Современные подходы к пониманию причин происхождения государства

 на весь последующий ход  научных построений.

 

 Различия существующих определений  государства и сводятся к различаю тех

 гипотез, которые скрыто или  открыто, бессознательно или сознательно

 вводились философами права  и государствоведами в самом начале их научных

 изысканий.

 

 Наиболее распространённое  в настоящие время воззрение сводит

 определение государства к  трём моментам: союз людей, власть  и

 территория.”

 

 ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

 Происхождение государства  – представляется мне одним  из самых интересных

 и познавательных вопросов, изучаемых наукой теория государства  и права.

 Теория государства и права  является по своей структуре  исторической

 наукой - она систематизирует  знания, связанные с историческими

 особенностями развития государства  и права на различных этапах

 общественного развития, изучает  наиболее известные мысли, теории

 связанные с государством и правом.

 

 При рассмотрении данного  вопроса, я обратил внимание на  то, что споры

 среди теоретиков, главным образом, ведутся вокруг причин, характера  и

 условий возникновения государства, так как в отличие от таких

 исторических фактов как  то, например, что первой государственной

 системой в Древней Греции, Риме, Египте было рабовладельческое

 государство, а на территории  Германии, России, Польши и других  стран

 изначально были феодальные  государства, здесь нельзя установить  что-либо

 конкретно, поскольку ни одна  из теорий, не имеет своего  чёткого

 доказательства, равно как и  опровержения.

 

 Классовая теория происхождения  государства и теория насилия  являются

 одними из основных и, по моему мнению, наиболее актуальными в настоящее

 время, так как они содержат  в себе наиболее здравый и правдоподобный

 смысл. Они имеют, с моей точки  зрения, более правдоподобный характер, в

 отличие от таких теорий  как теологическая и органическая, которые, как

 я считаю, можно рассматривать  только как красивые истории  или сказки.

 Возможно, рождённая во времена могущества духовенства, теологическая

 теория и имела своё место, но сейчас, особенно в России  после семидесяти

 лет воинствующего атеизма, она потеряла свою силу и  актуальность.

 

 Рассматривая тему происхождение  государства в общем и целом, можно

 задуматься и над таким  вопросом: - а была ли неизбежность  возникновения

 государства? Ответ на этот  вопрос однозначен – да, его  зарождение было

 результатом исторического  развития общества. При появлении  частной

 собственности и развитии  экономических отношений появляются  и

 противоборствующие классы, а следовательно появляется необходимость в

 публичной – государственной власти, способной регулировать общественные

 отношения. С появлением такой  власти и других условий, которые

 рассматривались выше, неизбежно  образуется государство.

 

 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные  сочинения в 9 томах

 

2. Личный конспект ТГП.

 

3. Московский юридический институт, Теория государства и права.

 

4. Плеханов Г.В., Избранные философские  произведения в 5 томах.

 

5. Политология: Энциклопедический  словарь / Общ. ред. и сост.: Ю.И.

 Аверьянов. – М.: Изд-во Московского  коммерческого ун-та.

 

6. С.А. Комаров, Общая теория государства  и права.

 

7. Спиридонов Л. И., Теория государства  и права: Конспект курса.

 

8. Теория государства и права. Курс лекций / Под редакцией Н.И. Матузова

 и  А. В. Малько. – М.: Юристъ.

 

9. Теория права и государства: Учебник / Под ред. Манова Г.Н.

 

10. Теория права и государства: Учебник / Под ред. проф. Лазарева В.В.

 

11. Хропанюк В.Н. Теория государства  и права: хрестоматия. – М., 1998,

 с. – 119.

 

 Теория права и государства: Учебник / Под ред. Манова Г.Н., М.:

 Издательство БЕК, 1995, с.-6.

 

 Личный конспект ТГП

 

1 К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные  сочинения в 9 томах. – М., 1985,

 т.2, с. – 16.

 

 Спиридонов Л. И., Теория государства  и права: Конспект курса. СПб.,

1994., с.3

 

 Московский юридический институт, Теория государства и права//выпуск 1.

 – М., 1993, с. – 48.

 

 Теория государства и права. Курс лекций / Под редакцией Н.И. Матузова и

 А. В. Малько. – М.: Юристъ, 1999., с. – 30.

