Происхождение государства и права

ВВЕДЕНИЕ

 

Изучение процесса происхождения  государства и права имеет  не только чисто познавательный, академический, но и политико-практический характер. Оно позволяет глубже понять социальную природу государства и права, их особенности и черты, дает возможность проанализировать причины и условия их возникновения и развития. Позволяет четче определять все свойственные им функции - основные направления их деятельности, точнее установить их место и роль в жизни общества и политической системы.

Уяснение этого вопроса необходимо в связи с тем, что ни в мировой, ни в отечественной юриспруденции не существует единообразных взглядов на происхождение государства и права, поэтому данная работа является актуальной.

Объектом исследования данной работы является такие явления общественной жизни, как государство и право.

Предметом исследования являются понятия и сущность государства  и права.

Цель курсовой работы: выявить основные причины и  предпосылки  возникновения государства и  права, определить отличия права  от социальных норм первобытного общества и отличия государства от других институтов власти.

В работе в четкой последовательности освещаются вопросы развития производящей экономики, рассматриваются социальные нормы первобытного общества, особенности  регулирования ими общественных отношений, также в работе сделана попытка рассмотреть вопросы права, его признаки, отличающие его от социальных норм первобытнообщинного строя. Также в работе рассматривается многообразие теорий о происхождении государства и права.

В данной работе использованы концепции трудов современных исследователей права, таких как Венгеров А. Б. ²Теория государства и права² (М., 1999), Марченко М. Н. ²Теория государства и права² (М., 1996), Лазарева В. В. ²Теория права и государства², Кошаниной Т. В. ²Происхождение государства и права: современные трактовки и новые подходы² (М., 1999), материалы периодической печати, опубликованные в журнале ²Основы государства и права², так и произведение классика марксизма – ленинизма Ф. Энгельса ²Происхождение семьи, частной собственности и государства² (М., 1989).

Данная работа состоит  из: введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы и приложений.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. ХАРАКТЕРИСТИКА  ДОГОСУДАРСТВЕННОГО ПЕРИОДА

 

1.1 Общая характеристика власти догосударственного периода

Учитывая, что общество возникло гораздо раньше государства, необходимо в целях наиболее полного  познания государственно-правовых институтов дать характеристику социальной власти и норм, существовавших в первобытном  обществе¹.

Как только появляется общество, сразу же возникает потребность в управлении. Каждый отдельный член общества имел собственные интересы, без согласования которых общество не могло существовать, так как именно интересы выступают решающим личностным регулятором. Для обеспечения нормальной жизнедеятельности, прогрессивного развития социальных связей требуется объединить эти интересы на общее благо. Но соединить можно лишь при сочетании во многом индивидуальной выгоды (личного интереса) с социальной выгодой (общественным интересом). Такое соединение достигается главным образом лишь благодаря существованию в обществе правил поведения (норм) и власти, которая бы проводила в жизнь и обеспечивала названные нормы.

Для первобытнообщинного строя  были характерны следующие черты:

1. наличие лишь примитивных орудий и неспособность человека без помощи всего рода выжить и обеспечить себя пищей, одеждой, жилищем. Но даже работая совместно, коллективно, люди не могли произвести больше, чем потребляли. Поэтому в таком обществе не было излишков продуктов, не было частной собственности и, соответственно, разделения на бедных и богатых; экономически все были равны;

2. экономическое равенство обусловливало и политическое равенство. Все взрослое население рода - и мужчины, и женщины - имели право участвовать в обсуждении и решении любого вопроса, связанного с деятельностью рода.

Общественная (социальная) власть, существовавшая в догосударственный  период, обладала следующими главными чертами. Эта власть:

1) базировалась на  семейных отношениях, т.к. основой организации общества был род (родовая община), т.е. объединение людей по действительному или предполагаемому кровному родству, а также общности имущества и труда. Распространялась только в рамках рода, выражала его волю и базировалась на кровных связях;

2) была непосредственно  общественной, строилась на началах  первобытной демократии, на функциях  самоуправления (т.е. субъект и  объект власти здесь совпадали);

3) опиралась на авторитет,  уважение, традиции членов рода;

4) осуществлялась как  обществом в целом (родовые собрания, вече), так и его представителями (старейшинами, советами старейшин, военачальниками, вождями, жрецами и т.п.), которые решали важнейшие вопросы жизнедеятельности первобытного общества².

