Происхождение государства и права

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Июня 2013 в 20:04, курсовая работа

Краткое описание

Целью данной работы: провести систематизацию и исследовать особенности происхождения государства и права.
Цели данной курсовой работы выявили следующие задачи:
- изучить социальные взаимоотношения в рамках первобытного общества
- определить предпосылки возникновения государства и права
- рассмотреть основные теории возникновения государства и права.
- дать определение что такое социальные регуляторы

Содержание

Введение .
1 Власть и социальная организация в первобытном обществе
2 Исторические Предпосылки происхождения государства и права
3 Основные теории происхождения государства и права
3.1. Многочисленность теорий происхождения государства и права…...
3.2.Материалистическая теория происхождения государства и права…..
3.3.Естественно-правовая теория...................................................................
4.4.Теория насилия…………………………………………………………..
Заключение. .
Список использованной литературы.
- абзацный отступ равняется 5 знакам;

Прикрепленные файлы: 1 файл

Kursovaya_Dubinin.docx

— 69.85 Кб (Скачать документ)

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ  И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ  БЮДЖЕТНОЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ  «ПСКОВ ГУ»

(ФГБОУ ВПО «ПСКОВ ГУ»)

 

Юридический факультет

Кафедра истории Теории Государства  и Права

 

 

 

                                             Курсовая работа

            по теории государства и права

              Тема: Происхождение государства и права.

 

 

 

                                                                              Выполнил: студент 1 курса                                               

                                                                               Дубинин Илья Дмитриевич

                                                                              очной формой обучения,

                                                                               группа № 0412/24

                                                                         Научный руководитель

                                                                         к.ю.н., Сидоров В.П.

 

                                                                                   

                                                                                        

 

 

 

 

                                              Псков

                                               2012

 

 

 

 

Содержание.

Содержание

Введение  .

1 Власть и социальная организация в первобытном обществе

2 Исторические Предпосылки происхождения государства и права

3 Основные теории происхождения  государства и права

   3.1. Многочисленность теорий происхождения государства и права…...

   3.2.Материалистическая теория происхождения государства и права…..

   3.3.Естественно-правовая теория...................................................................

   4.4.Теория насилия…………………………………………………………..

Заключение. .

Список  использованной литературы.

- абзацный  отступ равняется 5 знакам;

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Изучение процесса происхождения  государства и права имеет  не только чисто познавательный, академический, но и политико-практический характер. Оно позволяет глубже понять социальную природу государства и права, их особенности и черты, дает возможность  проанализировать причины и условия  их возникновения и развития. Позволяет  четче определять все свойственные им функции - основные направления их деятельности, точнее установить их место  и роль в жизни общества и политической системы.

Как показал проведенный  мною анализ научных публикаций, происхождение  государства и права было и  остается традиционным объектом исследовательского внимания ученых – философов, социологов, политологов, экономистов, правоведов, психологов. В рамках теории государства  и права интерес к изучению данного общественно-политического  явления в последние годы возрастает. Подобный вывод мы можем сделать  на основании того, что появились  работы А.П. Бутенко, А.Б. Венгерова, В.В. Лазарева, А.В. Демина и многих других. Большое количество публикаций, посвященных  проблемам понимания происхождения  государства и права, их сущности и закономерностей развития, объясняется, на наш взгляд, тем, что «нынче в  России налицо кризис прежних представлений»1 и если в советской науке представления о государстве и праве опирались на марксистско-ленинскую идеологию, где государство понималось как машина, орудие для насилия одного класса над другим, то в настоящее время становится актуальным не столько описание классовой сущности государства, сколько всестороннее раскрытие его многогранного социального назначения, структурной и территориальной организации, других важных сторон жизни современного государства. Несмотря на это, до сих пор дискуссионными остаются такие вопросы, как происхождение государства и права, основные признаки, сущность, назначение и другие. Все сказанное подчеркивает актуальность выбранной нами темы.

Итак, тема моей курсовой работы «Происхождение государства и права».

 

 

Целью данной работы: провести систематизацию и исследовать  особенности происхождения государства и права.

Цели данной курсовой работы выявили следующие задачи:

- изучить социальные взаимоотношения  в рамках первобытного общества

- определить предпосылки  возникновения государства и  права 

- рассмотреть основные  теории возникновения государства  и права.

- дать определение что такое социальные регуляторы

Объектом исследования в курсовой работе является государство и право. 