 

 Личный конспект ТГП.

 

 Плеханов Г.В., Избранные философские  произведения в 5 томах, т. 2, с.

 – 208.

 

 Теория права и государства: Учебник / Под ред. проф. В. В. Лазарева. –

 М.: Право и закон, 1996, с. – 40.

 

 Теория права и государства: Учебник / Под ред. проф. В. В. Лазарева. –

 М.: Право и закон, 1996, с. – 43.

 

 Политология: Энциклопедический  словарь / Общ. Ред. и сост.: Ю.И.

 Аверьянов. – М.: Изд-во Моск. комерч. ун-та. 1993, с. – 65.

 

 Спиридонов Л. И., Теория государства  и права: Конспект курса. СПб.,

1994., с. – 4.

 

 Теория государства и права. Курс лекций / Под редакцией Н.И. Матузова и

 А. В. Малько. – М.: Юристъ, 1999., с. – 52.

 

 С.А. Комаров, Общая теория государства  и права., с. – 7.

 

 Хропанюк В.Н. Теория государства  и права: хрестоматия. – М., 1998, с. –

119. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Современные подходы к пониманию государства.

(курсовик по «Теории государства и права»)

 Содержание.

 

TOC o "1-1" h z u Содержание.   PAGEREF _Toc59352942 h 1

 

Теории происхождения государства.   PAGEREF _Toc59352943 h 2

 

Понятие и признаки государства.   PAGEREF _Toc59352944 h 4

 

Государство — это социальная структура, политическая организация.   PAGEREF _Toc59352945 h 5

 

Форма государства.   PAGEREF _Toc59352946 h 9

 

Функции государства.   PAGEREF _Toc59352947 h 20

 

Государство в политической системе.   PAGEREF _Toc59352948 h 35

 

Заключение.   PAGEREF _Toc59352949 h 40

 

Список литературы.   PAGEREF _Toc59352950 h 41

 

Теории происхождения государства.

 

Формирование государства у разных народов шло различными путями. Это обусловило разные точки зрения в объяснении причин возникновения государства.

 

Одной из древнейших теории происхождения государства является теологическая теории. Она объясняет возникновение и существование государства Божьей волей. Согласно теологическим учениям, государство служит воплощением божественного провидения и потому государственная власть вечна, незыблема и подчинение ей естественно. Правители действуют от имени Бога, их власть носит божественный характер, а издаваемые законы соответствуют божественной справедливости. В сохранившихся литературных и историко-правовых памятниках Древнего Египта, Вавилона, Индии, Китая теологическая теория уже нашла свое четкое выражение.

 

Наиболее широкое распространение эта теория получила в эпоху Средневековья и имела главной своей направленностью обоснование превосходства церковной власти над светской. Начиная с IX—Х вв. формулируется так называемая теория двух мечей, в соответствии с которой для защиты христианства Богом были даны церкви два меча. Оставив себе один меч, церковь передала светский меч монарху, поэтому он должен подчиняться церкви.

 

Однако сторонники независимой власти монарха, напротив, утверждали, что монархи получили свой меч непосредственно от Бога.

 

В России сторонником разделения власти церкви и власти главы государства был Иосиф Волоцкий (в миру — Иван Санин), он считал власть правителя божественным избранием.

 

Последователи договорной теории считали, что договор об образовании государства заключался между каждым членом общества и государством. По договору люди передают часть своих прав государству, которое обязуется охранять их собственность и обеспечивать безопасность. Таким образом, не божественная воля, а сами люди, их сознательная деятельность стали причиной образования государства.

 

Таким образом, современная точка зрения на генезис государства позволяет сделать следующие выводы:

 

Государство возникает объективно, в силу внутренних потребностей организации жизни обшинников-земледельцев и перехода первобытного общества от присваивающей к производящей экономике, вызванного изменениями материальных условий жизни общества, необходимостью учета вклада каждого общинника в работу, распределения произведенных продуктов, организации ирригационных работ и др. Оно не навязывается извне.

 

Раннеклассовое государство защищало интересы всего общества, всех его слоев. Классовая природа государства определилась лишь со временем, после появления классов и стремления некоторых из них поставить государство на службу интересам данного класса.

