Шпаргалки по теории права

5) гражданское право объединяет  нормы, которые регулируют имущественные  отношения и некоторые личные  неимущественные отношения; 

6) трудовое право представляет  собой систему норм, которые регулируют  трудовые отношения рабочих и  служащих с предприятиями, организациями. 

7) семейное право –  это система норм, которые регулируют  брачно-семейные отношения, связанные  со вступлением в брак, его  прекращением, алиментированием и  усыновлением.

8) уголовное право –  это отрасль права, которая  регулирует общественные отношения,  возникающие в связи с совершением  деяний, предусмотренных Уголовным  кодексом;

9) уголовно-исполнительное  право  –  это  пенитенциарная  отрасль, нормы которой регулируют  условия и порядок отбывания  наказаний. 

10) уголовно-процессуальное  право  составляют  нормы, регулирующие  порядок производства по уголовным  делам. 

11) гражданско-процессуальное право устанавливает порядок судебного разбирательства и других процессуальных действий по гражданским делам.

25.Национальное  и международное право.

Международное право не входит ни в одну национальную систему права, поэтому ни одно государство не может  считать его своим, оно занимает особое наднациональное место и  регулирует межгосударственные отношения.

 Нормы международного  права закрепляются в различных  межгосударственных договорах, соглашениях,  а также в уставах, конвенциях  и декларациях международных  организаций (например: ООН). Правовое  демократическое государство признает  приоритет международного права  над национальным и особенно  в гуманитарной области, т.е.  области прав и свобод человека. В конституции такого государства  записано, что нормы международного  права имеют приоритет над  национальным правом. Статья 8 конституции  РБ говорит о признании нашим  государством приоритета принципов  международного права над национальным  и обеспечивает соответствие  этим принципам нашего законодательства.

В теории международного права  выделяются два основных подхода  в проблеме соотношения международного и национального права:

Дуалистический. Рассматривает международное и национальное право в качестве двух, хотя и взаимосвязанных, но различных систем права, которые не находятся в соподчинении. Монистический. Отстаивает позицию единства данных систем, отдавая приоритет либо международному, либо национальному праву.

 

26.Правовая  система и ее структура.

Понятие «национальная правовая система» является одним из наиболее широких  по содержанию и включает в себя всю, без исключения, совокупность правовых явлений и процессов, действующих  в какой-либо отдельно взятой стране.

В  каждой  стран  действует  свое  право,  своя  национальная  (национально-государственная) система  позитивного права, имеющая свою специфику и индивидуальные особенности.

Известный французский юрист Р. Давид, специалист в области сравнительного изучения права, подобные группы однородных национальных систем позитивного права  обозначил как «правовые семьи» «семьи систем права». Р. Давид исходит  из двух критериев, рассматриваемых  и учитываемых в их совокупности:

1) юридико-технического  критерия (источники права, структура действующего права, юридическая терминология, правовые принципы, концепции, конструкции, методы и практика работы юристов и т. д.);

2) идеологического критерия (философские, политические и экономические принципы, мировоззрение и общественные идеалы, на которые опирается соответствующее национальное право).

С учетом приведенных критериев  была предложена следующая классификация  «правовых семей современного мира»:

1) романо-германская правовая семья; 

2) семья общего права; 

3) семья социалистических систем  права; 

4) религиозные системы (мусульманское  право).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

27.Правовые семьи

Романо-германская  правовая семья. Романо-германская  (континентальная) правовая семья включает в себя национальные системы права стран континентальной Европы – Франции, Германии, Италии, Испании, скандинавских стран, а также ряда неевропейских стран, сформировавшиеся в русле основных идей и конструкций романо-германской правовой семьи.

Входящие в эту правовую семью системы национального  права имеют идентичную структуру. Право делится на частное и публичное. Различные национальные системы права включают в себя сходные отрасли права, которые делятся на близкие по своему содержанию правовые институты, объединяющие группу однородных норм права.

Особенностью системы  романо-германской правовой семьи является одинаковое понимание природы, смысла и значения нормы права как абстрактно-всеобщего правила поведения, регулирующего однородную совокупность общественных отношений. Такое понимание природы и характера нормы права лежит и в основе  романо-германской концепции нормативно-правового акта,  нормативно-правовой  деятельности государства и соответствующей кодификации действующего права.

Романо-германское право – это писаное право, состоящее в основном из письменно оформленных нормативно-правовых актов (законов и подзаконных актов).

Основной источник права во всех национальных системах права романо-германской правовой семьи – закон. Законы принимаются высшим представительным органом или путем референдума.

Высшей юридической  силой в системе нормативных актов здесь обладает писаная конституция (основной закон государства), которая является правовой основой для всех остальных (конституционных и обычных) законов и подзаконных актов. Контроль за конституционностью обычных законов и подзаконных актов осуществляют специальные конституционные суды.

Традиционно  важную роль в системе источников  права  в романо-германской правовой семье играют кодексы – кодифицированные нормативно-правовые акты отраслевого характера. Хотя они обладают юридической силой обычного закона, однако по существу они занимают центральное место и играют ведущую роль в соответствующей отрасли законода-тельства.

Правовая  семья  англо-саксонского  общего  права. Эта правовая семья включает в себя национальные системы права Англии, США, Северной Ирландии, Канады, Австралии, Новой Зеландии. В нее входят и системы права ряда других азиатских и африканских стран – бывших английских колоний.

По своему происхождению данная правовая семья восходит к английскому  праву.

Общее  право сложилось  в  виде  совокупности  судебных  решений прецедентов. В этом смысле можно сказать, что общее право  – это совокупность казусных правил, лежащих в основе конкретных судебных решений, которые имеют значение прецедента, обязательного для других судов при разрешении аналогичных  дел.