Предметом исследования является научная проблема о происхождении государства и права, круг тех вопросов, которые изучаются теориями происхождения государства и права.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

§1. Власть и социальная организация  в первобытном обществе 
 
Изучение сущности современного государства невозможно без познания вопроса о происхождении государства. Всегда ли в истории человеческого общества существовал этот институт или же он появился на определенном этапе его развития?. Только подход, основанный на принципе  историзма позволяет уяснить причины и формы появления государства, его характерные, сущностные черты, отличие от предыдущих, догосударственных организационных форм жизни общества. В силу этого начинать рассмотрение вопроса о происхождении государства нужно с характеристики определенных сторон первобытного общества, используя для этого данные археологии и этнографии, непосредственно изучающих это общество. 
 
В последние десятилетия наши знания о первобытном обществе, этапах и тенденциях его развития существенно обогатилось благодаря успехам археологии и этнографии. Еще в ХIХ - начале XX веков историческое знание об общественном раз витии охватывало период всего в три тысячи лет, а все, что было до этого, определялось как предыстория (из-за отсутствия письменных и других надежных источников). В наши дни история многих регионов планеты насчитывает уже 10-12 тысяч лет, существует вполне достоверное знание об этом историческом диапазоне в жизни человечества. 
 
Помимо того, если для XIX - начала XX века был характерен в основном так называемый «евроцентристский» взгляд на историю, т.е. опирающийся главным образом на знания истории Европы и некоторых прилегающих к ней регионов, а затем эти знания искусственно распространялись на весь остальной мир, то в XX веке в орбиту научного осмысления оказалась вовлеченной история всех регионов земного шара. 
 
Теория государства и права становится, таким образом, действительно логическим обобщением истории всепланетного государственно-правового развития общества. В этом новом понимании первобытного общества, прежде всего, следует выделить знания, характеризующие развитие этого общества, периодизацию первобытной истории. Иными словами, речь идет о том, что само это общество никогда не было статичным, оно развивалось, проходило различные этапы. 
 
Выделяют несколько видов такой периодизации обще историческую, археологическую, антропологическую. Особую методологическую ценность представляет для теории государства и права периодизация, базирующаяся на новых данных археологии и выделяющая в качестве одного из основных рубежей развития первобытного общества «неолитическую революцию» (от «неолит» новый каменный век). 
 
Это понятие в историческую науку ввел английский археолог Г.Чайлд в середине XX века, характеризуя тот принципиальный качественный переворот, который произошел во всех сферах жизни человечества при переходе в неолите (примерно VII -III тыс. до н.э.) от присваивающего к производящему хозяйству, т.е. от охоты, рыболовства и собирательства к земледелию, скотоводству, металлургии и металлообработке, керамическому производству. 
 
Этот переход начался в различных районах земного шара (Восточное Средиземноморье, Междуречье, Месоамерика, Горное Перу и др.) приблизительно 10-12 тыс. лет назад и занял несколько тысячелетий. 
 
Поскольку этот переход изменил всю материальную основу жизни первобытного общества, ее социальную и духовную организацию, то он справедливо обозначается как революция, хотя и растянувшаяся на несколько тысячелетий. 
 
Эта периодизация позволяет четко обозначить, о каком первобытном обществе идет речь, в каких временных рамках оно существовало, какова была социальная и духовная организация общества, какие формы воспроизводства и существования использовало человечество. Для теории государства и права появляется, наконец, возможность также четко определять, какие формы организации власти и социально-регулятивные системы функционировали в обществах присваивающей экономики, а какие в обществах производящей экономики. Действительно, длительное время наш предокроманьонский человек (его появление датируется 40 тыс. лет назад) занимался охотой, рыболовством, собирательством плодов и корней растений, т.е. занимался присвоением готовых животных и растительных форм. Для этого он использовал кремневые, костяные и некоторые другие орудия, которые изготавливал также из готовых природных материалов (кремневых конкреций, костей, дерева), т.е. занимался орудийной деятельностью. 
 
Социальная организация кроманьонцев характеризовалась семейной общиной, который руководили ее члены наиболее авторитетные и опытные добытчики пищи, знатоки обычаев и обрядов. В основе семейной общины лежали родственные отношения, объединявшие, как правило, несколько поколений: родителей, молодых мужчин и женщин, детей. Характерным был и их относительно кочевой образ жизни на определенной территории. 
 
Семейные общины могли объединяться, но также на родственной основе, в более крупные образования для защиты от нападений, для организации военных походов, коллективных охот. Поскольку в основе социальной организации первобытного общества лежали родственные отношения, постольку эту организацию определяют как родовой строй. 
 
