Сетевые сообщества

СОДЕРЖАНИЕ

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Актуальность темы. Растущий интерес к сетевым сообществам связан с переходом общества на новую ступень цифрового развития. Компьютеры и сети уже перестали быть символом будущего, они прочно вошли в наше настоящее и теперь мы можем оценить их влияние на наши отношения с другими людьми. В связи с этим происходит заметный сдвиг интересов от глобальных организаций к региональным сообществам. Интерес сдвигается от всемирной аудитории, состоящей из слушателей и зрителей, к местным сообществам, где люди общаются между собой и помогают друг другу.

Общество все больше напоминает сложный организм, со своими особыми клетками, органами и тканями. Социальные органы и клетки функционально автономны, но тесно интегрированы в мировую самоорганизующуюся сеть.

Организации и отдельные люди все  сильнее зависят от социальной среды. В качестве компенсации за растущую зависимость человек получает возможность самостоятельно планировать собственное время и распорядок собственной деятельности. Обязательность использования современных технических средств компенсируется растущей дружественностью этих средств и возможностью использовать эти средства по своему усмотрению. Современные компьютерные средства все активнее используются для расширения возможностей отдельных людей и сетевых коллективов. Люди хотят быть участниками, а не зрителями.

Развитие компьютерных и сетевых технологий создает новый тип цифровой урбанизации, когда наряду с привычными дорогами, рынками, торговыми центрами, больницами, музеями и школами все активнее строятся цифровые дороги, виртуальные центры торговли, искусства, здоровья и образования.

В сети вырастают все новые организации  торговли, науки, искусства, здравоохранения. Каждая из таких организаций борется, прежде всего, за доверие посетителей. Одним из главных факторов, влияющих на доверие посетителей, оказывается  сообщество людей, участвующих в жизни и развитии организации.

Новым посетителям и новым членам сообщества важна возможность принять  личное участие в деятельности сообщества, интересна информация, которую пишут  другие люди не за деньги, не выполняя чей то заказ. В связи с этим многие организации и корпорации активно исследуют возможности сетевых сообществ и всячески поощряют их развитие.

Наиболее интересным и перспективным  направлением в изучении сетевых  сообществ является область непрерывного обучения. Электронное обучение не исчерпывается дистанционным образованием и поиском информации в сети. Все большее внимание уделяется сетевым сообществам обмена знаниями.

В связи с развитием новых  ветвей информатики  возникает необходимость изучения проблем формирования сетевых сообществ, изучив и обобщив опыт России и зарубежных стран.  Перенос информационной проблематики в различные области гуманитарного знания на начальных этапах воспринимался как некое недоразумение. Однако сегодня эта тенденция в исследованиях, обучении, повседневной практике воспринимается как реальность текущего дня. Столкновение двух парадигм – технологической и социальной – является одним из ведущих мотивов  конфликта  современной геоэкономики. Исследование наметившихся сдвигов в структуре коммуникативного опыта и прогнозирование их возможных последствий становится главным вопросом изучения проблем информационного взаимодействия.

Объектом исследования являются сетевые сообщества -социокультурные общности, сформировавшиеся в конце XX века, деятельность которых связана с новыми информационными технологиями и 
процессами информатизации общества.

Предмет исследования – геоэкономические характеристики характеристики сетевых сообществ в контексте формирующейся культуры информационного общества.

Целью исследования является изучение сущностных черт «сетевых сообществ». Достижение этой цели требует решения следующих задач:

1. определить понятие, сущность и виды сетевого сообщества
2. выявить предпосылки формирования и значение сетевых сообществ;
3. раскрыть принципы и особенности исследования сетевых сообществ;
4. показать специфику и проблематику исследования сетевых сообществ;
5. произвести анализ проблем формирования сетевых сообществ, изучив отечественный и зарубежный опыт;
6. зафиксировать направления и тенденции формирования и развития сетевых сообществ.

Методологическая основа исследования - научные методы познания общественных процессов, сочетание системно-структурного, сравнительно-правового, конкретно-исторического, кибернетического подходов. Кроме того, при написании работы использованы формально-юридический, лингвистический, статистический и другие, более частные методы исследования.

Теоретическая и методологическая основа исследования сформирована в  результате изучения и осмысления трудов видных российских и зарубежных экономистов, в которых непосредственно рассматриваются проблемы мировой валютной системы и политики.

Структура работы. Работа состоит  из введения, четырёх глав, заключения и списка использованной литературы.

