Современные подходы к пониманию причин происхождения государства

 

Власть при первобытнообщинном строе носила сугубо общественный характер и была основана на личном авторитете старейшин, военных вождей, жрецов, которых избирали на общем собрании всех членов рода. Кроме того, власть основывалась на личных достоинствах и уважении каждого члена рода к опыту старших. Вместе с тем, в силу практической необходимости и для регулирования общественных отношений между членами рода в первобытном обществе стали складываться относительно устойчивые правила поведения, обычаи, т.е. исторически сложившиеся правила поведения, которые в результате их многократного повторения вошли в привычку и стали жизненной потребностью людей. Обычаями регламентировались все сферы деятельности членов первобытного общества, и действовали они в комплексе с нормами, морали и религиозных обрядов и ритуалов.

 

Сказанное позволяет сделать вывод о том, что в догосударственном обществе общественная власть и социальные нормы (правила поведения) полностью соответствовали его экономическому, социальному и духовному развитию каждого члена родового общества. Дальнейшее развитие племенных объединений родов послужило основанием для начала разложения первобытнообщинного строя. Данный период характеризуется переходом от присваивающей экономики к производящей, который получил название неолитической революции, имевшая место 10-15 тысяч лет тому назад.

 

В ее основе лежали три крупных общественных разделения труда. Первое было связано с отделением скотоводства от земледелия, что привело к излишкам продуктов и последующему их обмену; второе - отделение ремесла от земледелия и скотоводства - привело к производству большого количества продуктов (излишков), которые, как правило, сосредотачивались в руках старейшин и вождей. Третье было связано с развитием обмена, появлением рынка и купцов как отдельного социального слоя. Кроме того, возможность создания запасов продуктов приводит к появлению частной собственности отдельных семей. Таким образом, переход от присваивающей экономики к производящей, а также имущественное и социальное расслоение общества на классы с неизбежностью требовало новых форм организации и управления обществом. В этой связи, Ф. Энгельс в своей работе отмечал: «Родовой строй отжил свой век. Он был взорван разделением труда и его последствиями - расколом общества на классы, он был заменен государством». В этой связи указанные выше обстоятельства послужили основанием для формирования особой организации публичной власти - государства.

 

Следует также заметить, что именно в этот период, который у разных народов не совпадал по времени, произошло разделение путей развития человечества на «восточный» и «западный».

 

«Восточный» путь возникновения государства характерен для самых древних государств, которые возникли 5 тысяч лет назад в долинах таких крупных рек, как Нил, Ганг, Янцзы и др., т.е. в зонах поливного земледелия, которое позволило резко повысить производительность труда. Поливное земледелие требовало огромных усилий по объему работ: устройства каналов, дамб и других ирригационных сооружений. Все это определяло, прежде всего, необходимость объединения общин под единым началом и централизованного управления. Вместе с тем сохранились сельскохозяйственные общины, а, следовательно, и общественная форма собственности на основное средство производство - землю. Таким образом, одной из главных предпосылок образования государства и классов по «восточному» типу было использование властвующими слоями и группами сложившегося аппарата управления различных форм контроля над экономическими, политическими и военными функциями.

 

Следует заметить, что «восточный» путь возникновения государства представлял собой плавный переход, перерастание первобытного, родоплеменного общества в государство.

 

 «Западный» (европейский) путь возникновения государства характеризуется тем, что ведущим фактором образования государств на территории Европы, явилось классовое разделение общества, формирование частной собственности на землю, а также на другие средства производства - скот, рабов и др. Кроме того, по мере развития частной собственности растет влияние экономически сильной группы, которая стремиться ослабить роль народного собрания, с целью передачи власти своим представителем. Сказанное позволяет сделать вывод о том, что на этапе производящей экономики под воздействием разделения труда, появления патриархальной семьи, военных захватов и др. факторов происходит расслоение первобытного общества, обостряются его противоречия, вследствие чего родовая организация социальной жизни изживает себя, а ей на смену приходит новая организационная форма общества - государство.

 

Говоря об особенностях образования права, следует отметить, что процесс возникновения государства и права протекал одновременно, в их тесной взаимосвязи.