В этом обществе существовала строго фиксированная система половозрастного разделения труда, распределения пищи, брачносемейных отношений. Последние варьировались в зависимости от соотношения мужчин и женщин, их возраста, сложившихся форм брака от моногамных до гаремных форм семей. 
 
Разумеется, такая организация знала и властные институты власть предводителя, совета старейшин. Причем существовала выборность, сменяемость вождей, предводителей, совета старейшин. Форма власти в первобытном обществе называется в отличие от власти в государственно-организационном обществе потестарной (от лат. «potestas» - власть, мощь). Например, потестарная власть предводителя семейной общины, базировалась не только на его авторитете, но и на возможности жесткого принуждения. Нарушитель сложившихся правил поведения мог быть строго наказан, вплоть до лишения жизни. 
 
Такое общество знало и различные организационные формы разрешения споров состязания самих спорящих, когда победитель считался выигравшим спор, суд родственников, посредников, предводителя, совета старейшин. Словом, такая социальная организация первобытного общества тысячелетиями воспроизводила присваивающую экономику, обеспечивала гармоничное взаимодействие человека и природы, была первым, отличным от всех последующих, способом существования человеческого общества, полностью соответствовала его потребностям. 
 
Но вот на рубеже 10-12 тыс. лет назад возникли экологические кризисные явления, которые, по мнению некоторых ученых, угрожали существованию человечества, как биологического вида. Произошли неблагоприятные изменения климата, началось вымирание мегафауны (мамонтов, шерстистых носорогов и др.), бывшей основным источником питания человека в некоторых районах. Человечество ответило на эти кризисные явления переходом к новому способу существования и воспроизводства к производящей экономике, произошла так называемая «неолитическая революция». 
 
Постепенно от охоты, рыболовства и собирательства, а также архаичных форм земледелия, скотоводства человечество стало переходит к развитым формам земледелия (подсечноогневому, неполивному, поливному, в том числе ирригационному) и скотоводства (пастбищному, отгонному, а затем и кочевому). Эти новые формы организации хозяйственной жизни стали играть основную экономическую роль в жизни общества. 
 
Социально-экономическая и экологическая сущность «неолитической революции» заключалась в том, что с целью удовлетворения своих потребностей человек от орудийной деятельности, связанной с присвоением готовых животных и растительных форм, перешел к подлинно трудовой деятельности, направленной на преобразование природы и производство пищи, созданию новых растительных и животных форм и замещению ими природных, естественных форм. Этот переход сопровождался не только селекционной деятельностью, которая легла в основу земледелия и скотоводства, во и иной производственной деятельностью, прежде всего, изготовлением керамических изделий, а также металлургией и металлообработкой. Производящая экономика к IV-III тыс. до н. э. стала вторым и основным способом существования и воспроизводства человечества. 
 
Итогом «неолитической революции» явилось возникновение в некоторых регионах земного шара ранних земледельческих обществ (например, в районе Ближнего Востока оно относится примерно к VII тыс. до н. э.). На следующем этапе социально-экономического развития (примерно к IV-III тыс. до н. э.) происходит расцвет раннеземледельческих обществ. На их основе возникают первые цивилизации происходит становление раннеклассовых обществ. Они возникали, как правило, в долинах крупных рек Тигра и Ефрата, Нила, Инда, Янцзы и других, приблизительно между 20-40 градусами северной широты, т.е. в наиболее благоприятных для земледелия климатических и ландшафтных условиях, и составили к III-II тыс.до н. э. настоящий пояс первичных цивилизаций, простиравшийся от Средиземного моря до берегов) Тихого океана. 
 
Этапы становления и развития раннеземледельческих обществ по своему социально-экономическому значению и характеристикам занимают особое и самостоятельное место в общем процессе развития человечества. Переход к производящей экономике обеспечил рост человечества («демографический взрыв»), необходимый для существования и расцвета цивилизации. Расчеты показывают, что охотнику, вооруженному луком и стрелами, чтобы прокормиться, нужно около 20 квадратных км территории. Этой площади хватило бы для того, чтобы прокормить по меньшей мере несколько сот земледельцев. Согласно другим расчетам в результате перехода к производящему хозяйству, население земли, насчитывающему в конце мезолита (VII тыс. до н. э.) 10 млн. человек, возросло в конце неолита {II тыс. до н. э.) до 50 млн. человек. 
 
