Становление феодальных отношений в Иране в период Сасанидов

     Первое сообщение о Хосрове содержится у Прокопия Кесарийского. В середине 520-х годов Кавад I вёл мирные переговоры с Юстином I. Договор он намеревался скрепить тем, чтобы сделать своего третьего сына Хосрова приёмным сыном византийского императора. Переговоры были сорваны, в том числе усилиями квестора Прокла, говорившего, что усыновление Хосрова означает превращение его в наследника римского василевса и «передачу персам государства римлян». В 526 году началась новая война Византии и Персии, продолжавшаяся до 532 года.

Проповедь Маздака и основанное на ней «Маздакитское движение», инициированное с негласного одобрения Кавада I, хотя и позволила Каваду расправиться со своими врагами из числа Сасанидской знати, но террор, устроенный сторонниками Маздака, поставил Иран на грань катастрофы. Уничтожение знати привело к резкому ослаблению Ирана, поскольку знать составляла основу военной силы Ирана, тяжелую кавалерию: саваран. Грянувший вслед за уничтожением знати и присвоением их земель, передел собственности, вызвал экономический и социальный кризис в государстве Сасанидов. Это вынудило Кавада отказаться от услуг Маздака и начать борьбу против него. Главной силой в противостоянии с Маздаком стал Хосров. Он же, вероятно, выступал и главным инициатором этой борьбы.

В 528 году Хосров инициировал расправу над Маздаком, верхушкой движения маздакитов, а также большим числом его рядовых членов. Старший сын Кавада и наследник престола царевич Кавус являвшимся сторонником Маздака, был отстранен от двора и изгнан. Действия Хосрова были направлены в первую очередь против радикальных маздакитов, рядовые участники движения при отказе от поддержки Маздака не подвергались гонениям.

2.1 Внутренняя  политика: административно-территориальная  реформа; экономическая реформа;  военная реформа.

Хосров вошёл в историю  Ирана, как крупный реформатор. С  его реформ принято начинать отсчёт эпохи феодализма на Ближнем Востоке. Получив власть и оказавшись перед грузом проблем внешне- и внутриполитического характера, образовавшихся в период маздакитского движения, Хосров принялся усиленно продолжать реформы своего отца, шаха Кавада I, хотя большая часть преобразований были инициированы им лично.

Он укрепил свою власть, ограничив правителей областей и  высших сановников, возвысил новую, зависящую  от него элиту. Также им была создана  стройная система поземельного и подушного налога с прогрессивной шкалой, организована регулярная армия, что снизило роль отрядов конной знати. При Хосрове велись значительные строительные работы: восстанавливались и создавались новые дороги, сооружались мосты, был основан ряд новых городов, в Междуречье развивалась сеть каналов. Шахиншах покровительствовал наукам и искусствам, в годы его правления было переведено на пехлеви множество индийских текстов, значительная часть которых впоследствии была усвоена наукой исламского мира. В это же время в Персию проникают шахматы. Также считается, что именно в период правления Хосрова I были изобретены нарды.

Одним из самых примечательных поступков Хосрова Ануширвана было связано с возвратом некогда отнятых маздакитами земель и имущества знати. Хосров I возвращал отнятые земли и имущество, возвращал мужьям их прежних жен (разлученных от мужей по идеологии маздакизма), но многие семьи были уже полностью истреблены. Их земли Хосров I забрал в казну. Там, где в семьях оставались только малолетние, он выдавал замуж девушек, давая им приданое из казны, или женил юношей, одновременно принимая их на шахскую службу и создавая, таким образом, новую прослойку служилой знати, всем обязанную шаху и потому лично преданную ему.

Административно-территориальная  реформа

Иран, до того административно  состоящий из отдельных родовых  наделов знати и вассальных образований, был заново «перекроен». Все родовые  уделы, с наследственными владетелями, были объединены в четыре большие провинции — кусты («сторона», «бок^»), во главе которых были поставлены шахские наместники — марзбаны, назначаемые лично шахом. Вся судебная власть была передана также назначаемым шахом судьям.

Административные должности  в государстве, до того занимаемые крупной  знатью и часто передаваемые по наследству, были взяты под пристальный контроль. На должности назначались только по указанию шаха.