 

Становление и развитие классов и государства идет параллельно. Не только классы вызвали появление государства, но и государство стимулировало появление классов — особого слоя учетчиков, «управленцев», осведомленных о традициях, обычаях общества, обладавших умением организовать земледельческое производстве, передающих эти знания и должности по наследству.

 

В возникновении государства на определенном этапе сыграл большую роль экологический фактор («неолитическая революция»).

 

Процесс государствообразования у различных народов не идет одинаково и прямолинейно, он знает попятные и возвратные процессы, подвержен не только объективному, но и субъективному воздействию, в том числе и случайностям.

 

Понятие и признаки государства.

 

Древнегреческий философ Платон (347 г. до н. э.) определял государство как форму организации общества, устремленную к идеалу, наилучшему общежитию людей, способных жить в мире и совместными усилиями утверждать тождество нравственности, справедливости и духовности.

 

Считается, что термин «государство» вошел в научный оборот во времена Н. Макиавелли (XVI в.).

 

Государство представляет собой сложное явление. Попытки дать его определение, предпринимаемые учеными, политическими деятелями, мыслителями, сводились главным образом к перечислению наиболее значимых признаков государства. Президент США В. Вильсон отмечал в 1889 г, что он «безуспешно пытался найти определение государства».

 

Государство — это социальная структура, политическая организация.

 

Государство, по мнению Ханса Кельзена, в качестве политической организации общества есть правопорядок. Но чтобы быть государственным, правопорядок должен установить органы, которые функционируют по принципу разделения труда, создают и применяют нормы права, образующие этот правопорядок. Традиционно теории государства включают в понятие «государство» 3 элемента: население, территорию, государственную власть.

 

Многие исследователи подчеркивали, что государство — это объединение, корпорация, общность людей, проживающих на определенной территории и подчиненных политической власти, способной применять принуждение.

 

 Характеристикой государства  является и время, так как государство  существует не вечно, оно существует в пространстве и времени.

 

Рассматривая государство с разных позиций — философских, исторических, социологических, юридических, географических и др., можно выделить лишь те или иные аспекты (характеристики) государства. Например, юридический подход позволяет вычленить следующие основные признаки государства, которые можно отнести к общепризнанным:

 

·      

 

·      

 

·      

 

·      

 

·      

Характеристика юридических признаков государства.

 

Публичная власть — один из ведущих признаков государства. Как известно, власть в первобытном обществе не носила политического характера, так как родовая община не была дифференцирована по интересам и потребностям. Они были одинаковы у всех и сводились к выживанию и воспроизводству человечества. И только с разделением общества на различные группы, слои, классы у индивидов появляются разнообразные интересы, регулирование которых означает политику.

 

Выступая в роли арбитра между различными слоями и группами населения, государственная власть приобретает политический характер. Но она не представляет собой власти всего общества, а стоит над обществом, отделена от него, приобретает самостоятельность (автономность) по отношению к другим источникам власти. Независимо от того, на кого возложено исполнение властных полномочий — на отдельную личность (монарха, президента) или на какой-либо орган, — они действуют от имени государства в качестве его органов, представителей, на которых возложено выполнение публичных функций.

 

Публичная власть осуществляется комплексом учреждений, специальных служб, органов, образующих государственный аппарат. Для этого аппарата характерны:

 

а)    осуществление управления обществом;

 

б)    обладание властными полномочиями вплоть до применения принуждения;

 

в)    наличие особого слоя людей, для которых работа в государственном аппарате служит профессией;

 

г)     право принятия общеобязательных для исполнения актов.

 

 

Территориальная организация государства отличается от территории, на которой проживала первобытная община, прежде всего наличием государственных границ. Они не только знаменуют переход к оседлому образу жизни, но и очерчивают пределы осуществления публичной власти и одновременно означают территориальную неприкосновенность страны: любое изменение государственных границ без согласия на то государственных властей или нарушение границ оценивается как акт агрессии. Таким образом, территориальные связи первобытной общины в условиях государственно организованного общества трансформируются в прочную территориальную организацию населения, в его разделение по административно-территориальному признаку.

 

Суверенитет означает верховенство государственной власти внутри страны, т. е. ее самостоятельность в определении содержания своей деятельности, внутренней и внешней политики, ее полноправие в определении жизни общества в пределах своей территории и независимость во взаимоотношениях с другими государствами.