 

1.2 Общая характеристика социальных норм догосударственного периода

Особенностью социальных норм в догосударственный период являлось то, что они, по сути дела, входили  в саму жизнедеятельность людей, выражая и обеспечивая социально-экономическое  единство рода, племени. Это было связано  с несовершенством орудий труда, его низкой производительностью. Отсюда проистекала необходимость в совместном проживании, в общественной собственности на средства производства и в распределении продуктов на основе равенства.

Подобные обстоятельства оказывали существенное влияние на природу власти и нормы первобытного общества.

Социальные нормы первобытного общества обеспечивали существование  присваивающей экономики и продолжение  рода, регулировали определенные способы  добывания пищи и сохраняли брачно-семейные отношения. Эти нормы именуются мононормами, поскольку они по большому счету выражали главный интерес людей того общества - выжить. Этот интерес собирал силы в обществе, для того чтобы противостоять стихии, различным опасностям.

Социальные нормы, существовавшие в догосударственный период³:

1) регулировали отношения  между людьми, что стало отличать  их от норм несоциальных - технических,  физиологических и других⁴;

2) реализовались главным  образом в виде обычаев;

3) существовали в поведении  и в сознании людей, не имея, как правило, письменной формы выражения;

4) обеспечивались в  основном силой привычки, а также  соответствующими мерами убеждения  (внушения) и принуждения (изгнание  из рода);

5) имели в качестве  ведущего способа регулирования  запрет (систему табу) как самый простой и элементарный прием воздействия; права и обязанности как таковые отсутствовали;

6) были продиктованы  естественно-природной основой присваивающего  общества, в котором и человек  являлся частью природы;

7) выражали интересы  всех членов рода и племени.

 

 

 

 

 

 

 

 

2. ВОЗНИКНОВЕНИЕ  ГОСУДАРСТВА

 

2.1 Предпосылки и формы возникновения государства

Государство - политическая структура особого рода, возникшая  на определенном этапе общественного  развития и представляющая собой  центральный институт власти в политической системе конкретного общества.

Предпосылки возникновения  государства лежат в природе  самого общества. Общество - это определенный тип отношений и связей между  людьми (социальных, экономических, политических, духовных, юридических и т.д.), объединенных территориально, в рамках которых удовлетворяются их основные жизненные интересы и потребности (обеспечение прав и свобод, безопасность и др.). Необходимость реализовывать и обеспечивать эти потребности является предпосылкой для возникновения и существования государства. Охрана общественно значимых интересов, определяемых необходимостью нормального социального существования и развития человека, является задачей всего общества, условием его стабильного функционирования. Упорядочение в этих целях общественных отношений происходит при помощи публичной власти, представлявшей общество во внешних и внутренних отношениях. Государственная власть обладает монополией на принуждение в случае нарушения законов и имеет для реализации этих полномочий систему специальных органов (государственный аппарат). Властные решения, исходящие от публичной власти, имеют общеобязательный характер и подлежат исполнению. Таким образом, мы видим, что государство возникло и упрочилось в поисках обеспечения внутреннего порядка и внешней безопасности. Еще Аристотель говорил, что государство создается "ради прекрасной жизни"⁵.

Форма государства - это  сложное понятие, включающее три  элемента: форму правления, государственное  устройство и политический режим. Форма  государства - это не простая совокупность составляющих ее элементов, а единство целостной системы, обусловленное ее внутренними связями и отношениями. Форма каждого конкретного государства как единство указанных элементов (формы правления, формы государственного устройства и политического режима) складывается исторически под влиянием целого ряда факторов. Несомненное воздействие на нее оказывает уровень экономического развития, достигнутый обществом на определенном этапе своего развития, и отношения между основными политическими силами в обществе. Поэтому в разные исторические эпохи преобладали те формы государства, которые в большей степени соответствовали ступени экономического роста и соотношению политических сил в стране.

