Происхождение государства и права

 

План

 

 

Введение……………………………………………………………………..	3
Глава 1. Общество развивающей экономики, институты  власти, социальные нормы………………………………………………………….	6
Глава 2. Неолитическая революция и социально-экономические предпосылки возникновения государства и права
§2.1 Понятие  неолитической революции, ее сущность и значение……………………………………………………………...	13
§2.2 Социально-экономические  предпосылки возникновения государства…………………………………………………………..	15
§2.3 Социально-экономические  предпосылки возникновения права………………………………………………………………….	21
Глава 3. Дискуссионность  вопросов происхождения государства и права……………………………………………………………………….....	26
Заключение…………………………………………………………………...	31
Список использованной литературы……………………………………….	33

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

 

Данная курсовая работа посвящена изучению процесса происхождения государства и права.

Выбранная тема представляется актуальной, поскольку  изучение происхождения государства и права в науке и общественной практике имеет существенное значение. Правильное понимание причин, условий и закономерностей их возникновения позволяет не только раскрыть природу этих феноменов, определить причины и условия их существования, но и выявить роль, а также основные функции, получить представление об исторических границах их существования.

Изучение происхождения  государства и права имеет  не только чисто познавательный, академический, но и политико-практический характер. Оно позволяет глубже понять социальную природу государства и права, их особенности и черты; дает возможность  проанализировать причины и условия их возникновения и развития; позволяет четче определить свойственные им функции - основные направления их деятельности, точнее установить их место и роль в жизни общества и в политической системе.

Знание происхождения  государства и права имеет важное значение. Оно усиливает понимание роли государства и права в развитии человеческого общества, придает научно обоснованную уверенность в длительности их перспектив, ибо будущее процветание человека и успешное преодоление негативных противоречий в эволюционном развитии правовых отношений немыслимо в состоянии отмирания права и государства.

Итак, акцентируя внимание на изучении проблем возникновения и развития государства и права в настоящем, представляется возможным тем самым перебросить мост в его прошлое и создать предпосылки для понимания основных тенденций его развития в будущем.

Таким образом, тема данной работы – условия и причины происхождения государства и права.

Объектом исследования является учение о государстве как совокупность теоретических положений о возникновении, развитии и функционировании этого сложного социального института.

Предмет исследования – теоретические положения о происхождении государства и права.

Целью данной курсовой работы являются анализ, обобщение и систематизированное изложение условий и причин возникновения государства и права.

Задачи данной работы:

• изучение и анализ особенностей общества присваивающей экономики, институтов власти, социальных норм;
• раскрытие понятия неолитической революции;
• изложение и анализ социально-экономических предпосылок возникновения государства;
• изложение и анализ социально-экономических предпосылок возникновения права;
• исследование причин дискуссионности вопросов происхождения государства и права.

 

Задачи работы обусловили ее структуру. Данная курсовая работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.

Для написания  данной работы была изучена различная  учебная и монографическая литература. Следует отметить, что, не смотря на то, что выбранная тема достаточно подробно рассмотрена в юридической литературе, вопрос о происхождении государства является дискуссионным. За такой долгий период времени появилось большое количество научных объяснений причин появления государства и права. Объединяет их только одно: авторы и сторонники многочисленных таких теорий сходятся исключительно по поводу одного обстоятельства – государство и право существовали не всегда, им предшествовало догосударственным образом организованное общество со свойственными ему социальными регуляторами. А на вопрос о том, кто или что привело к возникновению государства и соответственно права каждый отвечает по-своему.

Такой плюрализм  мнений обусловлен различными причинами, однако в каждой из теорий есть свои рациональные зерна, позитивные моменты, отражающие действительность в той или иной ее части. Вместе с тем в них есть и свои слабые стороны, за которые их можно критиковать.

Для раскрытия  цели данной работы были выбраны следующие методы исследования: диалектический – для установления причин возникновения государства и права, анализ и синтез – для раскрытия существенных свойств исследуемых явлений и рассмотрения их в единстве; функциональный поход – для изучения влияния одних явлений на другие в процессе возникновения государства и права и некоторые другие.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Общество развивающей экономики, институты власти, социальные нормы

 

 

В юридической литературе вопросы  познания государства методологически  начинаются с уяснения обстоятельств  его происхождении. Исходя из принципа историзма, выясняется: всегда ли в истории человеческого общества существовал данный социальный институт. Такой подход позволяет уяснить причины и формы появления государства, его существенные черты, отличие от предыдущих форм и способов организации общества.

Указанный подход предполагает характеристику определенных сторон первобытного общества с использованием данных археологии и этнографии, которые непосредственно  изучают это общество. Между тем  не во всех учебниках и учебных  пособиях освещаются вопросы понятия человеческого общества¹. Выгодно в этом плане отличается учебное пособие В.Н. Хропанюка, который на основе научных данных истории и этнографии выделяет следующие существенные признаки человеческого общества:

• совокупность индивидов, одаренных волей и сознанием;
• общий интерес, имеющий постоянный и объективный характер;
• взаимодействие и сотрудничество на основе общих интересов;
• регулирование общественных интересов посредством общеобязательных правил поведения;
• наличие организованной силы (власти), способной обеспечить обществу внутренний порядок и внешнюю безопасность;
• способность и реальная возможность к самообновлению и совершенствованию².

По мнению В.В. Лазарева общество представляет собой сложную динамическую систему связей людей, объединенных семейными узами, групповыми, сословными, классовыми отношениями. Это - сложный социальный организм, продукт взаимодействия людей, определенная организация их жизни³.