 

1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ПОНИМАНИЮ ФОРМИРОВАНИЯ СЕТЕВЫХ СООБЩЕСТВ

1.1 Понятие, сущность и виды сетевого сообщества

 

Сетевое сообщество - это специфическая форма социальной структуры, опытно устанавливаемая эмпирическими исследованиями в качестве характеристики "Информационной эпохи". Первоначально, люди жили в небольших племенах или деревнях, представляющих собой своего рода расширенную семью, в которых все были знакомы друг с другом, постоянно контактировали между собой. С ростом популяции и ходом цивилизации, сообщества становились более комплексными, урбанизированными, росли и развивались большие города, люди стали отчуждаться от природы и друг от друга.

Как кульминация этих процессов, пришла индустриальная революция, увеличился приток рабочей силы из деревень в  город, на смену традиционным семьям, с большим количеством теть, дядь, бабушек и дедушек, двоюродных и троюродных братьев и сестер, пришла нуклеарная семья.

Как утверждает Marshall McLuhan, электронные  средства массовой информации превратили мир в своего рода глобальную деревню, где все принимают участие в некоем порочном вуайеризме, наблюдая за изображениями мест дорожных аварий и жертв убийств, страданиями голодающих детей Третьего Мира и так далее. По большому счету, становится трудно отличать новости от фантастических фильмов ужасов и телевизионных шоу. Телевидение и радио не могут претендовать на звание глобальных средств массовой информации. Следуя традиционному принципу монархов, вождей, проявляемому на протяжении веков: «Мы говорим, Вы слушаете», они отличаются от того двустороннего общения, которое ранее было принято в племени.

Интернет, в силу присущей ему интерактивности, изменяет существующее положение вещей, постепенно превращая современный  отчужденный мир в подобие  глобальной деревни, глобального сообщества, которое существует в виртуальном киберпространстве, осуществляя двустороннюю коммуникацию посредством различных интернет - технологий.

Эта теория может быть проиллюстрирована  личным опытом участия в интерактивном  сетевом общении, в частности  в чатах. Во многих чатах существует тенденция к построению «виртуальных» расширенных семей, где участники чата «играют» в семью, принимая на себя «виртуальные роли» отца, матери, детей, теть и дядь различных степеней родства, братьев и сестер, создавая, таким образом, на игровой основе некий прототип утраченной, в ходе урбанизации, расширенной семьи. Такие виртуальные семьи достаточно стабильны во времени, и такая «игра» может продолжаться на протяжении всего времени существования чата, как виртуального сообщества, причем новые посетители чата могут охотно принимать условия этой «игры», вступая в эту виртуальную семью, в качестве ее членов.

Таким образом, взяв эту точку зрения на историю и принципы формирования сетевых сообществ, как отправную, попытаемся разобраться в многообразии подходов к определению сетевого сообщества.

Вообще, исследования этой проблемы начались на Западе в начале 90х. В них фигурируют такие термины как:

• «virtual community» (виртуальное сообщество), указывающее на виртуальный характер агрегации людей в киберпространстве;
• «online community» (онлайновое сообщество, сообщество «на связи»)

-  термин употребляется в противопоставление off-line сообществам, как указывающий на интерактивность общения и взаимодействия людей в киберпространстве, в реальном времени.

Основным понятием здесь является понятие «community», означающее «сообщество». Это понятие весьма неоднозначно. Обычно это понятие используется для описания некоей группы людей. Поплин пишет: «С момента своего становления, как научной дисциплины, социология была обеспокоена несовместимостью и неоднозначностью некоторой основной терминологии... Слово сообщество попадает в эту категорию. Как элемент социологического словаря, этот термин использовался в таком количестве значений, что его можно описать как всеобъемлющее слово».

Также необходимо прояснить разницу между понятиями общество (society) и сообщество (community). Сообщество, по мнению Vliet и Burgers, характеризуется чувством сопричастности, братства, семьи, традиции, а так же связями, основанными на понимании, согласии, и единстве языка. Словом, традиционные общества характеризуются прямой социальной интеракцией, разделенной системой ценностей и символов.

Общество, напротив, может быть охарактеризовано гипер-индивидуализмом, отношения между  людьми скорей мимолетные, контрактные, механические.

