Происхождение государства и права

Теологическая теория.

Данная теория зародилась в глубокой древности, но свое развитие получила лишь в период средневековья. Самым известным  ее представителем является Фома Аквинский.

Теологическую теория также называют божественной, так как в ней процесс возникновения государства рассматривался как сотворение Богом мира. Религия обосновывала необходимость возникновения и существования государства от Бога. Государство же в свою очередь обязано защищать религию. Государь изъявлял волю Бога на земле. Своего расцвета теория получила в эпоху средневековья.

Договорная теория.

Теория вобрала в себя различие взглядов крупнейших мыслителей всех времен, которые порой находились  на противоположных политико-правовых и философских позициях.

Договорная теория возникла еще в древности, но свое распространение получила в XVII-XVIII веках в трудах А.Н. Радищева, Д. Локка, Ж.-Ж. Руссо, Т. Гоббса, Г. Гроция и др. По мнению представителей данной доктрины, государство возникает как результат договора, в который вступают люди, находившиеся до этого в «естественном» состоянии. Государство-это объединение людей на основе соглашения между ними, в силу которого они передают часть своей свободы, своей власти государству.4 В результате данного соглашения у правителей и народа возникают взаимные права и обязанности.

В это время же формируется школа  естественного права, которая оказала большое влияние на развитие буржуазного национального права и международного права. Представители школы естественного права считали, что государственная власть возникла на основе добровольного соглашения  подчинения народа ее власти, согласие подчиняться ее власти. И скорее всего государство возникло в результате подчинения бедных богатым.

Минус договорной теории состоит в абстрактном и идеализированном представлении о первобытном обществе, которое сознает необходимость соглашения между государством и народом.

Патриархальная теория.

Патриархальная теория берет начало из недр теологии. Основоположниками данной теории являлись древнегреческие мыслители Платон и Аристотель. Свое распространение она имела в XVII веке. По мнению сторонников теории, государство большая патриархальная семья. Монарх являлся главой семьи, отцом всей нации. Он не мог избираться или замещаться своими подданными. Всякое неподчинение власти монарха недопустимо, ибо лишь забота монарха может обеспечить все необходимые условия жизни. Государственная власть была, как продолжение отцовской власти.

Минус этой теории в том, что ее представители упростили процесс возникновения государства. К тому же считается установленным, что патриархальная семья возникла в процессе первобытнообщинного строя, вместе с государством.

Теория насилия.

Свое распространение она получила в XIX веке на Западе.  Ее сторонниками являются, австрийский ученый Л. Гумплович,  немецкий философ Е. Дюринг, а  также К. Каутский и другие. Теория развивалась в период захватнических войн за передел мира. По мнению представителей данной теории, государство возникло в результате акта насилия. Завоевание более сильного племени слабого.

Теория существует в двух вариантах: теория внешнего и теория внутреннего насилия. Основоположники теории внешнего насилия Л. Гумплович и К. Каутский. Они считали, что причина происхождения государства состоит в завоевании  одного племени или народа другим племенем или народом. Государство создается с целью подавления воли порабощенного народа и поддержания порядка. С такой же целью создается право.

Основоположником  теории внутреннего насилия является Е. Дюринг. По мнению представителей теории, государство возникло в результате насилия одного части общества над другой в целях подчинения меньшинства большинству. Государство выражает интересы общества и обладает способностью применять насилие над той частью общества, которая не желает подчиняться большинству.

Минус теории в том, что насилие является лишь одной из причин возникновения государства.

Материалистическая теория.

Материалистическая или марксистская теория возникла в  XIX веке. Основоположниками этой теории являлись К. Маркс и Ф. Энгельс. Эту теория разделял и поддерживал В.И. Ленин.

С точки зрения марксистской теории, государство и право возникают как результат раскола общества на антагонистические классы. Она рассматривает возникновение государства и права как  естественноисторический процесс. Развитие экономики в первобытном обществе приводит к возникновению частной собственности, расколу общества на антагонистские классы и классовой борьбе. Государство создается классом собственников как сила, с помощью которой класс не собственников удерживается в повиновении и при необходимости подавляется.5 С точки зрения данной теория государство является машиной для поддержания господства одного класса над другим.

