Лекции по общей теории права

Патриархальная теория - приобрела широкое распространение в Древней Греции, в рабовладельческом Риме.

Смысл теории в том, что государство возникает из разрастающейся из поколения в поколение семьи и трансформации отцовской власти во власть монарха. Его власть, таким образом, есть продолжение власти отца, монарх является отцом всех своих поданных. Патриархальная теория направлена на обоснование неограниченной власти монарха (царя), но истоки этой власти виделись не в ее божественном происхождении, а в тех формах семьи, где существовала неограниченная власть главы семьи, патриарха. Зародилась теория патриархата в Древней Греции, обоснование первоначально получило в трудах Аристотеля, но свое развитие получило в Европе нового времени. Из патриархальной теории, как из теологической вытекает вывод о необходимости для всех людей подчиняться государственной власти. Однако наукой установлено, что патриархальная семья появилась вместе с государством в процессе разложения первобытнообщинного строя.

К тому же в обществе, в котором существует такая семья, родственные связи достаточно быстро разрушаются.

Следовательно, основные положения патриархальной теории убедительно опровергаются современной наукой.

Теория общественного договора возникла в Древней Греции, а получила свое развитие в 17-18 веках в трудах Туго Грация, Бенедикт Спинозы и другие. По этой теории ради мира и благополучия заключается общественный договор между каждым членом общества и создаваемым государством. По договору люди передают часть своих прав государственной власти и берут обязательство подчинятся ей, государство обязуется охранять права каждого человека. Суверенитет принадлежит народу, а правители - это представители народа, обязанные отчитываться перед ним и сменяемые по их воле. Исторических данных, к сожалению, где, когда и при каких условиях состоялся общественных договор не существует. Теория общественного договора указываем на происхождение государства и государственной власти, как результат сознательной и целенаправленной деятельности людей (Жан Жак Русса).

Тория насилия (завоевания) в законченном виде возникло в 19 веке в трудах Дюринга, Гумпловича, Каутского. Авторы объясняют появление государства и права не социально-экономическими причинами, а завоеванием, насилием, порабощением одним племенем другого. С точки зрения этой теории, именно для порабощения и создается особый аппарат принуждения - государство, принимаются законы. Завоевание трактуется, как подчинение сильным слабого, то есть как закон природы. Каутский объяснял возникновение государства и образование классов поколением воинственными скотоводами - кочевниками мирных земледельцев.

Не божественное провидение общественных договор или идея свободы, а столкновение враждебных племен, грубое превосходство силы, война, борьба, опустошение, словом -насилие - вот «родители и повивальная бабка государства» - заявляет Гумплович. Идеологи насилия в своих рассуждениях опираются на известные исторические факты, когда многие государства появились именно в результате завоевания одним народом другого (раннегерманское, венгерское). Однако для возникновения государства необходим определенный уровень экономического развития общества. Если этот уровень не достигнут, то никакие завоевания сами по себе не могут привести к возникновению государства. Следовательно, представители теории насилия, улавливая отдельные явления в образовании государства, преувеличивают их, придают им универсальных характер. Органическая теория - происхождения государства считают произведением самой природы, продуктом ее развития. Государство по этой теории подобно человеческому организму, а отдельные его биологические органы аналогичны государственным органам управления, отраслям хозяйства (1820-1903) Гербер Спенсер сравнивает мозг с правительством, нервную систему со связью, кровообращения с транспортом.

Психологическая теория (Зигмунд Фрейд) (Лев Иосифович Петражицкий) объясняют появление государства и права проявлением особых свойств человеческой психики, в частности психической потребностью людей починяться, сознание зависимости членов первобытного общества от вождей, жрецов и так далее. Очень интересна мысль, что государство представляет собой организацию для руководства обществом со стороны выдающихся личностей.

Материалистическая теория - государство возникает естественного экономического развития общества. Экономическое развитие не только обеспечивает материальные условия возникновения государства и права, но и определяет социальные изменения общества. Материалистическая теория имеет два подхода:

Один из них решающую роль отводил возникновению классов и антагонистическим противоречием между ними. Государство возникает в результате непримиримости классов и как орудие подавления господствующим классом других классов.

Второй подход обосновывает возникновение государства тем, что в результате экономического развития усложняется само общество и это требуем совершенствование управления. Иные теории - расовая, социально-психологическая и другая.

 

Тема 3: Исторические типы государства и права

1. Исторические типы (типология) государств.
2. Рабовладельческое государство и право.
3. Феодальное государство и право.
4. Буржуазное государство и право.
5. Социалистическое государство и право.

1. Исторический тип государства и права - совокупность наиболее существенных признаков, черт, характеризующих государство и право определенной общественно - экономической формации или этапа развития человеческой цивилизации.

Типология государства и права - специфическая характеристика, классификация. Классифицировать государство и право необходимо в двух подходах:

1. Формационный
2. Цивилизационный

При формационном подходе критерием классификации выступают социально-экономические признаки, где тип производственных отношения формирует тип государства и права:

а) рабовладельческое государство и право;

б) феодальное государство и право;

в) буржуазное государство и право;

г) социалистическое государство и право.

При цивилизационном подходе критерием определения типа государства и права выступают духовные признаки (культурные, религиозные, национальные и т.п.). Цивилизация - замкнутая и локальная система, состояние общества, отличающаяся общностью религиозных, географических, национальных и других признаков.