Ф. Тённис (1887г.) описал различия между  понятиями общество(Gesellschaft) и общность(Gemeinschaft). Этот последний аспект социальных отношений  был поставлен в контекст современности  и продолжающейся дегенерации традиционных социальных структур. Процесс урбанизации и индустриализации должен привести к разрушению традиционного сообщества с его безопасностью и интимностью взаимоотношений.

Значительная часть терминологической  неоднозначности вокруг термина  «сообщество» в социальных науках, по мнению Robin B. Hamman заключается в том, что тот социальный конструкт, который описывается этим термином, постоянно изменяется и развивается. Изменения социального конструкта, называемого сообществом, описывались такими известными теоретиками как Дюркгейм, Маркс, Вебер, и другими, и были вызваны технологическими, социально - экономическими и политическими изменениями в обществе. Практически каждый социолог - теоретик и ученый, включая перечисленных выше классиков, использует термин «сообщество» в политическом контексте, привязанном к нему. Как раз это и приводит к терминологической неоднозначности понятия «сообщество» [11].

Здесь мы попытаемся прояснить значение этого термина в социологическом  контексте, применительно к проблеме, поставленной в нашей работе. George Hillery, Jr., проанализировав 94 социологических определения понятия «сообщество» пришел к заключению, что из них, 69 определений согласны с тем что социальное взаимодействие, среда и общие связи присутствуют в жизни сообщества. Robin B. Hamman считает, что социологический термин «сообщество» здесь должен пониматься в значении «(1) группа людей (2) которые участвуют в социальном взаимодействии (3) и каких-либо общих связях между собой и другими членами группы (4) в одном пространственно - временном промежутке». Структура сетевого сообщества представлена на рис.1

Рисунок 1 – Структура сетевого сообщества [11]

 

Таким образом, взяв такое понимание сообщества как отправное в нашем анализе, мы получаем, что сообщество здесь является неким собранием людей, находящихся во взаимодействии и связанных между собой общими целями интересами, в пространстве, в течение определенного времени. Причем, мы должны учитывать, что говоря о сетевых сообществах, мы должны понимать, что все взаимодействия и интеракции в группе людей происходят в киберпространстве.

Howard Rheingol определяет виртуальные  сообщества, как «социальные агрегации,  возникающие в Сети, когда достаточное количество людей в течение длительного времени принимают участие в публичных дискуссиях, испытывая необходимые человеческие эмоциями, для формирования паутины личностных взаимоотношений с киберпространстве»

Другое понимание природы сетевых сообществ мы встречаем в работах Garton, Haythronthwaite, and Wellman, которые работают с понятием «социальная сеть» ("social network"), которая понимается в сравнении с набором компьютеров, связанных между собой сетью проводов. То есть социальная сеть, в их понимании, это набор людей (или организаций), связанных между собой набором социальных отношений, таких как дружба, совместная трудовая деятельность или информационный обмен. Таким образом, социальная сеть - это любая группа людей, находящихся во взаимодействии и разделяющая между собой социальные связи. Кроме того, такого рода взаимодействие необходимо требует единство пространства, в котором происходит такое взаимодействие, не исключая и киберпространство[33].

Специфика воздействия виртуального сетевого сообщества на пользователя зависит от характера тех ценностных установок, которые культивируют его участники, или, иначе говоря, от той общей идеи, которую поддерживает совокупность пользователей, формирующая социальную структуру сообщества. Для отображения этой взаимосвязи мы разработали классификацию виртуальных сетевых сообществ, основанную на их социальной ориентированности. Социальная ориентированность, определяет направленность деятельности виртуальных сетевых сообществ на решение социальных проблем, развитие гражданского общества и т.д.

Классификация включает в себя следующие группы сетевых сообществ:

1. Профильные социально ориентированные сообщества. К их числу можно отнести те сообщества, которые в качестве своей основной цели выбрали социально значимые ориентиры – социальная помощь, экология, воспитание, образование, политика и т.п.

2. Непрофильные социально ориентированные сообщества. Основное направление деятельности данных сообществ не связано непосредственно с перечисленными социальными ориентирами, однако активно поддерживаются их участниками.

3. Социально пассивные сетевые сообщества. Данную категорию составляют непрофильные виртуальные сообщества, не выражающие явные социально ориентированные позиции, то есть являющиеся социально пассивными.

4. Социально опасные сетевые сообщества. Это сообщества, деятельность которых характеризуется нарушением общественного порядка, причинением вреда жизни и благополучию людей, нанесению урона культурным памятникам и окружающей среде и т.п. [2].