 

При этом на Востоке право возникло и развивалось под воздействием религии и нравственности, основными источниками являлись различные религиозные положения, законы и поучения. В европейских же странах наряду с обычным правом развивалось и прецедентное право.

 

 

Теория государства и права. Учебник для вузов. - РАЗДЕЛ 2. ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА. Глава 5. Основные подходы к понятию государства. 5.1. Развитие представлений о понятии государства в связи с объяснением его происхождения.

 

 Posted in  Труды главного редактора Индекс материала

Теория государства и права. Учебник для вузов.

Предисловие

 РАЗДЕЛ 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА  ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВЫХ  ЯВЛЕНИЙ. Глава 1. Развитие общества  и появление государственно-правовых  институтов. 1.1. Понятие и эволюция общества как первоосновы функционирования государственно-правовых институтов.

1.3. Понятие и сущность  гражданского общества.

Глава 2. Государство и право в общественной системе. 2.1.Политическая организация общества и ее структура.

2.2. Роль и место государства  и права в общественной системе.

2.3. Правовая организация  общественной жизни-объективная потребность

Глава 3. Теория государства и права как наука. 3.1.Развитие науки о государстве и праве

3.2. Предмет и метод теории  государства и права.

3.3. Место теории государства  и права в системе юридических  наук.

Глава 4. Теория государства и права и современная юриспруденция. 4.1.Соотношение теории государства и права и юриспруденции.

4.2. Современная юриспруденция  и ее научное осмысление.

4.3. Теория государства  и права (теория юриспруденции) как  учебная дисциплина 

РАЗДЕЛ 2. ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА. Глава 5. Основные подходы к понятию государства. 5.1. Развитие представлений о понятии государства в связи с объяснением его происхождения.

5.2. Развитие представлений  о понятии государства в связи  с объяснением его социального  назначения.

5.3. Определение современного  государства 

5.4. Признаки государства 

5.5. Становление государственности.

5.6.Демократия: понятие и  значение в формировании государства 

5.7.Государство в ценностном  измерении.

5.8. Историческая судьба  государства.

Глава 6. Учение о правовом государстве. 6.1.Представления о правовом государстве в отечественной науке.

6.2. Теория о сущностно-содержательной характеристике правового государства

6.3. Теория о временном  и типологическом измерении правового  государства.

6.4. Принципы правового  государства 

6.5. Пути становления правового  государства.

6.6. Некоторые выводы о  теории правового государства.

Глава 7. Сущность, типы, формы и механизм государства. 7.1. Сущность государства

7.2. Теория типологии государств.

7.3. Форма государства 

7.4. Механизм государства 

Глава 8. Теория государственной власти 8.1. Развитие теории государственной власти

8.2.Теория разделения власти 

8.3. Система сдержек и  противовесов в осуществлении  госу-дарственной власти

8.4. Исторические формы  легитимации государственной власти 

Глава 9. Теория функции государства 9.1. Понятие функции государства

9.2. «Верховная» функция  государства 

9.3. Экономическая функция  государства 

9.4. Социальная функция  государства.

9.5. Экологическая функция  государства 

9.6. Государство и религия 

9.7. Государство и местное  самоуправление 

РАЗДЕЛ 3. ТЕОРИЯ ПРАВА. Глава 10. Основные подходы к понятию права 10.1. Научные теории правопонимания

10.2. Теория соотношения  государства и права 

10.3. Определение юридического  права и его признаки 

10.4. Сущность юридического  права 

Глава 11. Теория механизма правового регулиро-вания 11.1. Понятие механизма правового регулирования и его составные части

11.2. Правотворчество 

11.3. Нормы права 

11.4. Толкование права 

11.5. Реализация права.

11. 6. Пробелы в праве  и способы их преодоления 

Глава 12. Теория источников (форм) права. 12.1. Общее учение об источниках права.

12.2. Теория видов источников  права.

12.3. Особенности источников  права в современной России.

12.4. Теория источника права  субъекта Федерации.