Несмотря на некоторую условность, эти расчеты убедительно говорят о резком увеличении численности населения после перехода к земледелию и скотоводству. Следовательно, производящая экономика уже на первых этапах своего становления характеризуется таким обменом между человеком и природой, при котором человек стал создавать прибавочный продукт. И действительно, селекция растений, поливное земледелие, особенно ирригация, привели на первых порах к необыкновенным урожаям. Так, урожайность зерновых в раннеземледельческом обществе составляла в Египте, Средней Азии (1 тыс.до н.э.). 
 
Производящая экономика объективно вела к усложнению организации производства, появлению новых управленческих, организационных функций, становлению нового типа трудовой деятельности, связанной с производством пищи и, тем самым, к необходимости регламентировать сельско-хозяйственное производство, хранение и распределение прибавочного продукта. Возникла необходимость нормировать и учитывать трудовой вклад каждого члена общества, результаты его труда, его участие в создании общественных фондов, выдачи ему из общественных фондов. 
 
Эта экономика объективно привела к дальнейшему разделению труда. Выделяются группы организаторов производства, работников информационных систем, в которых осуществляется учет труда и распределения его результатов, а также работников систем контроля за соблюдением регламентирующих норм. Возникновение и присвоение прибавочного продукта ведет к становлению новых форм собственности (коллективной, групповой, частной), к дальнейшему социальному расслоению общества. 
 
Новая организация производственной деятельности (ее усложнение, появление новых управленческих функций) также способствует социальной дифференциации общества: происходит отделение верхушки общества от основной массы производителей, неучастие верхушки в материальном производстве. 
 
Начинается становление классов, новых организационных форм управления обществом, зарождение государства. Таким образом, «неолитическая революция» переход человечества к производящей экономике приводит первобытное общество объективно в силу своего внутреннего развития к финальному рубежу социальному расслоению общества, появлению классов, зарождению государства.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2 Исторические  предпосылки происхождения государства  и права 

Современная материалистическая наука связывает процесс возникновения  государства и права (особенно в  европейских странах) главным образом  с развитием производства, с переходом  от присваивающей к производящей экономике.

Рассматривая закономерности и формы происхождения государства  необходимо выделить два основных направления, с точки зрения которых рассматривается  развитие: восточное и западное, т.е. уместно рассмотреть в отдельности  развитие государства на Древнем  востоке и в Европе.

Восточный путь происхождения  права. Характерен для тех стран, в которых господствующее положение  занимала государственная собственность. Основной источник (способ фиксирования правовых норм) - сборники нравственно-религиозных  положений. Нормы носят казуальный характер и дополняются в случае необходимости другими обычаями или установлениями монарха.

Западный путь происхождения  права. Присущ странам, где явно доминировала частная собственность, которая  устанавливала равенство собственников, нормы отличаются более высокой  степенью формализованности и определённости. Очень хорошо развито гражданское  право.

Периодизация связана  со сменой власти. На востоке всё  происходило медленно, право развивается  эволюционным путём (в отличии от Европы). Периодизация привязана к  государству и власти. Трудно чётко  определить периодизацию, так как право и государство сменяли друг друга эволюционно, нет чёткого разрыва.

Древний Египет

Раннее царство (3100 - 2800 до н.э). Первые три династии царствуют.

Древнее (старое) царство (2800 – 2250 до н.э). 3-4 династия.

Среднее царство (2250-1700 до н.э). 11-12 династия.

Новое царство (1575-1087 до н.э). 17-20 династия.

Новое царство – первая мировая империя, созданная путём  завоеваний соседних народов. В конце  нового царства Египет приходит в  упадок и становится добычей персов и римлян 30 г до н.э.

Египет развился от протогосударства до империи с Африкой и частью Азии.

Древний Вавилон

В отличие от Древнего Египта, здесь рано складывается шумерская  цивилизация с высоким уровнем  земледелия. Здесь рано сложились  догосударственные формы, которые  привели к развитию городов, ремесла  и земледелия. Каждый город стремился  занять верховное положение (Урук, Лагаш, Ур, Умма, Киш…).

Население постоянно росло, сложились условия для социального  неравенства. С 4-го по 3-ие тысячелетие  бурное развитие городов. Очень рано возникают особо сильные города, Вавилон, который объединил и  захватил регион Шумера и Акада. За эти цели боролись Урук и Акада, а  в результате победил Вавилон. К 18 столетию до н.э. Вавилон становится главной силой объединения городов  Междуречья. Расцвет Вавилона при  царе Хаммурапи. Вавилон во время  его правления становится империей, в состав которой вошли города Междуречья (реки Тигра и Евфрата). К 7-6 в до н.э. возникает нововавилонское царство и в 3-м в до н.э. прекращает своё существование. Цивилизация Шумеры и Акады погибла.

