и т.п.) выделили достаточно много качеств, не относящихся к гуманным признакам («Не мешает учительнице», «Не бегает на перемене», «Хорошо учиться» и т.п.). Это свидетельствует о сложности усвоения детьми моральных понятий.

    Отношение к природе – это проблема нравственная. Поэтому мы решили выявить знания учащихся об отношении к природе. Отвечая на вопрос «Как нужно относится к животным и растениям?», дети говорили больше о том, что нельзя делать (нельзя ломать ветки, деревья, нельзя бить кошку и т.п.).              Отвечая на вопросы: «Почему нельзя ломать деревья?», «Почему нельзя бить животных?», более 90% школьников объяснили это полезностью их для человека («Деревья нельзя ломать потому, что не будет мебели», «Нельзя убивать птиц, потому что они защищают сады, огороды, поля от вредителей»). Все 100% учащихся говорили, что кошку нельзя бить потому, что она ловит мышей. И в то же время младшие школьники не увидели нравственной оценки отношения к природе: бить животных, ломать деревья – это плохо, некрасиво, жестоко. Подобные суждения говорят о необходимости усилить данный аспект воспитательной работы.

    На наш взгляд, внушать детям бережное и разумное отношение к животному и растительному миру, прибегая к утилитарным доводам, - педагогически бесперспективно: детский возраст равнодушен к понятию «польза».

    Воспитание человека – гуманиста невозможно без воспитания у него отрицательного отношения ко всему плохому, без воспитания чувства ненависти, презрения. Мало учить замечать недостатки, надо вырабатывать к ним непримиримое отношение и активно содействовать их ликвидации.

    При выявлении уровня развития гуманных чувств мы учитывали и характер отношения к отрицательным явлениям. В связи с этим мы выяснили у младших школьников их представления о жестокости. В активном словаре учащихся слово «жестокость» не встречается, но они хорошо различают факты гуманного и жестокого поведения. В наших беседах они приводили факты жестокости. Так, учащиеся первых и вторых классом в большинстве своем под жестокостью понимали только плохое отношение к животным (птицам, зверям). В основном, факты приводили из просмотренных кинофильмов, телепередач. Третьеклассники и четвероклассники человека к человеку, к растительному и животному миру. Понимание ее поднималось у них до уровня обобщения («Человек, который ненавидит всех, -  жестокий», «Жестокий человек, который не жалеет людей, оскорбляет их, убивает», «Жестокий, который вредит, портит»).

    В ходе исследования мы установили, что младшие школьники понимают суть нравственного качества “доброта». Это понимание выражается в умениях:

    - отнести конкретный поступок к хорошему или плохому без объяснения (Интересно, что на этом уровне происходит подмена одних одних пончтий другими. Так, в нашем исследовании учащиеся к поняитию «отзывчивость» - «громко читает», к пончтию «чуткость» - «все слышат, когда отвечает» и т.п.);