Но классовую борьбу нельзя считать единственной причиной возникновения государства, поскольку существую примеры возникновения государства в доклассовом обществе.

Психологическая теория.

Психологическая теория получила распространение в XX веке. Наиболее известные представители теории Петражицкий, Фрейд, Тард и другие. По мнению представителей теории, государство появилось в связи с особыми свойствами человеческой психики. Среди этих свойств можно выделить подражание, стремление к подчинению, стремление одних людей властвовать над другими. Но существуют и те, кто не хочет подчиняться, и проявляют агрессию. Для удержания таких психических свойств личности и возникает государство. По мнению представителей психологической теории, государство – это разрешение психологических противоречий между активной и пассивной массой.

Но психологические свойства личности не всегда являются решающими причинами, ибо человеческая психика формируется под действием внешних условий (социально - экономический, военно-политических и др.).

Ирригационная теория.

Самым ярким представителем этой теории является немецкий ученый К.А. Витфогель. По мнению Витфогеля возникновения государства возникло в связи с необходимостью строительства ирригационных сооружений в восточных аграрных обществах. Это сопровождало рост большого количества негосподствующего слоя населения. Бесспорным считается и влияние на возникновение государственности климатических и географических условий. В наиболее неблагоприятных условиях данные факторы способствовали доведению государства до крайних деспотических форм.

В заключении хочется добавить, что существует множество мало известных теорий происхождения государства и права. Не все они могут претендовать на абсолютную достоверность. Каждая из них является лишь определенной ступенькой к познанию истины.6 Я полагаю, что все теории имеют право на свое существование.

 

 

 

 

 

Глава 3. Причины возникновения права.

Право – единственная форма, в которой государство может выражать свои веления в качестве общеобязательных.7

Возникновение права – длительный процесс, протекавший на протяжении жизни многих поколений. Поначалу зарождались элементы права, отдельные правовые идеи и принципы, правовые нормы и правоотношения. 8

Причины и условия возникновения права, во многом совпадают с причинами, которые породили государство. Также можно отметить, что ни государство, ни право не могут существовать отдельно друг от друга и поэтому право практически возникло вместе с государством.

Но, тем не менее, вопрос о происхождении права не имеет однозначного решения и является спорным. В связи с этим существует несколько точек зрения о причинах возникновения права. Одни ученые, как отмечалось выше, полагают, что право возникло вместе с государством.  Другие полагают, что право существовало уже при первобытнообщинном строе. Правом тогда являлись правила поведения, племенные обычаи, которые регулировали на раннем этапе вожди, старейшины и церковь. Однако ни обычаи, ни нормы морали, ни религиозные ритуалы не могли определить права и обязанности человека в дано обществе, а также отражать интересы всего общества. Для поддержки порядка в историческом обществе необходимо было социальное регулирование. Существует два вида социального регулирования:  индивидуальное и нормативное. Появление нормативного социального регулирования является толчком процесса возникновения и развития права. В первобытном обществе таким регулятором являлись нормы-обычаи. Нормы - обычаи – правила поведения, которые вошли в привычку в результате многочисленных повторений в течение длительного периода времени. Целью норм-обычаев было поддержание и сохранение кровнородственной семьи.

Другие связывают процесс возникновения права с возникновением общества, поскольку общество не может функционировать и развиваться без права.

Право исторически возникло как классовое явление и выражало прежде всего волю и интересы экономически господствующих классов.9 Так как произошло имущественное расслоение общества на классы, между ними велась ожесточенная борьба, то в данном случаи основными причинами возникновениями права являлись такие, как политические, социальные, экономические и духовные.

