Теория организации

1 ТЕОРИЯ ОРГАНИЗАЦИИ  В СИСТЕМЕ НАУК.

Термин «организация»  трактуется по-разному; 1) обозначает деятельность по упорядочению всех элементов определенного  объекта во времени и пространстве; 2)рассматривается как объект, обладающий упорядоченной внутренней структурой. При таком понимании организации ее рассматривают как объект, состоящий из комплекса взаимосвязанных элементов и многообразных связей - физических, технологических, экономических, правовых, человеческих отношений, Организация обладает целенаправленностью функционирования и развития и является самоорганизующейся системой. Именно такое понимание организации лежит в основе теории организации как науки, однако не она одна изучает организацию (вспомним теорию управления, психологию, социологию, социальную психологию, антропологию, экономические науки, юридические науки, информатику). Что становятся причиной организации людей? Это прежде всего физические и биологические ограничения, свойственные каждому Человеку в отдельности, и цели, достижение которых требует коллективных усилий. Люди дополняют друг друга в организации, объединяют свои усилия и таким образом влияют на поведение организации в целом для повышения ее эффективности. Наука об управлении обладает, основополагающей ролью в обеспечении жизнеспособности организации и достижении поставленных перед ней целей. В разных работах по-разному разграничиваются наука об управлении и теория организации: 1) Теория организации воспринимается в качестве составной части науки об управлении (т.к. управление как целенаправленная деятельность по переводу объекта в желаемое состояние не может рассматриваться в отрыве от природы и, свойств управляемого объекта); 2) выделение проблем организации в относительно самостоятельную область (авторы опираются на постулаты, что «организация» отвечает на вопрос, чем управлять, а «управление» - зачем и как воздействовать на объект, следовательно, понимание Организации является основой для изучения управления). Последнее мнение более комплексно исследует закономерности и принципы построения организаций разных типов, выявляет  условия и пути обеспечения действенности отдельных элементов , учитывает особенности стадий жизненного цикла субъектов хозяйствования. Объекты двоякой природы в составе элементов организации: 1)факторы, определяющие социально-экономическую структуру организации (индивидуумы, социальные совокупности, подразделения, неформальные отношения и пр.); 2)элементы, определяющие производственно-техническую структуру организации (орудия труда, материальные ресурсы, технологические правила и др.). Основная задача теории организации - изучение влияния, которое оказывают индивидуумы и группы людей на функционирование организации, происходящие в ней изменения, обеспечение эффективной целенаправленной деятельности и получение необходимых результатов. Таким образом, теория организации использует в своей работе исследования и достижения ряда смежных наук (перечень смотри выше), Психология помогает изучать и прогнозировать поведение индивидуумов, определять возможности изменения поведения людей; выявляет условия, мешающие и способствующие рациональным действиям и поступкам людей; расширяются исследования в области приемов восприятия, обучения и тренировки, разработке мотивационных методов, повышенное внимание уделяется процессу принятия решения, оценке поступков и позиций людей, природе хозяйственной предприимчивости. Социология расширяет методологические основы теории организации при помощи изучения социальных систем, где индивидуумы исполняют роли и вступают в определенные отношения между собой. Особенно важно изучение группового поведения в формальных и сложных организациях, организационной структуры, статуса и власти и пр. Особый вклад социологии связан с изучением природы социальных конфликтов (особенно межличностных) между малыми, средними и большими социальными группами. Важны для теории организации и исследования в области мотивации человеческой деятельности, места и роли человека в социальных и технических системах, анализа факторов социальной активности и паталогии, ожиданий, ограничений и пр.

2 ТЕОРИЯ ОРГАНИЗАЦИИ  В СИСТЕМЕ НАУК (ПРОДОЛЖЕНИЕ).

Социальная  психология отвечает на вопросы, возникающие  в процессе функционирования организации; как индивидуумы ведут себя а  групповой деятельности и почему они ведут именно так. Главным ориентиром становится, процесс изменений в межличностном поведении, формы его реализации и преодоления барьеров восприятия.

   Особенно. важны для теории организации  исследования, касающиеся оценки  и анализа изменения позиций,  форм коммуникаций и путей удовлетворения Индивидуальных нужд в условиях групповой деятельности.

Антропология  как смежная наука изучает  функцию культуры общества, механизм отбора ценностей и норм прошлого, трансляции их живущим поколениям, вооружаемым определенными стереотипами сознания и поведения. Эта социальная память прошлого является основой различий фундаментальных ценностей, взглядов и норм поведения людей, проявляющихся в деятельности организации.

