Современные подходы к пониманию причин происхождения государства

 

Негосударственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

«Международный институт бизнес - образования»

 

Юридический департамент

 Кафедра теории, истории  права и государствоведения 

 

 

 

 

 

 

 

 

Курсовая работа 
по дисциплине «Теория государства и права»

Тема «Современные подходы к пониманию причин возникновения государства»

 

 

 

 

Студента 1 курса заочной формы обучения Молчанова Николая Николаевича  «____»___________________2014 г.           (дата сдачи работы в деканат)

Научный руководитель: Третьякович Алексей Анатольевич Проректор по учебно-методической работе  преподаватель    «____»___________________2014 г.                   (дата проверки работы)

 

 

Мурманск

2014

Содержание

Введение

Глава 1 Основные подходы к пониманию причин  возникновения государства.

§1Предпосылки возникновения государства 
§2. Концептуальные подходы к пониманию причин возникновения государства. Причины возникновения Государства.  

Глава 2 Основные теории происхождения государства.

§1.Причины множественности теорий возникновения государства. 
§2.Теории возникновения государства.

 

Заключение

Список Библиографии

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

   Актуальность данной темы состоит в том, что общество всегда интересовал вопрос о возникновении государства. Ещё со времён древнего Рима и до наших дней многими учёными выдвигались разнообразные теории происхождения государства.

Идея государства происходит из самой глубины человеческого сознания. На различных этапах развития народы и племена приходили, часто независимо друг от друга, к общему выводу о необходимости создания охраны своей безопасности, прав и свобод. Основной причиной возникновения государства у разных народов явилась осознанная необходимость общего управления для соблюдения жизненно важных условий существования. В государстве народ имеет возможность объединить свои силы, дисциплинировать их направить на достижение экономических, политических и социальных целей.

   Создавая государство, люди вместо подчинения стихийным силам подчиняются верховной власти, которую сами сознательно создали. Таким образом, они выходят их состояния слепого подчинения внешним обстоятельствам и приобретают независимость, первое условие действительной свободы. Государство как сознательная сила в конечном итоге возьмет верх над силами внешними, бессознательными. Торжество государственности, поэтому в сознательном человеческом обществе всегда неизбежно.

   Термин «государство» обычно употребляют в двух значениях. В широком смысле он понимается как страна, общество, расположенное на определенной территории и управляемое органами высшей власти. В узком смысле - это исторически сложившаяся организация, обладающая верховной властью на данной территории.

 

   Государство - основной институт политической системы, осуществляющий управление обществом, охрану его экономической и социальной структуры, выполнение общих дел.

   Представление о государстве, его сущности, функциях, формах и развитии складывались в основном в 2-х направлениях: естественном, государственном и классическом. Для первого направления характерно только положительное отношение к государству, для второго - чаще отрицательные. Древнегреческие философы Платон, Аристотель считали, что в государстве реализуется как бы высшая цель природы человека и человеческого общения. Только в рамках государства могут нормально функционировать семья, общество, человек, Гегель указал, государство - это образ и действительность разума человеческого общества. Представители второй концепции - Томас Мор, Сен-Симон, К. Маркс наполняют понятие «государства» классовым содержанием. Они рассматривают государство в качестве аппарата насилия, создаваемого и используемого экономически господствующим классом для охраны и укрепления своего господства. В сжатом виде эти взгляды выражены в определении государства В.И. Лениным. «Государство, - писал он, - это особая организация силы, есть организация насилия для подавления, какого-либо класса».

   В общественных науках существует ряд концепций о происхождении государства. Наиболее распространенными являются патриархальная, теократическая, общественно - договорная и экономическая. Эти и другие теории мы так же рассмотрим в своей курсовой работе, а так же обозначим основные подходы к понимаю причин происхождения государства, непосредственно сами причины.

Объект исследования: Государство, как  научная категория Теории Государства и Права. 
Предмет исследования: основные подходы к пониманию причин возникновения государства, основные теории происхождения государства.

Цель исследования:

-выявить и проанализировать  основные, концептуальные подходы к пониманию причин возникновения государства, дать характеристику этим подходам. 

Задачи:

- Обозначить основные  направления современных подходов к пониманию причин  возникновения государства, дать подробную характеристику основных подходов к пониманию причин происхождения государства; 
- Обозначить и раскрыть основные причины происхождения государства; 
- показать разнообразие мнений и теорий по вопросу возникновения государства.

- Дать характеристику  теориям возникновения государства;

- Раскрыть сущность основных теорий возникновения государства;

- Выявить достоинства и недостатки данных теорий.

Методы Исследования: 
При написании данной работы были применены методы синтеза и анализа, метод теоретического исследования, исторический и другие научные методы.

   В ходе написания данной курсовой работы были использованы работы: Аристотеля, Платона, Дж. Локка, Т. Гоббса, А. Геллера, Л. Гумпловича, А.Н. Радищева, К. Каутского, М.Н. Покровского, И.А. Ильина, К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина и многих других. 

 

 

Глава1Основные подходы к пониманию причин  возникновения государства. 
§1Предпосылки возникновения государства

Прежде чем говорить о предпосылках возникновения государства, следует

отметить, что это условия, с наступлением которых неразрывно

 связано формирование  государственно-правовых институтов.

“Как правило, все предпосылки делятся на две группы – материальные и

 социальные.

Материальные (экономические).

К ним относятся:

а) Переход от собирательства к производящей экономике.

“Главным следствием неолитической революции явился рост богатства:

 земледелие и скотоводство  давали определённый избыток  продукта

(прибавочный продукт), чего  не обеспечивало присваивающее  хозяйство. На

 этой основе возникает  регулярный обмен между племенами, а на его основе

 происходит накопление  богатства. При натуральном хозяйстве  это было

 невозможно.” 