Форма государства - это  организационно-функциональная структура государства, выражающая способ организации и осуществления государственной власти и ее взаимодействие с населением⁶.

Как бы ни был длителен процесс формирования государства, во всех случаях это объективно закономерный процесс, обусловленный прежде всего внутренним развитием общества, его различными социально-экономическими, военно-политическими, культурно-историческими, этническими, психологическими, нравственно-религиозными, эколого-географическими и другими обстоятельствами. В зависимости от тех или иных причин спектр названных факторов мог меняться, но всегда это было известное сочетание указанных начал при обязательной доминанте какого-либо одного из них.

Формирование государства - длительный процесс, который у различных  народов мира шел разными путями (см. Приложение №1).

На Востоке наибольшее распространение получила такая  форма, как азиатский способ производства (Египет, Вавилон, Китай, Индия и т.п.). Подобный путь возникновения государства  во многом связан с необходимостью проведения в данных обществах масштабных социальных работ (строительство и эксплуатация ирригационных сооружений, организация поливного земледелия и т.п.). Поэтому здесь устойчивыми оказались социально-экономические структуры родового строя - земельная община, коллективная собственность и другие, которые в наибольшей мере соответствовали характеру данных задач.

По другому историческому  пути шел процесс в Афинах и  Риме, где рабовладельческое государство  возникло в результате появления  частной собственности и раскола  общества на классы.

Две революции, происшедшие  на протяжении одного столетия и закрепленные реформами Солона (594 до н.э.) и Клисфена (509 до н.э.), привели к окончательному разрушению старого, родового устройства, существовавших форм правления, к территориальному разделению населения и образованию политической власти с ее законодательными, законосовещательными, исполнительными органами, постоянным войском, полицией и таможенной стражей, тюрьмами и другими государственными учреждениями.

Возникновение древнегерманского государства в значительной степени связано с завоеванием германскими племенами обширных чужих территорий - западной части Римской империи. Эти племена, имевшие к тому времени еще родовое устройство, не могли с помощью своих организаций управлять римскими провинциями, поскольку для господства над ними родовая организация не была приспособлена. Понадобился специальный аппарат принуждения и насилия. Верховный военачальник превращался в монарха, а народное достояние - в королевское имущество; органы родового строя были быстро преобразованы в государственные органы.

Вместе с тем важно  учитывать, что ряд ученых придерживается такой точки зрения, что Германия, Россия и некоторые другие государства  возникли не как феодальные (с классическими  признаками подобной государственности - закреплением крестьянства и крупной частной собственностью на землю), а как прафеодальные (с соответствующими признаками - знать еще не имела крупной частной собственности на землю, а крестьяне сохраняли как свободу, так и собственность на землю). (см. Схему №1 )

2.2 Теории возникновения  государства

Вопрос о происхождении  государства является дискуссионным. О причинах возникновения государства  говорится в различных теориях: теологической (божественная сила); договорной (сила разума, сознания); психологической (факторы психики человека); органической (биологические факторы); материалистической (социально-экономические факторы); теории насилия (военно-политические факторы) и т.д⁷.

Такое многообразие мнений обусловлено следующим:

во-первых, на процесс происхождения государственности действительно влияли многие факторы: социально-экономические, военно-политические, природно-климатические, информационно-управленческие, нравственно-религиозные, национально-исторические, духовно-культурные, экологические, психологические и т.п.;

во-вторых, мыслители, предлагавшие объяснение этому процессу, жили в разные исторические эпохи и, разумеется, использовали разный объем накопленных человечеством знаний;

в-третьих, объясняя процесс возникновения государства, ученые чаще всего брали для иллюстрации своих идей известные им регионы Земли;

в-четвертых, зачастую мыслители, восхищенные достижениями других наук, пытались эти результаты применить к наукам общественным и, в частности, основываясь на тех или иных достижениях, по-новому взглянуть на процесс происхождения государства, делая это подчас так увлеченно, что не замечали влияния на развитие общества других факторов;