Лекции по дисциплине «Экономика»

Вопросы к зачету по дисциплине «Экономика»  для бакалавров I курса специальности  «Юриспруденция» ИПСУБ

1. История экономической науки: от зарождения до современности.

Лекция 1. Предмет и метод экономической  теории

2. Возникновение и основные этапы  развития экономической науки          

Истоки  экономической науки следует  искать в учениях мыслителей древнего мира, прежде всего стран Дальнего Востока - колыбели мировой цивилизации. Первые попытки теоретически осмыслить  экономическое устройство общества были сделаны в сочинениях Ксенофонта (430-335 г.г. до н.э.), Платона (428-348 г.г. до н.э.) и в меньшей степени в учении Аристотеля (384-322 г.г. до н.э.).  
     Ксенофонт - представитель богатой афинской аристократии - в своем трактате "Домострой" восхвалял достоинства земледелия и осуждал занятие ремеслами и торговлей. В историю экономических учений он вошел как ученый, который впервые дал анализ разделению труда, а говоря о ценности товара, рассматривал ценность как в смысле потребительской стоимости, так и в смысле меновой стоимости.  
     Натурально-хозяйственная концепция была характерна и для экономических взглядов Платона. В своем проекте о государственном устройстве он отвел государству функцию разрешения противоречия между многообразием потребностей людей и однообразием их способностей. По мнению Платона, частную собственность могли иметь лишь лица, не способные к политической деятельности, т.е. представители третьего сословия: земледельцы, ремесленники и торговцы. Философы, управляющие обществом, и стражи не должны иметь никакой собственности. Затрагивая вопросы товарного производства, Платон подошел к пониманию того, что в процессе обмена имеет место приведение к "соразмерности и единообразию" несоразмерных и разнообразных товаров.  
     Аристотель большой вклад в развитие экономической науки внес своим анализом форм стоимости, двойственности товара и развития форм торговли. Интересны его рассуждения о путях приобретения богатства и удовлетворения потребностей.  
     Экономическая мысль эпохи феодализма охватывает широкий круг проблем, начиная с обоснования законности владения феодальной землей, вечности деления общества на классы и кончая усилением внимания к проблемам товарно-денежных отношений. При этом, как правило, поддерживая развитие товарно-денежных отношений, кроме ростовщических, идеологи того времени стремились сохранить феодальный строй.  
     Политическая экономия как самостоятельная наука возникла значительно позже - в период зарождения капитали-стического строя, формирования национального рынка. Она выражала интересы буржуазии как восходящего в ту пору класса. Тогда же и появился и сам термин "политическая экономия", родившийся в результате сочетания трех древнегреческих слов: "политейя" - общественное устройство, "ойкос" - дом, хозяйство и "номос" - закон.  
     Поскольку капиталистические отношения начали складываться прежде всего в сфере торговли, то первое, раннее течение экономической мысли в XV - XVII в.в. - меркантилизм (от итальянского "мерканте" - торговец, купец)- заключалось в познании закономерностей торговли. Согласно этой теории богатство общества выражается в накоплении денег, особенно золота и серебра, в результате торговли. Из всех видов деятельности приоритет отдавался труду, занятому в торговле, прежде всего международной, поскольку он способствовал накоплению богатства. Меркантилизм не являлся еще экономической наукой. Его основные положения - результат не теоретического анализа, а простого описания наблюдаемых явлений и отчасти их классификация.  
     По мере проникновения капитала в сферу производства изменялись и взгляды идеологов буржуазии. Родоначальником классической буржуазной политической экономии является Уильям Петти (1623-1687 г.г.). Его экономические воззрения формировались в условиях быстрого роста капиталистических отношений в Англии. Его перу принадлежит целый ряд работ: "Трактат о налогах и сборах", "Слово мудрым", "Политическая арифметика", "Разное о деньгах". Как и многие другие исследователи экономических процессов, У. Петти не был "чистым" экономистом. Он был моряком, врачом, и в своем исследовании развивал идею активного торгового баланса. "Богатство каждой страны, - утверждал У. Петти, - заключается главным образом в той доле, которую она имеет во внешней торговле,... а производство таких товаров и ведение такой торговли, которое способствует накоплению в стране золота, серебра, драгоценных камней и т.п. являются более выгодными, чем другие виды производства и торговли". ("Экономические и статистические работы". М., 1940, с. 156, 165). Отдавая дань меркантилизму, он заложил основы трудовой теории стоимости. Известную формулу Петти "труд - отец и активнейший принцип богатства, земля - его мать" можно считать одним из вариантов его учения об источнике стоимости.  
     Представителями классической буржуазной политической экономии во Франции в XVIII в. были Ф. Кенэ (1694-1774) и А.Тюрго (1727-1781). Они перенесли вопрос о происхождении общественного богатства из сферы обращения в сферу производства. При этом ограничивали последнюю только сельским хозяйством, считая, что богатство создается лишь в этой отрасли. Поэтому это направление в развитии экономической мысли получило название школы физиократов (термин образован от греческих слов "природа" и "власть").  
     Выдающийся английский экономист Адам Смит (1723-1790) вошел в историю как "Пророк свободной конкуренции". Величайшей его заслугой можно считать то, что в мире экономики он разглядел открытый Ньютоном в физическом подлунном мире естественный саморегулирующийся порядок. Основная идея в учении А. Смита - идея либерализма, минимального вмешательства государства в экономику, рыночного саморегулирования на основе свободных цен, складывающихся в зависимости от спроса и предложения. Главное произведение его жизни "Исследование о природе и причинах богатства народов" (1776) оказало громадное влияние на последующий век. Экономическая жизнь, по Смиту, подчинена объективным закономерностям, которые не зависят от воли и сознательных устремлений людей. Исходный пункт всего его исследования образует проблема разделения труда, которое связывает в единое общество "эгоистов-индивидов".  
     После исследования этой проблемы он переходит к изложению происхождения и употребления денег. Значительный вклад Смит внес в теорию стоимости, в учение о доходах, о производительном и непроизводительном труде, о капитале и воспроизводстве, об экономической политике государства.  
     Самым крупным экономистом эпохи промышленного переворота в Англии был Д. Рикардо (1772-1823). Он сформулировал серию экономических законов, которые вошли в сокровищницу политической экономии. Центральное место в учении Д. Рикардо занимают теории стоимости и денег, заработной платы и прибыли, земельной ренты, учение о капитале и воспроизводстве. П. Самуэльсон в своем учебнике по экономике оценивает Д. Рикардо как ключевую фигуру 19 века: "Он был одним из счастливчиков. Ученые классического, неоклассического и посткейнсианского направлений - все ведут свою родословную из его окружения. То же самое можно сказать и о марксистах-социалистах".  
     Подводя итоги классической школе, необходимо отметить, что основным объектом исследования здесь выступает производство как таковое, независимо от его отраслевых особенностей, а также распределение благ. Ее выдающиеся представители выдвинули и обосновали систему понятий и категорий, представляющих собой научное отражение многих экономических процессов.  
     Когда капиталистическое общество достигло достаточно высокой степени экономической зрелости и выявились его внутренние противоречия, когда на арену истории вышел рабочий класс, научное древо экономики раздвоилось. Одно направление через неоклассическую экономику и кейнсианство пришло к современной посткейсианской магистральной экономике. Другое направление вышло из "Капитала" Маркса.  
     В противовес буржуазной политической экономии возникла пролетарская экономия, основы которой заложили идеологи рабочего класса - К. Маркс и Ф. Энгельс. Они осуществили переворот в экономической науке, создали учение о прибавочной стоимости, вскрывшее природу капиталистической эксплуатации. Был сделан глубоко научный анализ капиталистического строя, приведший авторов к выводу о его исторической ограниченности и закономерной смене социалистическим строем. В последующих лекциях марксистская теория будет рассматриваться более подробно как звено в современной магистральной экономической теории.

