Социально-педагогическая профилактика правонарушений

       Общая формула прогноза также  подчеркивает влияние генерализованного  ожидания, что подкрепление будет  иметь место в результате определенного поведения в разных ситуациях. Роттер определил два таких генерализованных ожидания: локус контроля и межличностное доверие. Локус контроля, обсуждаемый далее, это основа интернально-экстернальной шкалы Роттера, один из наиболее широко используемых параметров самоотчета в исследовании личности.

 Интернальный  и экстернальный локус контроля

       Большая часть исследований, которые  были проведены в соответствии  с теорией Роттера, сосредоточивалась  на личностной переменной, называемой  локус контроля. Являясь центральным конструктом теории социального научения, локус контроля представляет собой обобщенное ожидание того, в какой степени люди контролируют подкрепления в своей жизни. Люди с экстернальным локусом контроля полагают, что их успехи и неудачи регулируются внешними факторами, такими как судьба, удача, счастливый случай, влиятельные люди и непредсказуемые силы окружения. «Экстерналы» верят в то, что они заложники судьбы. Напротив, люди с интернальным локусом контроля верят в то, что удачи и неудачи определяются их собственными действиями и способностями (внутренние, или личностные факторы). «Интерналы» поэтому чувствуют, что они в большей степени влияют на подкрепления, чем люди с экстернальной ориентацией локуса контроля.

       Хотя веру в экстернальный или интернальный контроль можно рассматривать как черту личности в смысле индивидуальных различий, Роттер ясно показывает, что экстерналы и интерналы не есть «типы», поскольку каждый имеет характеристики не только своей категории, но и, в небольшой степени, другой. Конструкт следует рассматривать как континуум, имеющий на одном конце выраженную «экстернальность», а на другом — «интернальность», убеждения же людей расположены на всех точках между ними, по большей части в середине. Иначе говоря, какие-то люди очень экстернальны, какие-то очень интернальны, а большинство находится между двумя экстремумами. Учитывая это, мы можем обратиться к измерению локуса контроля и некоторым важным психосоциальным характеристикам, связанным с индивидуальными

различиями по этой важной величине.

        Измерение локуса контроля. Хотя  существует несколько способов  измерения ориентации контроля, применимых к детям и взрослым, исследователями в этой области  чаще всего используется «Шкала  И-Э», созданная Роттером. Она состоит из 23 пар утверждений вынужденного выбора, с шестью дополнительными вопросами для того, чтобы замаскировать цели этого теста. Результаты обрабатывались на компьютере, и за каждый ответ, указывающий на экстернальную ориентацию, испытуемый получал один балл, и так по всем 23 парам. Результаты ранжируются от нуля до 23, причем самый высокий результат отражает высокую экстернальность.

Исследователи, использующие шкалу И-Э, обычно определяли испытуемых, чьи результаты находились за крайними границами распределения (например, сверх 75 или ниже 25 процентов). Эти испытуемые классифицировались либо как экстерналы, либо как интерналы, а те, чьи результаты занимали промежуточное положение, исключались из дальнейшего исследования.

Затем исследователи  продолжали искать различия между двумя крайними группами путем измерения других показателей самоотчета и/или поведенческих реакций.

 

Когнитивная теория личности Джорджа  Келли.

Конструктивный альтернативизм.

       Когнитивное направление в теории  личности подчеркивает влияние интеллектуальных и мыслительных процессов на поведение человека.

       Данное направление исходит из  того, что человек по существу  – это исследователь,

стремящийся понять, интерпретировать, предвидеть и контролировать мир своих личных

переживаний для того, чтобы эффективно взаимодействовать с ним.

       Джордж Келли был один из  основателей этого направления.  Он придавал особое

значение когнитивным  процессам и рассматривал их как  основную черту функционирования человека. Келли рассматривал личность не как пассивный организм, реагирующий на раздражение, а как ученого, делающего выводы на основе прошлого опыта и строящего предположения о будущем.

       Теория Джорджа Келли, появившаяся  в 1955 году, необычайно опередила  свое время.

Конструктивный  альтернативизм, лежащий в основе философии Келли, дает людям

поразительное количество возможностей для выбора альтернативы банальному в нашей  жизни.

       Как доктрина конструктивный  альтернативизм доказывает, «что  все наше современное толкование  мира нуждается в пересмотре или замене». Ничто не свято и ничто не оставляет неизгладимого следа. Все изменится, если люди просто посмотрят на мир с другой стороны. Келли

утверждал, что  не существует такой вещи в мире, относительно которой «не может  быть двух мнений». Осознание человеком действительности — это всегда предмет для истолкования. По мнению Келли, объективная реальность, конечно, существует, но разные люди осознают ее по-разному. Следовательно, ничто не постоянно и не окончательно. Правда, как и красота, существует только в сознании человека.