Глава 13. Теория правовой системы. 13.1. Понятие «правовая система». Семейство правовых систем

13.2. Система права и  система законодательства 

13.3. Юридическая техника 

13.4. Юридическая работа 

13.5. Юридическая практика 

13.6. Правомерное поведение  и правонарушение 

13.7. Законность и правопорядок 

Все страницы

 

Страница 14 из 63

 

 

РАЗДЕЛ 2. ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА.

Глава 5. Основные подходы к понятию государства.

5.1. Развитие представлений  о понятии государства в связи  с объяснением его происхождения.

 

В современном мире накоплено достаточно много подходов к вопросу о том, как, и в связи с чем, происходило государство, а отсюда и накопилось довольно много представлений о том, что собой представляет государство. Все это объясняется как сложностью проблемы, так и наличием в обществе многочисленных социальных групп с различными интересами по отношению к государству.

 

Первые попытки определения государства и объяснения его людям были сделаны еще в античности. Аристотель понимал государство как соединение многих родов и деревень ради лучшей, совершенной жизни. С точки зрения Аристотеля, все начинается с семьи, рода, которые для лучшей жизни расширяются до государства. Государство же выступает средоточием всех интеллектуальных и нравственных интересов граждан. Взгляды Аристотеля вошли в историю как патриархальная концепция возникновения и понимания государства.

 

Римский юрист Цицерон государство представлял как союз людей, объединенных общими началами права и общей пользой. Он дошел до понимания такого государства, в котором все предоставлено самому народу (народоправство).

 

В средневековье, когда в общественной жизни усилилась роль и влияние религии, утвердились идеи божественного происхождения государства. Представители так называемой теологической (теократической) концепции государства (Августин, Фома Аквинский) проповедовали вечность, незыблемость государства как продукта божественного творения. По их представлению, государство является божественным созданием.

 

Весьма интересным и привлекательным до настоящего времени остается теория договорного происхождения государства. Ее идеи высказывали еще древнегреческие философы (Эпикур и другие). Основательное развитие это идея получила в период разложения феодального строя. Представители этой теории (Т.Гоббс, Д Локк, Г.Гроций, Ж.Ж.Руссо и др.) утверждали, что государство приходит на смену естественному состоянию людей в результате общественного договора: люди сами создают государство своим разумом для решения своих же жизненных проблем. Государство, по их мнению,- это договорное творение самих людей.

 

В XIX веке появилась органическая теория происхождения и понимания государства. Ее представители (Спенсер, Блюнчли, Вормс и др.) считали, что государство появляется вместе с людьми и, как и сами люди, является творением сил природы.

 

Достаточно распространенной теорией происхождения государства является теория насилия (Л.Гумплович, К.Каутский и др.). В соответствии с этой теорией государство появилось в результате военно-политических причин, и ради этого оно существует: одни племена смогли одержать победу над другими и для удержания побежденных создали государство.

 

В историю вошла также психологическая теория, которая объясняет надобность в государстве осознанием массой своей зависимости от власти (Н.М.Коркунов), невозможности существования без государства (Л.И.Петражицкий).

 

Имеются также волевая теория понимания государства, которая объясняет происхождение и понимание его в качестве волевой деятельности сильной личности (Ф.Мейтленд-Джонс); гидравлическая теория, в соответствии с которой государство возникло для организации строительства ирригационных сооружений, и является инструментом общественной необходимости.. Так, по мнению К.Витфогеля, возникли государства на Древнем Востоке, в Древнем Египте, Китае и т.д.

 

Представляет определенный интерес понимание государства русскими юристами дореволюционного периода. Например, И.М Коркунов писал, что «государство - это общественный союз, представляющий собой самостоятельное, признанное принудительное властвование над свободными людьми»[1].

 

Другой русский юрист, В.М.Хвостов, считал: «...государство - это союз свободных людей, живущих на определенной территории и подчиняющихся принудительной и самостоятельной верховной власти»[2].

 

Довольно интересным и сегодня представляется понятие государства, сформулированное известным русским государствоведом А.Д.Градовским. Он писал: «Государство - есть оседлая и организованная масса лиц и общественных союзов, живущих на определенной территории и подчиненных одной верховной власти, облеченной правами законодательства, суда и управления для обеспечения юридического порядка и общих условий благосостояния»[3].