Экономика нашей страны претерпевает изменения. Отсталость от западных и  даже восточных держав требует колоссальных усилий в этом направлении.

Всякое значение по всей природе  исторично, и всякая деятельность людей  непременно опирается на опыт предшествующих поколений. 
На данном этапе у нас существует довольно определенное представление о законах функционирования рыночной экономики, изложенных в учебниках по курсу "Микроэкономика" и "Макроэкономика". Но это не дает нам основание пренебрежительно относиться к экономистам прошлых эпох только на том основании, что мы знаем больше них. Да, это так, но все, что мы знаем, мы знаем благодаря ним.

Существование особенностей экономических воззрений в традиционных обществах, наложили свой отпечаток  на возникновение проблем государственной  регламентации хозяйственной жизни.

Предметом историко-экономической  науки является исторический процесс  возникновения, развития и взаимодействия экономических идей и теорий. Она берет свое начало в исторических экскурсах и библиографических списках XVIII - начала XIX вв. Специальные исследования по истории экономических учений появились уже в первой половине XIX в. В процессе ее эволюции как самостоятельной отрасли экономической науки, как в России, так и в зарубежных странах сложились группы ученых, основной сферой профессиональной деятельности которых является история экономических учений. Однако в этой области пока еще не сформировался единый подход.