Экономические науки связаны с теорией организации  при помощи объективной потребности формировать цели и стратегию организаций как основу их построения, обеспечения внутренних и внешних взаимодействий. Здесь исследуются отношения собственности, рыночного и государственного регулирования, макро- и микроэкономических аспектов функционирования субъектов хозяйствования, проблем эффективности и ее измерителей, методов экономического стимулирования, что важно не только для ориентации, организации, но и для ее всесторонней эффективной деятельности.

 Юридические  науки, изучающие право как.  систему социальных норм и различные аспекты правоприменительной деятельности, имеют прямое влияние на формирование ключевых разделов теории организации, особенно гражданское, трудовое и хозяйственное право. Административное право регулирует взаимоотношения, возникающие в процессе организации государственного управления и осуществления исполнительно-распорядительной деятельности. Корпоративное право представляет  собой  совокупность юридических норм, касающихся правового статуса порядка создания и деятельности хозяйственных обществ и товариществ.

Роль системы  правил исключительно велика в организационной  деятельности. Ее устанавливает собственник  или администрация предприятия (коммерческой организации) и она призвана регулировать внутрифирменные отношения. Совокупность социальных регуляторов, облекаемая в соответствующую законодательную форму и обеспечивающая юридическую регламентацию общественных отношений, создает необходимые предпосылки для эффективного функционирования организаций.

Информатика как  наука. Современные информационные системы, связывающие воедино все процессы функционирования организаций и собственно управленческой деятельности, играют значительную роль в теории организации.

Информатика призвана изучать законы, закономерности, методы, способы и средства реализации информационных процессов в этих системах.

Организации должны быть структурированы таким образом, чтобы максимизировать способности  системы управления по обработке  и передаче необходимой информации, добиться требуемой оперативности  предприятия, реализации и контроля управленческих решений. Организации должны обеспечить оперативное получение требуемой информации как руководителями, так и исполнителями.

 Развитие  современных информационных систем  осуществляется высокими темпами  за счет широкого внедрения новых информационных технологий, развития компьютерных сетей и телекоммуникаций, Теорию организации необходимо отличать от организационного поведения. Объектом анализа теории организации является макроуровень, в ней изучаются условия и предпосылки поведения организации, ее общая эффективность, возможности для адаптации и достижения целей. Организационное поведение как научная дисциплина изучает поведение индивидуумов и групп с позиции восприятия ценностей, профессионального образования, мотивации и личных особенностей.

3 ЭВОЛЮЦИЯ ВЗГЛЯДОВ  НА ОРГАНИЗАЦИЮ.

 Организационный  опыт накапливался и хранился  людьми с доисторических времен, когда были созданы формы группового  поведения, восходящие к половозрастной  организации стада гоминид.

Естественной основой первичной семейно-родовой организации стал переход от полигамной к моногамной семье, на основе которой возникли ранние организационные структуры первобытнообщинного строя - род, племя, первые формы культурной традиции (древнейшая - мистикорелигиозная традиция). В них организационный опыт проявлялся в виде обычаев и правил, связанных с поведением людей и регулирующих разные стороны их жизни.

Накопление  опыта происходило стихийно, вне  какой- либо последовательности, что  видно в священных книгах, где одновременно, можно увидеть нагромождение разнородных элементов: правил культуры, гигиены, юридических и технических обычаев, законов о постройке зданий и пр.

С появлением и  развитием четко оформленных  государств складывается организационная  и управленческая структура иерархического типа. Накопленный запас эмпирических знаний продолжал управляться религией, а не наукой.

Античный период в науке характеризуется оторванностью  от практического опыта и умозрительным  подходом с использованием при этом категории цели. Только землемерие и астрономия, породившие геометрию, сами пользовались ею.

В основу первичной  системологии Платона и Аристотеля  были положены нерасчленяемость первичных  элементов мироздания - земли, воды, воздуха, огня (их целостное рассмотрение). Принцип универсальной целостности основан на всеобщей связи вещей и явлений в природе; позднее его назовут принципом холизма. Порядок элементной структуры космоса и тел своеобразно распространялся и на устройство души, государства. Категория цели использовалась повсеместно.

Пифагор: оперирует  понятиями целого и части, ограниченности и безграничного, определенности и  неопределенности

Гераклит: искал  первопричину подчинения в космосе  всего сущего определенному ритму  и гармонии, высказал идею непрерывного изменения; противоположности проявляются в вечной борьбе, однако в космосе царит скрытая гармония.

