Организация и функционирование государственной службы

15. Фурсов А.И., Абрамов  В.А. и др. Управление персоналом. АГПС, М., 2011.

 

15. Абрамов В.А. Управление персоналом государственной противопожарной службы. Курс лекций. АГПС, М., 2002.

17.  Абрамов В.А. Система государственного управления. Курс лек-ций. АГПС, М., 2004.

18. Бахрак Д.Н. Государственная служба России. Учебное пособие.

Издательство «Проспект», М., 2009.

19. Бельский К. С. Полицейское право. М., 2004.

20. Бюллетень Верховного Суда, 1997, № 1.

21. Вишневский А.А. Каноническое право в Западной Европе: jus antiquum. Издательство Российского Университета дружбы народов,  М., 1994.

22. Государственная служба (комплексный подход). Учебное пособие под редакцией дюн Оболонского А.В.

23.  Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные правовые системы сов-ременности. Издательство «Международные отношения» – М., 1999.

24.  Кельзен Г. Чистое учение о праве. В хрестоматии по истории по-литических учений. Издательство «Юридический колледж МГУ», М., 1996.

25. Китайская Народная Республика. Законодательные акты. Под ред. и с вступительной статьей дюн, профессора А.М.Гудошникова. Прогресс, М., 1989. 

26. Комментарий к Федеральному закону «Об основах государствен-ной службы Российской Федерации» и законодательству о государственной службе зарубежных государств. – М.: Контракт, ИНФРА-М. 1998.

27. Макиавелли Николо.  Государь. Перевод Муравьевой Г. Ориги-нальное издание: Макиавелли Н. Избранные произведения. М.:Худ.лит.,1982. 

28. Назаренко Н.Ю. Государственная служба Российской Федерации. От-

веты на экзаменационные  вопросы. Издательство «Экзамен», М., 2007.

29.  Ноздрачев А.Ф. Государственная служба: Учебник для подготов-ки государственных служащих. Издательство «Статут», М.,1999.

30. Оболонский А.В. Государственная служба во Франции. Государс-

тво и право, 2000, № 11.

31. Осакве К. Сравнительное правоведение в схемах: общая и особен-ная части. Академия народного хозяйства при Правительстве Российской Федерации. Издательство «Дело», М., 2000.

32. Райтемайер К. Полномочия административных судов Германии в вопросах контроля за содержательным наполнением неопределенных право-вых условий и неиспользованием усмотрения администрации. В книге Проб-лемы административной юстиции: материалы семинара, стр. 41-46.

33. Савичева Е.М. Арабский халифат. Возникновение и распростране-ние ислама: Учебное пособие. Издательство Российского университета друж-бы народов, М., 1996.

34. Старилов Ю.Н. Государственная служба в Российской Федерации: Теоретико-правовое исследование. Издательство Воронежского университе-та, 1996.

35. Суворов Л.К. Об ограничении политических прав и свобод работ-ников правоохранительных органов. Государство и право, 1994, № 11.

36. Теория организаций и оргпроектирования (пособие по некласси-ческой методологии. Учебное пособие под редакцией Фокиной Т.П., Корса-кова Ю.А., Слонова. Издательство Саратовского государственного универ-ситета, Саратов, 1997.

 

Глоссарий

1. Библия (от греч. biblia, буквально книги), Священное Писание,  священная книга христиан, представляющая собой сборник разновременных и разнохарактерных сочинений 8 в.  до н.э. - 2 в. н.э.: мифы о сотворении мира, исторические повествования, записи этических норм, любовная лирика (например, «Песня песней» царя Соломона), религиозная поэзия и др.

В Библии отражены различные социальные, политические и эти-ческие воззрения. Бунтарскими  настроениями проникнуто откровение Иоанна Богослова или Апокалипсис (греч. аpokalypsis - откровение). Это, одна из книг Нового Завета,  древнейшее из сохранившихся  христианских литературных произведений (середина 68 - начала 69  гг.),  содержит  проро-чества  о «конце света», о борьбе между Христом и антихристом, о страшном суде, тысячелетнем царстве божьем и т.п.

Превалирует же в Библии апология монаршей власти,  общественного неравенства, собственности. Библия лежит  в  основе  догматики и богослу-жения христианства и иудаизма. Состоит из Ветхого Завета - Священного Писания в христианстве и иудаизме и Нового Завета, признаваемого только христианами.

2. Иудаизм - монотеистическая религия с культом бога Яхве. Возникла в 1  тысячелетии  до н.э.  в Палестине,  распространена среди евре-ев. Большинство исповедующих иудаизм живёт в Израиле и США.  Основ-ные положения иудаизма сосредоточены в священной книге евреев Талмуде.  Государственная религия Государства Израиль.

3. Конвенционализм субъективно-идеалистическое направление в философском истолковании науки, согласно которому в основе математи-ческих и естественно-научных теорий лежат произвольные соглашения (условности, определения, конвенции между учёными). Основоположник К.-А. Пуанкаре; принципы его выражены в ранних сочинениях Р. Карнапа и К. Ай-дуковича. Элементы конвенционализма характерны для неопозитивизма, операционализма, прагматизма.

4. Моххамед. Аллах (арабс.) - имя бога в исламе.  Ислам  пере-водится  буквально как  покорность,  одна  из  наиболее распространённых наряду с христианством и буддизмом религий. Её последователи мусуль-мане. Ислам возник в Аравии в 7 в.,  основатель его Мухаммед (Моххамет, Магомет и пр.)  Главные принципы ислама изложены в Коране, основной догмат - поклонение единому богу - Аллаху и признание Мухаммеда «пос-ланником Аллаха». Имеет два основных направления суннизм и  шиизм.

Суннизм, а  последователи  его сунниты,  составляют большинство  в

мусульманском мире,  кроме населения Ирана,  Южного Ирака,  Йеменской

Арабской  республики,  некоторых  стран СНГ - бывших.союзных  республик СССР.  Наряду с Кораном  признают сунну.  При решении вопроса  о высшей мусульманской власти (о  имаме-халифе) сунниты опираются на «...согласие всей общины»,  фактически же её религиозно-политической  верхушки,  в от-личие от шиитов, признающих имамами-халифами только Алидов. Если Ко-ран - священное писание, то сунна - это мусульманское священное предание,  состоящее из хадисов,  т.е. преданий о поступках и изречениях Мухаммеда.  Совокупность хадисов, признанных достоверными, составляют сунну.

Шиизм, от арабского  ши'а - группа приверженцев. Другое направ-ление  ислама. На  почве  споров о числе  имамов и личности последнего из них шиизм раскололся на несколько сект.  Шииты не признают суннитских халифов, считая  законными преемниками Мухаммеда и толкователями исла-ма лишь династию 12 имамов Алидов т.е. Али и его прямых потомков от бра-ка с  дочерью  Мухаммеда  Фатимой.  Шиизм - государственная религия в Иране, Йеменской Арабской Республике,  распространён в  Южном  Ираке, среди верующих некоторых стран СНГ (бывш. союзных республик СССР).

5. Тезаурус  ( греч. thesaurus – запас), в информатике систематизиро-ванный набор данных о какой-либо области знания,  представленный в виде ключевых слов (дискрипторов), соотнесённых между собой по каким-либо семантическим параметрам и позволяющий человеку или вычислительной машине в ней ориентироваться (например, тезаурус по машиностроению), рубрика (от лат. rubrica – название закона, написанное красной краской), в смысле раздел, графа, заголовок.