Своеобразную философию  рыночного хозяйства с его  принципом "невидимой руки" нам  оставил в наследство великий  экономист, основатель классического  направления в экономической  науке - Адам Смит. Надо сказать, что  классическая политическая экономия оказала  огромное влияние на все последующее  развитие экономической науки.

И в настоящее время  одним из ведущих направлений  экономической науки является неоклассическое  направление, взявшее за основу постулаты  именно классической политической экономии.

В историко-экономической  литературе пока еще встречаются  различные объяснения таких событий  как появление маржинализма в  последней трети XIX в., кейнсианская революция 30х гг. ХХ в., еще не разработана единая периодизации исторического процесса возникновения, развития и смены экономических идей и теорий. Тем не менее, мы можем выделить главные вехи в истории экономических учений: первое отделение экономической мысли от философских и религиозных систем в эпоху меркантилизма; отделение экономической науки как самостоятельной области научного знания, имеющей собственный предмет и метод исследования в последней четверти XVIII в.; возникновение в последней трети XIX в. экономической профессии, то есть профессиональной группы, специально занимающейся научными изысканиями в области экономики; признание в 30-е гг. ХХ в. социального статуса экономической науки, необходимости научного обоснования экономической политики и активного участия экономистов в решении практических проблем общества.

Цель данной работы - рассмотреть  историю зарождения экономики, как  наука. Определить основные этапы развития.

Исходя из поставленной цели, намечен ряд задач:

1. рассмотреть зарождение  науки Древнего Востока, античности, средневековья;

2. отразить политику классической  экономики;

3. проследить развитие  экономики на современном этапе.

Структура работы: курсовая работа состоит из введения, в котором  предложена актуальность, цели и задачи. В трех главах предложены этапы развития науки. В заключении предлагается анализ проделанной работы. Список литературы состоит из учебников, пособий, научные  публикации о работах мыслителя  как отечественных, так и зарубежных авторов.

1. История экономических учений

1.1 Экономические учения Древнего Востока, античности, Средневековья

Первые научные представления  об экономике сформировались в эпоху  традиционных обществ. Она имеет  обширные хронологические границы - от древнейших времен до XVII века и  включает общества восточных деспотий, греко-римскую цивилизацию, средневековье  и эпоху торгового капитализма.

В традиционных обществах  преобладало сельскохозяйственное производство; большая часть общественного  продукта производилась в аграрном секторе и значительная часть  населения была занята в сельском хозяйстве. Они имели натурально-хозяйственную  основу; преобладало не товарное, а  натуральное хозяйство. Вместе с  тем углубление общественного разделения труда, поступательное развитие промышленности и торговли вело к формированию рыночных отношений и институтов, которые  постепенно вытесняли натуральное  хозяйство, формируя предпосылки для товарного производства История экономических учений: Учебно-практическое пособие //Под ред. И.П. Гуровой, С.Л. Сазановой. - С.14..

В традиционных обществах  были широко распространены отношения  личной зависимости; производители  не были самостоятельны в принятии хозяйственных решений. Они зависели от господствующей социальной группы, обладавшей монополией на основные экономические  ресурсы: государственного бюрократического аппарата в восточных деспотиях, рабовладельцев в античном мире, феодалов в эпоху средневековья. Это вело к господству внеэкономического  принуждения к труду. Вместе с  тем, элементы экономической заинтересованности постепенно развивались и вытесняли  внеэкономическое принуждение.

Общества восточных деспотий: Древний Египет, Вавилон, Шумер, Ассирия, Индия, Китай и др. - имели экономику  административного типа с большим  царско-храмовым хозяйством и слабо  развитыми частнособственническими  и товарно-денежными отношениями.

В Древней Греции и Древнем  Риме в отличие от древневосточных  государств развитие ремесла, торговли и рыночных отношений, широкое использование  рабского труда способствовали развитию частной собственности и частного хозяйства. Разрабатывая общую философию  государства и права, античные мыслители  стремились исследовать законы общественной жизни и выявить механизмы, способные  обеспечить общественное согласие и  целостность общества.

Древние римляне восприняли идеи греков. Однако они занимались главным образом вопросами права, а также практическими проблемами управления частным хозяйством.

В древневосточных государствах, в Древней Греции и Риме основными  направлениями экономической мысли  являлись экономика домашнего хозяйства (имения, мастерские и т.д.), экономика государства и экономическая политика. Научная экономическая мысль имела не систематический, а фрагментарный характер; экономическая профессия еще не сформировалась и исследованиями экономических вопросов занимались не профессиональные экономисты, а главным образом философы, которые опирались не на специальные методы исследования, а на простой здравый смысл.