 Типы государства:

1. Древние государства:

а) Древнегреческие

б) Древнеримские

в) Древневосточные

2. Государства средневековья: 
а)Западноевропейские

б) Восточноевропейские

в) Азиатские

3. Современные государства:

а) Развитые (социальные, правовые)

б) Развивающиеся 
Типы права:

1. Древнее право:

а) Древнегреческое (полисное)

б) Римское

в) Древневосточное (обычное)

2. Средневековое право:

а) Европейское партикулярное

б) Раннепрецедентное

в) Восточно-религиозное

3. Современное право:

а) Романо-германское

б) Англо-саксонское общее (прецедентное)

в) Религиозно-традиционное

2. Наиболее древними рабовладельческими государствами были: Древний Египет, Вавилон, Ассирия, Китай, Индия, первые, из которых возникли в конце 1У-начало Ш тысячелетия до н.э.

Особенностью возникновения и существования таких государств явилось наличие общины, отсутствие частной собственности, установление  централизованной власти - деспотизма, где полнота государственной и духовной власти сосредоточилась в руках монарха. Рабовладельческие государства европейского типа возникли в 1Х-У111 веке до н.э. Формой организации рабовладельческих государств были простые монархии и республики. Монархия в последующем становилась неограниченной. Республиканская форма правления была двух видов:

а) Демократическая - власть осуществляло все свободное население

б) Аристократическая - власть осуществляли представители крупной военно-земельной аристократии. Рабовладельческий строй породил различия между умственным и физическим трудом.

Функции рабовладельческого государства:

1. подавление сопротивления рабов методом открытого вооруженного подавления; физического уничтожения;
2. охрана рабовладельческой собственности на орудие и средства производства
3. идеологическое воздействие и создание культурных ценностей.
4. оборона страны и мирный контакт с другими народами;
5. захват чужих территорий;

6. управление  захваченными территориями. 
   Механизм рабовладельческого государства:

• угнетательные органы.
• открытая классовая диктатура.
• простота структуры.

• эксплуататорский характер. 
  Рабовладельческое право:

Оно имело большое значение для осуществления задач по удержанию и подчинению работ, а также проведение систематического насилия над ними, предусматривая самую суровую форму их подавления. Практически над рабами возможно любое насилие, даже убийство. Правовые нормы закрепляли собственность рабовладельца на рабов, земли, рабочий скот, орудия производства и другое имущество.

Правовые нормы позволяли обратить должника в раба; даже возможность убийства на должников. Развитие рабовладельческого права получило в Риме: римское право отражало отношение рабовладельческой эксплуатации:

- бесправие рабов; неограниченная власть рабовладельцев; отношение к собственности; 
вопросы брака, семьи; наследственное право.

Роль Римского права в развитии правовых систем эксплуататорских обществ имеет значение основоположения в отношениях к частной собственности; феодальное и буржуазное права опирались на теоретические положения Римского права.

3.Феодальный тип государства и права более прогрессивный. Феодальное государство возникает двумя путями:

1. постепенное разложение рабовладельческого строя
2. разложение первобытнообщинного строя и формирование феодального, минуя рабовладельческий строй.

Развитие феодального государства и права происходило в три этапа:

1. В Европе - У-УП века - установление феодальных отношений; преобладает натуральное хозяйство; раздробленность на княжества, герцогства; власть монарха очень слаба.
2. УП-ХУ века - зарождаются города, развивается торговля; обостряются классовые противоречия; первые признаки разложения феодального государства.
3. ХУ1- ХУШ века - разложение феодализма, накопление капитала, зарождение буржуазных отношений.

Функции феодального государства:

а) принуждение крестьян работать на помещиков;

б) закрепления   различных   форм   зависимости   городского   населения   от   торгово -промышленной аристократии;

в) право собственности на земли;

г) открытое подавление крестьян, выступавших против феодалов;

д) защита от нападения, захват чужих территорий; дипломатические торговые отношения. 
Феодальное право: это возведенная в закон воля феодалов. Важную часть феодального права составляли нормы согласия, по которым крестьяне зависели от феодалов: феодальное право предусматривало тяжелое наказание за создание угроз феодальному строю, узаконило население и произвол феодалов. Оно рассматривалось как правомерный способ 
разрешения споров, и осуществляло защиту феодалов (кулачное права). Носило феодальное право и религиозный характер. Присутствовали так называемые религиозные нормы 
(каноническое право). Существовало городское право - нормы, статуты цехов ремесленников, гильдий купцов.

Источники феодального права:

1. Римское право;
2. обычаи;
3. судебная практика.

4. Буржуазное государство и право сложилось в силу появления новых отношений - капиталистических отношений.

Феодальное отношение и политическое государство класса феодалов становится «тормозом» в развитии производительных сил. Первая буржуазная революция в Нидерландах (16 век). Большое значение в зарождении буржуазного строя сыграла Великая Французская буржуазная революция 1789-1794 гг. Предпосылки революции:

• возросший уровень производительных сил;
• совершалась революция буржуазией, опиравшейся на народ, который боролся с монархией, дворянством и церковью;
• переход к капитализму.

Три периода становления буржуазного государства:

1. Промышленный -

а) постепенное развитие феодальных отношений и связей;

б) развитие товарно-денежных отношений;

2. Монополистический капитализм -

а) прогресс буржуазных отношений в консервативные и реакционные;

б) переход капитализма в империализм;

в) усиление сознания пролетариата - возрастает классовая борьба.

3. Государственная монополия - государство вторгается в сферу отношений. 
Буржуазное право:

В буржуазном праве присутствует два вида права:

а) англо-саксонская система.