Древняя Индия

Раскопки в Махендро и  Даро показали, что в начале 4-го тысячелетия  до н.э. начинается складывание государства. Харабское государство – призрак, о нём известны лишь крупинки информации. В междуречье Инга и Ханта во второй половине 1-го тысячелетия до н.э. возникают  протогосударства, сведения о них  содержаться в книгах “Веды”. Складывание  самого крупного государства - империи  Маульев, с 4-го по 2в до н.э., о ней  говорится в политических трактатах  Аркашастра, которые приписываются  советнику правителя Каутилья.

Древний Китай

Период Шан (Инь) – 15-11в  до н.э.

Период Джоу – 11-3в до н.э.

Период Цинь и Хань – 3в  до н.э. – 3в н.э.

Первые города складываются во 2-ом тысячелетии до н.э. Вынуждены  были заниматься плотинами, ирригационными сооружениями из-за постоянного разлива  рек. Что давало прибавочный продукт, а следовательно расслоение общества. Начинает появляться управляющие, которые  затем превращаются в высший класс. Развитие государства ускорялось пришлыми народами. Джоульская династия, самый  острый период борьбы за власть. Китай  просуществовал до начала 3 тысячелетия  н.э2.

Восточный путь формирования государственности отличался тем, что политическое господство основывалось на отправлении какой-либо общественной функции, должности.

В рамках общины основным назначением  власти становилось управление особыми  резервными фондами, в которых концентрировалась  большая часть общественного  избыточного продукта. Это привело  к выделению внутри общины особой группы должностных лиц, выполняющих  функции общинных администраторов, казначеев, контролеров и т.п.

Извлекая из своего положения  ряд выгод и преимуществ, общинные администраторы оказывались заинтересованными  в закреплении за собой этого  статуса, стремились сделать свои должности  наследственными. В той мере, в  какой им это удавалось, общинное «чиновничество» постепенно превращалось в привилегированную замкнутую  социальную прослойку - важнейший элемент  складывающегося аппарата государственной  власти.

 Следовательно, одной  из главных предпосылок как  государствообразования, так и образования  классов по восточному типу  было использование властвующими  слоями и группами сложившегося  аппарата управления, контроля над  экономическими, политическими и  военными функциями.

Постепенно осуществлявшая эти функции родоплеменная знать  превратилась в обособленную социальную группу (класс, сословие, касту), которая  все более отделяясь от остальных  членов общества, приобрела собственные  интересы.

Экономика основывалась на государственной и общественной формах собственности. Существовала там  и частная собственность. Верхушка государственного аппарата имела дворцы, драгоценности, рабов, однако частная  собственность не оказывала существенного  влияния на экономику: решающий вклад  в общественное производство вносился трудом «свободных» общинников. Помимо всего «частный» характер этой собственности был весьма условен, поскольку свою должность чиновник терял обычно вместе с имуществом, а нередко и вместе с головой.

Постепенно, по мере роста  масштабов кооперации коллективной трудовой деятельности, зародившиеся еще в родоплеменных коллективах  «зачатки государственной власти»  превращаются в органы управления и  господства над суммами общин, которые  в зависимости от широты экономических  целей складываются в микро- и  макрогосударства, объединяемые силой  централизованной власти.

В этих регионах она приняла  деспотический характер. Авторитет  ее был достаточно высок в силу ряда причин: достижения в хозяйственной  деятельности объяснялись исключительно  ее способностями к организации, стремлением и умением действовать  в общесоциальных целях; принуждение  также окрашивалось идеологически: «власть от Бога», правитель является носителем и выразителем «Божьей  благодати», посредником между Богом  и людьми3.

В результате возникает структура, сходная с пирамидой: наверху (вместо вождя) - неограниченный монарх, деспот; ниже (вместо совета старейшин и  вождей) - его ближайшие советники, визири; далее - чиновники более низкого  ранга и т.д., а в основании  пирамиды - сельскохозяйственные общины, постепенно терявшие родовой характер.

Основное средство производства - земля - формально находится в  собственности общин. Общинники  считаются свободными, однако фактически, реально все стало государственной  собственностью, включая личность и  жизнь всех подданных, которые оказались  в безраздельной власти государства, олицетворенного в бюрократически-чиновничьем  аппарате во главе с абсолютным монархом.

Информация о работе Происхождение государства и права