Средневековье это многовековой период эпохи традиционных обществ, начавшийся с падения Римский  империи (474) и продолжавшийся до середины пятнадцатого века. Средневековое общество имело феодальный характер. Феодализм  характеризовался частной собственностью на землю и господством крупного землевладения. Феодальное общество имело  жесткую сословную структуру, основанную на принципе "господин-вассал" Курс экономической теории/Под ред. М.Н. Чепурина, Е.А. Кисе-левой. -- С. 38..

Большую роль в организации  феодального общества, а также  в его интеллектуальной жизни  играла церковь. В этот период преобладала  не светская, а религиозная (каноническая) мысль; экономические идеи развивались  как часть учения христианской церкви. Наиболее типичным явлением в мышлении средневековья является схоластика (от греч. "школьный", "ученый"), возникшая в XI-XII вв. Раннее христианство отрицательно относилось к частной собственности и предпринимательству. Однако прогресс экономики в эпоху позднего средневековья в связи с развитием ремесла, торговли и городской экономики и расширением рынков приходил в противоречие с христианским учением.

Средневековым мыслителям удалось  уточнить содержание многих экономических  понятий, развить логику научного понимания  экономических процессов. Однако в  целом экономическое мышление оставалось под контролем религиозных норм.

1.2 Классическая политическая экономия

XVI-XVII вв. в экономической  истории являются эпохой торгового  капитализма. В этот период, хотя  все еще сохранялись основные  черты традиционного общества, происходили  важные изменения в социально-экономической  жизни Европы в связи с формированием  мирового рынка и обособлением  национальных экономик. Великие  географические открытия (середина XV-середина XVII вв.) заметно усилили  развитие рыночной экономики,  связав постоянными торговыми  отношениями различные регионы.  На этом фоне происходило обособление  экономической жизни как самостоятельной  сферы деятельности, не связанной  с иерархической феодальной структурой; экономическое мышление выходило  из-под контроля религиозных норм. Возникали рыночные структуры  и институты: торговые и банкирские  дома, товарные и фондовые биржи,  формировались национальные денежные  системы. Однако в этот период  по-прежнему господствовала ручная  техника, что ограничивало возможности  роста богатства наций за счет  развития производства; главным  источником прибыли становилась  международная торговля в форме  неэквивалентного обмена.

В этом процессе активную роль играло государство. Правители, нуждаясь в более или менее осознанной и обоснованной экономической политике, формировали социальный заказ на научное осмысление экономических  процессов. На этой объективной основе произошло первое обособление экономической  мысли от философской и религиозной  мысли. Экономическое знание обособилось  в форме меркантилизма.

Его возникновение неразрывно связано с ролью государства. Но меркантилизм это не только исторический тип экономической политики, но это  и экономическая доктрина. Не случайно, термин "политическая экономия" Нуреев P.M. Курс микроэкономики. -- С.79., введенный французским меркантилистом Монкретьеном, который в последствие использовался для обозначения экономической науки, появился именно в эту эпоху.

Кредо экономической доктрины меркантилизма заключается в  учении о том, что прибыль создается  в сфере обращения (денежного  или товарного), богатство нации  заключается в деньгах. Меркантилисты  утверждали, что богатство накапливается  в результате внешней торговли, поэтому  интерес они проявляли к сфере  торговли, а не производства. Благородные  металлы в слитках или сокровища  рассматривались, как основа богатства  государства, поэтому признавалась необходимость регулирования внешней  торговли с целью обеспечения  превышения экспорта над импортом и  создания чистого притока металлических  денег.

Меркантилисты, также как  и схоласты, исходили из предпосылки  о том, что общее богатство  является величиной постоянной и  что обогащение возможно только за счет перераспределения; поэтому торговля рассматривалась как выигрыш одного за счет другого. Рассматривая эту проблему на уровне национальной экономики, меркантилисты пришли к выводу о том, что увеличение богатства одной нации возможно только в результате международной торговли и возникает оно обязательно за счет другой нации.

Меркантилизм, как господствующая доктрина и экономическая политика, сохранял свои позиции вплоть до конца XVIII вв. В этот период главной сферой общественного производства по-прежнему оставалось сельское хозяйство. Однако уже с конца XVI в. происходили важные изменения в сфере промышленности, которые готовили предпосылки для  промышленного капитализма. Появилась  новая форма промышленного производства - мануфактура, основанная на разделении труда и его кооперации. Уже  в конце XVII вв. некоторые мыслители, критикуя меркантилистскую доктрину, указывали, что источник богатства  находится не в сфере обращения, а в сфере производства. Одним  из первых эту идею высказал английский исследователь Уильям Петти (1623-1687). Он полагал, что ценность товара определяется затраченным на его производство трудом; поэтому Петти считают родоначальником теории трудовой стоимости.