В процессе формирования общего права  королевские суды использовали некоторые  положения местных правовых обычаев, преобразуя и приспосабливая их к  строгим требованиям новой судебной процедуры и процессуальной формы.

Судья, решая дело, обязан следовать  имеющемуся прецеденту. После судебной практики (прецедентного права судов) как первого и основного источника  английского права в качестве второго источника английского  права признается статутное право  – законы и под законные акты.

В Англии нет писаной конституции, и под «английской конституцией»  имеется в виду совокупность норм закона и прецедентного права, определяющих систему и правомочия органов  государственной власти, права и  свободы подданных.

Закон (акт парламента),  согласно  английской  традиции  и сложившейся юридической доктрине, считается второстепенным источником права, который вносит лишь ряд поправок и дополнений к праву, созданному судебной практикой (то есть  к прецедентному праву). Формально закон может изменить или отменить норму прецедентного права, и при коллизии

с прецедентом приоритет принадлежит  закону. Но фактически само действие закона осуществляется в русле и в  контексте его судебно-прецедентного  толкования и применения.

Подзаконные акты («во исполнение закона») издаются органами исполнительной власти лишь в порядке реализации правомочий, делегированных им парламентом. При этом суды обладают правом в надлежащих случаях отменять акты исполнительной власти.

Семья  исламского  права.  Под «исламским  (мусульманским) правом» (шариатом) имеется в виду правовой аспект исламской религии, возникновение которой связано с именем пророка Мухаммеда (VII в.). Шариат («путь следования») – это по сути своей религиозный (божественный) закон, диктуемый верующим, то есть совокупность предписаний о том, что

они должны делать и чего они не должны делать. В основе шариата, как  и других  религиозно-нормативных  систем  (индусского  права,  иудейского права, права ряда стран Дальнего Востока), лежит идея религиозных  обязанностей человека, а не его  прав.

Источниками мусульманского права являются: 1) Коран – священная книга ислама  и основа  мусульманского права;  2)  сунна – совокупность преданий о высказываниях и делах пророка Мухаммеда, имеющих правовое значение; 3) иджма – общее (единое) мнение авторитетных правоведов ислама; 4) кияс – суждение по аналогии в вопросах права.

Коран и сунна – основные исторические источники мусульманского права,  непосредственно связанные с именем  Мухаммеда.  После смерти Мухаммеда (в 632 г.) содержание мусульманского права в VII в. было дополнено его сподвижниками целым рядом новых положений на основе толкования  Корана  и сунны.  Однако  потребности общественной  жизни требовали дальнейшего развития шариата, классификации и систематизации его принципов и норм. Решению этих задач в VIII – Х вв. была посвящена деятельность правоведов  – знатоков ислама и основанных ими различных правовых школ.

Семья обычного права. Под «обычным правом» понимаются местные обычаи стран Африки,  Мадагаскара и некоторых других  регионов, сложившиеся в период  от  доколониального периода до  более развитых форм колониального и послеколониального периодов.

В доколониальный период в указанных  регионах действовали местные обычаи, соответствовавшие родоплеменным  представлениям о правилах, формах и порядке общественной жизни  людей. Эти обычаи существовали в  устной форме и передавались из поколения  в поколение без особых изменений.

Обычаи детально регламентировали весь строй жизни общины, поведение  ее членов и предусматривали соответствующие  санкции за их нарушения. Возникавшие  споры в связи с нарушением обычаев, как правило, рассматривались  старейшинами общины, племенными вождями.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

28.Понятие, виды и принципы правотворчества в Республике Беларусь.

Под правотворчеством в основном понимают деятельность управомоченных органов государства по изданию, переработке и отмене нормативно-правовых актов в единстве с их содержанием – юридическими нормами. Однако в этом смысле термин «правотворчество» весьма условен, и следует различать, с одной стороны, ту деятельность, которую называют правотворчеством, а с другой – процессы правообразования. Дело в том, что государство не творит право. Процесс правообразования идет в недрах социального организма, и государство, по существу, должно лишь надлежащим образом оформлять те правовые потребности, которые уже сложились в обществе. Поэтому правы те авторы, которые рассматривают правотворчество как завершающую стадию процесса правообразования.

Понятие правотворчества  охватывает все виды и способы (формы) деятельности по возведению воли общества в закон:

- принятие нормативных  актов органами государства;

- принятие данных актов  непосредственно народом путем  референдума;

- заключение различного  рода соглашений, содержащих нормы  права;

- санкционирование обычаев  или норм, выработанных негосударственными организациями;

- формирование юридических  прецедентов.

В юриспруденции выработан  целый ряд принципов правотворчества, среди которых можно выделить:

- демократизм;

- законность;

- гуманизм;

- научность;

- профессионализм;

- плановость.

Правотворческая деятельность всегда представляет собой ту или иную юридическую процедуру, то есть урегулированную правом последовательность в совершении правотворческих действий, операций, которые направлены на определенный правотворческий результат. Правотворческая процедура как достаточно сложная и длительная деятельность имеет свои стадии, то есть промежуточные этапы этого процесса, решающие конкретные задачи.

В Республике Беларусь наиболее распространенной является такая форма правотворчества, как принятие нормативно-правовых актов органами государства. В рамках этой правотворческой процедуры наиболее разработана законодательная процедура (процедура издания законов).

Выделяют несколько стадий законодательной процедуры.

1. Реализация права законодательной  инициативы, то есть права официального внесения законопроекта в высший представительный орган страны, который в таком случае обязан рассмотреть данный законопроект. Субъекты права законодательной инициативы в Республике Беларусь перечислены в ст. 99 Конституции Республики Беларусь.