Экономическая реформа

Налоговая реформа Хосрова, коренным образом изменившая существовавшую в Иране практику взимания податей, была предметом многих исследований. Ф. Альтхейм убедительно показал, что образцом для новой налоговой системы, введенной при Хосрове, послужила система, действовавшая в Восточной Римской империи и созданная, в свою очередь, реформами Диоклетиана. Хосров не мог не учитывать изменений, которые произошли в результате маздакитского движения. Необходимо было установить новые принципы налогового обложения. Трудно, однако, судить, какова была старая система, действовавшая до реформы Хосрова,— все, что сообщается позднейшими авторами о Сасанидской эпохе, относится ко времени после Хосрова. Можно предполагать, что Хосров стремился к устойчивости податной системы, а потому при взимании налога, прежде всего земельного, были установлены твердые ставки в денежном выражении. Такая система имела явные преимущества перед действовавшей ранее, при которой налог взимался в виде доли урожая и общая сумма поступлений в казну каждый год колебалась в зависимости от урожайности и других факторов. Был проведен обмер земель и составлены кадастровые списки, причем учитывались не только земельные фонды, но и количество финиковых пальм и оливковых деревьев. Земельный налог в позднеримской империи основывался на земельной единице iugum (площадь одновременной вспашки парной запряжкой), но размер обложения определялся с помощью indictio — налоговых «ставок», различавшихся в зависимости от категории земли. Эти принципы налогообложения нашли отражение в новой податной системе Сасанидского Ирана, хотя существовали и некоторые различия, которые мы не имеем возможности рассматривать в данной книге. Взимание подушной подати, подобной capitatlo у римлян, при Хосрове производилось по податной шкале, в зависимости от категории налогоплательщика. Как и в Римской империи, в Иране от подушной подати были освобождены лица, находившиеся на государственной службе; в Иране, кроме того, подушная подать не взималась с жрецов, воинов и высшей знати. Некоторые детали налоговой реформы вызывают споры среди исследователей, но в основных чертах, она ясна: Хосров добивался устойчивости и твердых поступлений в государственную казну.

Из Талмуда известно, что  некоторые особенности старой практики взимания налогов еще сохранялись  при Хосрове. Если кто-нибудь не мог  уплатить земельный налог, обрабатываемый им участок переходил к тому, кто вносил установленную сумму налога. Уплатив земельный налог за того, кто не мог платить сам, можно было приобрести этого должника в качестве зависимого или раба. Согласно одному источнику, если иудей объявлял себя зороастрийцем, он мог избежать подушной подати. Речь идет, по-видимому, об особом налоге (или более тяжелой подушной подати), которым облагались иудеи, христиане и другие религиозные меньшинства. Христианский епископ и главы иудейских общин собирали налоги со своей паствы; эта практика сохраняется и во времена ислама. Сасанидская система обложения стала основой хорошо известной (в некоторых отношениях иной и более сложной) налоговой системы халифата — хараджа и джизьи.

Военная реформа

До Хосрова I только высшие сословия персидского общества имели  право служить в войсках, и  только из них комплектовалась армия. Сама армия была иррегулярной и мобилизовавшейся только на время войн.

Вся эта структура была упразднена. Армия стала регулярной, были сформированы 12 полков тяжелой кавалерии саваран, к службе допускалась не только высшая знать, но и мелкая, а также обычные землевладельцы-дехкане, составлявшие сословие азатов. Полки содержались за счет шахской казны, и были подчинены только шаху. Должность эранспахбеда  (командующий Армией Ирана) была упразднена, главнокомандующим отныне выступал сам шах.

Комплектование и обучение войск проводилось на основе кадетских  корпусов, куда зачислялись с детского возраста.

Следует отметить что, налоговая и административная реформа Хосрова имела большее значение, чем расширение границ державы.

2.2 Внешняя политика

Во внешней политике последовательно  поддерживал курс на укрепление государственности  и внешней безопасности Ирана. Результатом  были несколько военных кампаний против Византии, эфталитов, завоевание Йемена, ликвидация вассальных государств: Кавказской Албании, Армении.

В 532 году, в самом начале правления Хосрова I, Персия заключает с Византией «Вечный мир», позволивший Юстиниану I (527—565) без угрозы войны на два фронта совершить завоевания в Северной Африке и Италии. Согласно Прокопию Кесарийскому, именно успехи империи на западе и заставили Хосрова в 540 году нарушить договор и атаковать Византию.

В 542 сасанидская армия захватила Антиохию и переселил её жителей в окрестности Ктесифона («Хосроева Антиохия»). Война окончилась перемирием в 545 году, однако уже в 547 возобновилась. Театром военных действий стала Лазика, которую Хосров, захвативший Армению и Иберию, так и не смог отобрать у Византии. В 557 было заключено перемирие, а в 562 — мир сроком на 50 лет, по которому Лазика оставалась за Византией, империя выплачивала Персии дань, Персия же обязалась не подвергать гонениям христиан. По условиям договора, Византия обязывалась финансировать строительство и укрепление цепи оборонительных сооружений вдоль Большого Кавказского прохода, в частности, была заново перестроена и усилена крепость Дербента.

Обезопасив западные границы, Хосров около 560 года начал военную кампанию против государства эфталитов. Для успешного хода кампании был заключен союз с Тюркским каганатом. Сам Хосров женился на дочери тюркского кагана Истеми. Тюрки обязались также атаковать эфталитов. Подчинив эфталитов своей власти, Хосров провёл границу между Персией и каганатом по Амударье.