Некоторые ученые смогли четко сформулировать причины возникновения права. Во – первых необходимо было установить и поддерживать единый порядок в обществе, во – вторых необходимость смягчить противоречия между различными классами, в – третьих оформление товара - денежных отношений.

Можно сказать, что право способ социального регулирования общественных отношений и с появлением государственности является необходимым условием существования самого общества. Но все же необходимо помнить, что процесс возникновения государства и права протекал во многом параллельно, при их взаимном влиянии друг на друга. Так, например, на Востоке велика роль традиций и право возникает и развивается под воздействие религии и нравственности, а основными источниками права становятся религиозные положения (поучения) – Законы Ману в Индии, Коран в мусульманских странах и т.д. В европейских же странах наряду с обычны правом развиваются обширное, отличающееся более высокой, чем на Востоке, степенью формализации и определенности законодательство и прецедентное право.

Но говоря о происхождении права, стоит отметить, что существует два вида права. Право естественное и право позитивное. Естественное право можно назвать правом в общесоциальном смысле. Естественное право возникает естественным путем, в процессе общения людей друг с другом. Можно сказать, что это свобода определенного поведения людей, которая закрепляется в обычаях. Позитивное право принято понимать как право в юридическом смысле. Это правила (нормы) поведения людей, которые установлены или санкционированы государством.

Следует отметить, что исторически первым возникает естественное право, которое выражается и закрепляется в нормах поведения первобытного общества. Этими нормами являлись первобытные обычаи, которые складывались в процессе общения между людьми, затем нередко принимая форму ритуалов и обрядов, переходили из поколения в поколение.

Но первобытные обычаи едва ли можно назвать правом, так как в них находили свое выражение и первобытная религия, и первобытная мораль. Многие современные исследователи называют их мононормами, поскольку в первобытных обычаях в единстве выражены религиозные и нравственные (моральные) начала.

Позитивное же право возникает  непосредственно с возникновением государства. Позитивное право обеспечивается государством, государственным принуждением и оно уже четко разграничивает юридические права и обязанности. Ученые выделяют три основных способа возникновения позитивного права – санкционирование обычаев, создание юридических прецедентов и установление нормативных правовых актов.

Санкционирование обычаев – наиболее ранний способ возникновения позитивного права. Со временем правовые обычаи начали подвергаться систематизации и обретать письменную форму. Так возникли первые источники позитивного права.10

Создание юридических прецедентов – тоже довольно ранний способ возникновения позитивного права; выносимые на основе правовых обычаев судебные решения постепенно становились образцами для решения аналогичных дел.11

Установление нормативных правовых актов считается более поздним способом возникновения позитивного права. Он выражается в издании государственными органами нормативных правовых актов, в которых содержаться юридические нормы – правила поведения исходящие непосредственно от государства.12

Подводя итог можно сказать, что процесс возникновения права шел параллельно процессу возникновения государства. У разных народов и в разное время образование права имело свои особенности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

Можно сделать вывод что под воздействием различных факторов: разделение труда, оборонительные и захватнические войны, появлением новых отраслей и т.д. происходило расслоение первобытного общества, обостряются ее противоречия, вследствие чего на смену родовой организации социальной жизни общества приходит новая организация формы общества – государственность. В ходе изучения материалов по данной теме я выяснила, что существует несколько форм возникновения государства и что для каждой формы характерны свои особенности.

Афинское государство возникло посредством деления общества на классы, без насильственного вмешательства. Древнеримское государство возникло в ходе противоречий между двумя классами плебеями и патрициями. Это противоборство привело к разложению родоплеменного строя, явилось своего рода отправным пунктом к образованию государства. Германское государство возникло в ходе завоевания германских племен Римской Империи. В ходе чего полководцы превратились в государственных правителей. Азиатская форма возникновения государства возникла в первую очередь в связи с ирригационными работами. Племена объединялись для постройки ирригационных сооружений. Также происходило классовое разделения общества. Но азиатская форма проходила последовательно, она отличалась крайней медлительностью, процесс возникновения государства происходил здесь достаточно медленно.