Существенные признаки человеческого  общества, его определение необходимы для понимания в дальнейшем природы социальных регуляторов первобытного общества.

Нужно отметить, что знания о первобытном обществе не были всегда одинаковыми. И на это совершенно справедливо обращает внимание А.Б. Венгеров⁴. Этот аспект очень важен для понимания природы возникновения государства и права, а также критики прежних представлений о государстве и праве, которые не так давно были господствующими в отечественной юриспруденции.

В настоящее время по сравнению  с концом XIX - началом XX веков знания о первобытном обществе существенно обогатились. Если раньше историческое знание об общественном развитии охватывало период примерно в 3 тысячи лет, а все что было до этого, из-за отсутствия достоверных источников, определялось предысторией, то сегодняшний уровень знания о многих регионах охватывает период 10-12 тысяч лет и представляет собой вполне достоверное знание об этом историческом диапазоне развития человеческого общества. Раньше существовал в основном евроцентристский взгляд на историю, т.е. исторические положения базировались на археологических данных в основном Европы и прилегающих к ней регионов. Эти данные искусственно распространялись на весь остальной мир. В настоящее время в орбиту научного осмысления вовлечены исторические данные о всех регионах земного шара, которых раньше не существовало.

Новое понимание истории позволяет  выделить знания, характеризующие развитие человеческого общества, и периодизацию первобытной истории на три периода: ранний (стадия становления), средний (стадия зрелости), поздний период (стадия распада первобытного общества).

По мнению исследователей, представляется бесперспективным анализировать историю первобытного общества с характеристики человекоподобных существ, живших 2 млн. лет назад, или предков человека, живших 200 тыс. лет назад, т.к. трудно рассчитывать на достоверность научных данных, главным образом, о социальных аспектах их жизни. Другое дело кроманьонец, ближайший предок современного человека, который мог жить только в обществе себе подобных, т.е. изначально имеющий социальную природу⁵.

Длительное время наш предок – кроманьонский человек (его появление датируется 40 тыс. лет назад) занимался охотой, рыболовством, собирательством плодов и корней растений, т.е.  занимался присвоением готовых животных и растительных форм. Для этого он использовал кремневые, костяные и некоторые другие орудия, которые изготавливал также из готовых природных материалов (кремневых конкреций, костей, дерева), т.е. занимался орудийной деятельностью.

Социальная  организация кроманьонцев характеризовалась  семейной общиной (малой локальной группой, кланом), которой руководили ее члены – наиболее авторитетные и опытные добытчики пищи, знатоки обычаев и обрядов. В основе семейной общины лежали родственные отношения, объединявшие, как правило, несколько поколений: родителей, молодых мужчин и женщин, детей. Характерным был и их относительно кочевой образ жизни на определенной территории.

Семейные общины могли объединяться, но только на родственной  основе, в более крупные образования  для защиты от нападений, для организации военных походов, коллективных охот. Поскольку в основе социальной организации первобытного общества лежали родственные отношения, постольку эту организацию определяют как родовой строй.

В этом обществе существовала строго фиксированная  система половозрастного разделения труда, распределения пищи, брачно-семейных отношений. Последние варьировались в зависимости от соотношения мужчин и женщин, их возраста, сложившихся форм брака – от моногамных до гаремных форм семей⁶.

Разумеется, такая  организация знала и властные институты: власть предводителя, совета старейшин. Причем существовала выборность, сменяемость вождей, предводителей, совета старейшин. Форма власти в первобытном обществе называется, в отличие от власти в государственно организованном обществе, потестарной (от лат. «potestas» – власть, мощь).

Например, потестарная  власть предводителя семейной общины, базировалась не только на его авторитете, но и, как справедливо обращает на это внимание А.Б. Венгеров, на возможности  жесткого принуждения. Нарушитель сложившихся правил поведения мог быть строго наказан, вплоть до лишения жизни. Знало такое общество и различные организационные формы разрешения споров – состязания самих спорящих, когда победитель считался выигравшим спор, суд родственников, посредников, предводителя, совета старейшин⁷.

Словом, такая  социальная организация первобытного общества тысячелетиями воспроизводила присваивающую экономику. Присваивающее хозяйство - это такое хозяйство, в котором человек присваивает, потребляет то, что воспроизводит (дарит) сама природа без вмешательства человека. Такая организация общества обеспечивала гармоничное взаимодействие человека и природы, была первым, отличным от всех последующих способом существования человеческого общества, полностью соответствовала его потребностям⁸.

 

Следует отметить, что социальные нормы присваивающей экономики имели свое особое содержание, формы выражения, способы реализации и защиты, составляли достаточно сложную регулятивную систему.

В структуре  этой регулятивной системы или системы социальных норм первобытного общества можно выделить следующие элементы.

По содержанию социальные нормы были направлены на обеспечение присваивающей экономики, гармоничного существования и воспроизводства конкретных общин в природной среде. Нормы первобытного общества обеспечивали социализацию жизни общин, кланов, групп, экологическое состояние и ряд других необходимых условий жизнедеятельности присваивающих обществ.

По способу регулирования можно выделить три основных способа – запреты, дозволения и позитивное обязывание (в зачаточной форме).

Запреты существовали главным образом в виде табу, т.е. в виде подкрепленной религиозными верованиями недопустимости определенного поведения, например, браков между кровными родственниками.