б) Три крупных разделения труда – земледелие, скотоводство, появление

 купцов.

В процессе разделения труда, появления различных ремёсел и возникшее

 вследствие этого расслоение общества на тех, кто производит и тех, кто

пользуется продуктами труда, привело к возникновению товарных отношений

 и выделению из общества  группы менял, которые сами ничего  не

 производят, однако, жизненно необходимы в качестве связующего звена между

 ремесленниками и теми, кто пользуется их продуктами.

в) Появление частной собственности.

Разделение труда, по сути, означает специализацию людей на определённых

видах производственной деятельности. Это способствовало усилению

эффективности производственной деятельности и как следствие, росту

 производительности труда. Кроме того, подобная специализация  означала,

 что первичным правом  на произведённый продукт обладал  его производитель, который получал возможность распоряжаться продуктом по своему усмотрению.

Социальные.

а) Повсеместное закрепление ТАБУ на инцест (запрет вступать в половые

 сношения с близкими  родственниками). Данное общество  с одной стороны

 стимулировало формализацию  связей между мужчиной и женщиной  и вело к

 появлению семьи в  современном понимании слова. Полигамные  отношения

 менялись на моногамные. С другой стороны данный запрет  способствовал

 установлению семейных  отношений между представителями  различных общин,

 что в свою очередь  вело к появлению новых социальных  форм.

б) Усложнение социальных связей, объединяющих членов общества. Кровное родство все больше уступало место производственным, семейным,

товарообменным отношениям.

в) Специализация людей на определённых видах деятельности привела к

закреплению людей за определённой территорией. Вследствие этого между

ними возникла специфическая связь – территориальная.

г) Институт власти выделяется из общества. Это означает сосредоточение

 управленческих структур  исключительно над властной деятельностью. Другим

 общественно полезным  трудом власть перестает заниматься. Власть

 постепенно становится  профессией. Профессионализация власти  означает

 перераспределение властных  полномочий, их переход от всего  общества в

 целом к ограниченному  кругу лиц. При этом передача  власти происходит

 либо по воли самой  власти, либо по наследству. Власть  становится

 социальной привилегией, а значит, начинается борьба за  власть.

    Жизнедеятельность властных структур поддерживается за счет изъятия

 части общественно  полезного продукта у его фактических  собственников, то

 есть у производителей. При этом с одной стороны, возникает  потребность

 в установлении правил, регулирующих сроки и размеры  таких изъятий, а с

 другой стороны, формирование  силовых механизмов, способных данное

 изъятие осуществить.”

   Рассматриваемые предпосылки возникновения государства, особенно

материальные, свидетельствуют о развитии различных форм собственности

как одного из признаков возникновения государства.

   Формы собственности как признак возникновения государства.

“Различные ступени в развитии разделения труда являются вместе с тем и

различными формами собственности, т.е. каждая ступень разделения труда

определяет также и отношения индивидов друг к другу соответственно их

отношению к материалу, орудиям и продуктам труда.

Первая форма собственности, это – племенная собственность. Она соответствует неразвитой стадии производства, когда люди живут охотой и

рыболовством, скотоводством, или, самое большее, земледелием. В

последнем случае она предполагает огромную массу ещё не освоенных

земель. На этой стадии разделение труда развито ещё очень слабо и

ограничивается дальнейшим расширением существующего в семье естественно

 возникшего разделения  труда. Общественная структура ограничивается

 поэтому лишь расширением  семьи: патриархальные главы племени,

 подчинённые им члены  племени, наконец, рабы. Рабство, в скрытом  виде

 существующее в семье, развивается лишь постепенно, вместе  с ростом

 населения и потребностей  и с расширением внешнего общения  – как в виде

 войны, так и в виде меновой торговли.

Вторая форма собственности, это – античная общинная и государственная

собственность, которая возникает главным образом благодаря объединению путём договора или завоевания – нескольких племён в один город и при

 которой сохраняется  рабство. Наряду с общинной собственностью

 развивается уже и  движимая, а впоследствии и недвижимая, частная

 собственность, но как  отклоняющаяся от нормы и подчинённая  общинной

 собственности форма. Граждане государства лишь сообща  владеют своими

 работающими рабами  и уже в силу этого связаны  формой общинной

 собственности. Это –  совместная частная собственность  активных граждан

 государства, вынужденных  перед лицом рабов сохранять  эту естественно

 возникшую форму ассоциации. Поэтому вся основывающаяся на  этом

 фундаменте структура  общества, а вместе с ней и  народовластие, приходит

 в упадок в той  же мере, в какой развивается  частная собственность, в

 особенности недвижимая. Разделение труда имеет уже  более развитой

 характер. Мы встречаем  противоположность между городом  и деревней,

 впоследствии – противоположность  между государствами, из которых  одни

 представляют городские, а другие – сельские интересы; внутри же городов

имеет место противоположность между промышленностью и морской торговлей.

Классовые отношения между гражданами и рабами уже достигли своего

полного развития.

Третья форма, это – феодальная или сословная собственность. Если для

античности исходным пунктом служил город и его небольшая округа, то для

средневековья исходным пунктом служила деревня. Эта перемена исходного

пункта была обусловлена редкостью и рассеянностью по обширной площади

первоначального населения, которое приток завоевателей не увеличивал

сколько-нибудь значительно. Поэтому, в противоположность Греции и Риму,

феодальное развитие начинается на гораздо более обширной территории,

подготовленной римскими завоевателями и связанным с ними вначале

распространение земледелия. Последние века приходящей в упадок римской