Хосров предпринял ряд  мер по усилению влияния в регионе. Одной из них стало фактическое  подчинение Йемена. Воспользовавшись около 570 года конфликтом между Йеменом и союзной Византии Эфиопией, Хосров инициировал отправку иранского военного контингента и флота для поддержки йеменцев. Конфликт фактически превратился в иранско-эфиопо-византийский. Флот Хосрова атаковал берега Эфиопии, а сухопутные войска в это время разбили эфиопскую армию в Йемене. После окончания конфликта, по причине всё ещё остающейся угрозы, а также слабости Йемена, последнему был навязан Сасанидский протекторат, что в итоге превратило Йемен в вассала Сасанидов. С этого времени и до арабского завоевания Йемен был зависим от Персии.

Кавказская Албания и Армения находились в вассальной зависимости от Сасанидов. Политика преследования христиан и насильное насаждение зороастризма приводила к постоянным восстаниям. Византия как покровительница христианских стран активно вмешивалась в эти конфликты. Для прекращения этого при Хосрове Ануширване происходит переход к политике веротерпимости, что не означало отказа от планов полного подчинения вассальных царств. В результате царская власть в Армении и Кавказской Албании были окончательно ликвидированы, иранскую часть Армении стали назвать Перс-Арменией, вместе с Кавказской Албанией и Адурбадаганом они образовали Северный Куст (область) Эраншахра.

В 572 году вспыхнуло очередное восстание в Армении и Иберии, поддержанное Византией. Хосров выступил против империи, война шла с переменным успехом до 576 года, когда иранская армия потерпела жестокое поражение под Мелитеной. Хосров умер в 579 году во время мирных переговоров с Тиверием II[ 4. C.65]

2.3 Ослабление Сасанидской  державы

В условиях развития феодальных отношений  в Иране еще сохранялись пережитки  рабовладения. Представители старой знати стремились восстановить господствующее положение. Правительство шаханшаха, выражая интересы военно-феодального строя мелких и средних землевладельцев, прибегло к конфискации имущества знати.

В конце 80-х годов VI в. часть иранской' знати во главе с Бахрамом Чобеном (Деревянным) подняли мятеж против центральной власти. Бахрам с войсками вступил в Ктесифон и объявил себя царем. Сасанидский шаханшах Хосров II обратился за помощью к Византии, обещая уступить ей территории на западе Сасанидской державы. Мятежники в Ктесифоне не выдержали совместного удара византийских, армянских и оставшихся верными Хосрову персидских войск и были разгромлены.

Однако, подавив мятеж, Хосров не решился  идти против знати и духовенства. Чтобы поддержать свой престиж и внешний блеск, шаханшах тратил огромные суммы на баснословную роскошь. Пышность двора вошла в поговорку народов Востока.

Длительная, тяжелая война с  Византией и хазарами и тяжелые  поборы истощили народ и разорили азатов-дехкан. Упадок крестьянского хозяйства, разрушение оросительной системы в сочетании с сильными наводнениями повлекли за собой прорыв плотины на Тигре, и южную Месопотамию залило водой. В стране начались восстания крестьян, рабов и ремесленников.

Ослаблению Сасанидской державы  способствовала и вновь усилившаяся  борьба покоренных народов против иранского  господства, многие области отпали от Сасанидского государства. В самом  Иране усилился сепаратизм феодалов. Различные группировки жречества, служилой власти и военной верхушки боролись за власть в стране. «Цари  царей» менялись на троне по нескольку  раз в году, центральная власть ослабела.

В VII в. в Иран вторглись арабы. [ 4,с.125].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Вторжение арабов.

Сасанидский Иран раздирался внутренними  противоречиями. Главным было противоречие между феодализирующейся землевладельческой знатью и разоряющимся свободным  крестьянством. Наряду с ним существовало противоречие и внутри господствующего  класса  - между военной и купеческой знатью, добившейся независимости от центральной власти, с одной стороны, и мелкими землевладельцами –  дехканами и гражданскими чиновниками, заинтересованными в укреплении царской власти – с другой.

Ослабила Иран и неудачная война  с Византией (604-624).

Правящая верхушка Ирана, занятая  внутренней борьбой и войнами  с Византией, не придавала серьезного значения опасности со стороны арабов. Абу Бекр послал полководца Халида ибн Валида к западным границам державы Сасанидов. К 10-тысячной армии Халида присоединилось 8 тысяч воинов бакритского племени под руководством вождя Моссаны, покорившего до этого принадлежавший Ирану Бахрейн. В начале 663 года соединенные силы под командованием Халида выступили в поход к устью Ефрата и Тигра. Арабское предание рассказывает, что в марте 633 года южнее Шатт-эль-Араба, недалеко от Персидского залива, арабскому войску удалось разбить персидского наместника. Предание называет этот бой «цепным», так как персидские воины были связаны между собой цепями. Победители захватили богатую добычу, в том числе и боевого слона, который был отправлен в Медину, где вызвал всеобщее изумление.