Сократ: задумывался  над законами человеческого общества.

Платон: идеальное  государство представляет как иерархию 3 сословий - правителей-мудрецов, воинов и чиновников, крестьян и ремесленников; выдвигает 5 форм организации правления в государстве аристократию (правление лучших людей - знати), олигархию (правление немногих сильных и имущих), тимократию (правление худших и корыстных), тиранию (единоличное правление на основе насильственного захвата) и демократию ( народовластие) Аристотель позднее добавит охлократию (временную власть возмущенной толпы)

Аристотель  ввел термин экономика (способ ведения  хозяйства, направленный на приумножение и приобретение благ, необходимых для жизни или полезных для государства и дома); сформулировал принципы демократического управления (суверенный народ, а не закон; богатые и бедные участвуют в управлении на базе низкого имущественного ценза, должности могут занимать все граждане кроме подвергшихся судебному преследованию и рабов). Труды Аристотеля считаются образцом организации знания он первый разграничил науки, дал четкие определения бытия, сущности, материи, формы, классифицировал причины бытия, ввел понятие энергии, развил учение об энтелехии (представление о наличии объективной целенаправленности и целесообразности во всем), заложил философские основы учения о самоорганизации, строит свою концепцию самоорганизации на категориях случайного, необходимого и вероятного.

4 ЭВОЛЮЦИЯ ВЗГЛЯДОВ НА ОРГАНИЗАЦИЮ (ПРОДОЛЖЕНИЕ).

Христианские  взгляды в Средние века в Европе: процессы, происходящие в природе, необратимы (это касается и судьбы человека, и истории отдельных народов). Блаженный Августин: история выглядит как результат Божественного предопределения; изображает 2 формы организации человеческого общества: 1) в основе которой лежит духовная общность и любовь к Богу; 2) в основе, которой - любовь человека к себе и презрение Бога. Идея свободы воли человека преломляется в идее многовариантности сущностей и поведения. Фома Аквинский: считал, что организация миропонимания основана на гармонии веры и разума, где вера (теология) контролирует разум (науки и философию). Первопричиной свободного действия человека является Бог.

16 век - перелом в понимании случайных явлений, Д. Кардано создает первую науку о случайном («Игра в кости»). Л. Молина стал рассматривать вероятность как степень возможности данного события в цепи событий; развил оригинальное учение о самоорганизации, примиряющее статистическое множество единиц, обладающих свободой воли, с Божественным промыслом.

Эпоха позднего возрождения и великих географических открытий разрушает многие схоластические учения, но представления об организации  людей, вещей и идей пока еще разобщены. Р. Декарт; развивал математику, физику, космологию, реформировал логику. Ф. Бэкон видел задачу организации знаний и человеческой практики в победе над силами природы; проповедовал рационализм (уму подвластны законы природы).

Ш. Монтескье: несколько  сблизил естественно¬научные знания и общественно-научные представления об организации; полностью отвергает теологическую доктрину и истолковывает организацию жизни с позиции материалиста: природный мир имеет в основе естественные причины, которые, по его мнению, распространяются и на социальный уклад организации общественной жизни; классовая структура общества неизменна, однако государство можно гармонично организовать на основе общественного договора.

Н. Макиавелли: основал науку о государственном  управлении; отрицает общественный договор; считает, что люди ценят имущество, блага, богатство, уважают силу, внушающую страх; государство должно строить систему своего управления на основе жесткого подавления всяких беспорядков { в те времена Италия была раздроблена).

 И.Ньютон соединил экспериментальные методы с математическим методом анализа бесконечно малых величин; свойственно «изгнание» категории цели и сведение изучение целого к изучению его частей (редукционизм).

В естествознании утвердился детерминизм - убеждение  в существовании однозначных причинно- следственных связей между явлениями природы. Ж Б.Ламарк: биологическую эволюцию рассматривал как результат действия определенных причин (классический детерминизм).

В начале 19-го века А. Лежандр. К. Гусс, П .Лаплас. С. Пуассон заложили основы современной теории вероятностей: оказалось- возможным определять следствия множества случайных событий (причин); чем больше причин, тем точнее и определеннее следствие (схоластический детерминизм). На схоластическим детерминизме основано и учение Дарвина. Заложил основы схоластического детерминизма в основу концепции кибернетики Н, Винер, соединив их а концепцией атомизма, дискретности. Дискретно-математическая база кибернетики стала основой мира ЭВМ.