       Поскольку факты и события  (как и весь человеческий опыт) существуют только в сознании  человека, есть различные способы  их истолкования. Для примера  рассмотрим случай, когда девочка  берет деньги из кошелька своей  матери. Что это означает? Факт прост: деньги вынуты из кошелька. Однако, если мы попросим детского терапевта истолковать это событие, то он может дать детальное объяснение чувств девочки по поводу неприятия ее матерью, которое, возможно, возникло как результат фрустрации матери по поводу того, что она должна оставаться дома и растить дочь, а не делать свою личную карьеру. Если мы спросим у матери, та может сказать, что ее дочь «плохая» и ей не стоит доверять. Отец девочки может предположить, что она «недисциплинированная». Дедушка может рассматривать этот факт как детскую проказу. А сама девочка может считать это ответом на нежелание родителей давать ей достаточно денег на карманные расходы. В то время как само событие (присвоение денег) отрицать невозможно, егозначение открыто для альтернативного истолкования. Следовательно, любое событие можно рассматривать с разных сторон. Людям предоставляется великолепный набор возможностей в интерпретации внутреннего мира переживаний или внешнего мира практических событий. Келли резюмировал свою приверженность конструктивному альтернативизму следующим образом:

«...какова бы ни была природа или чем бы в конце  концов ни обернулись поиски правды, мы сегодня сталкиваемся с фактами, которым можно дать столько объяснений, сколько в состоянии придумать наш разум» (Kelly, 1970).

        Интригующую природу конструктивного  альтернативизма можно оценить  еще лучше, если сравнить ее  с одним из философских принципов  Аристотеля. Аристотель выдвигает  на первое место принцип идентичности: А есть А. Вещь в себе и вне себя переживается и интерпретируется одинаково каждым человеком. Например, автомобиль, припаркованный на той стороне улицы, не перестает быть одним и тем же физическим объектом, вне зависимости от того, кто смотрит на него. Из этого следует, что факты социальной реальности одинаковы для всех.

Келли же полагает, что А — это то, что индивид  объясняет как А! Реальность —  это то, что мы истолковываем как  реальность, факты всегда можно рассматривать  с различных точек зрения. Тогда, если быть последовательным, нет истинного или валидного способа интерпретации поведения человека. Пытаемся ли мы понять поведение другого человека, или наше собственное, или саму природу Вселенной, всегда существуют «конструктивные альтернативы», открытые для нашего разума. Более того, концепция конструктивного альтернативизма предполагает, что наше поведение никогда полностью не определено. Мы всегда свободны до некоторой степени в пересмотре или замене нашего толкования действительности.

Личностные  конструкты: модели действительности.

       Основываясь на положениях конструктивного  альтернативизма, Келли создал теорию

личностных конструктов.

       При разработке модели личности  Келли основывался на аналогии  человека как

исследователя. А именно, он делает предположение, что подобно ученому, который изучает некий феномен, любой человек выдвигает рабочие гипотезы о реальности, с помощью которых он пытается предвидеть и контролировать события жизни. Келли предположил, что все люди — ученые в том смысле, что они формулируют гипотезы и следят за тем, подтвердятся они или нет, вовлекая в эту деятельность те же психические процессы, что и ученый в ходе научного поиска.

Таким образом, в основе теории личностных конструктов  лежит предпосылка о том, что  наука является квинтэссенцией тех способов и процедур, с помощью которых каждый из нас выдвигает новые идеи о мире. Цель науки — предсказать, изменить и понять события, то есть основная цель ученого — уменьшить неопределенность. Но не только ученые — все люди имеют такие цели. Мы все заинтересованы в предвидении будущего и построении планов, основанных на ожидаемых результатах.

       Келли разработал метафорическую  характеристику личности, которая  описывает

человеческое  существо как ученого. Ученый прибегает  к гипотезам и конструктам, чтобы

спланировать  наблюдения, описать и предсказать  события, которые они наблюдают. Подобным образом в своей жизни  индивид прибегает к личностным конструктам, чтобы спрогнозировать  развитие жизненных событий. Человек  старается разработать концепции, которые сделают предсказуемой его жизнь, особенно в межличностной сфере.

       Личностные конструкты – это  идея или мысль, которую человек  использует, чтобы

осознать или  интерпретировать, объяснить или  предсказать события.

       Примеры личностных конструктов: взволнованный – спокойный, умный – глупый,

мужской – женский, хороший – плохой, дружеский –  враждебный…..

       Эти конструкты человек использует, чтобы оценить значение явлений  своей повседневной жизни.

       Приведем пример. В начале семестра у студента ведет курс новый профессор.

Основываясь на ограниченном наблюдении (2 часа лекции) студентка может воспринять и

интерпретировать  профессора как беспристрастного («истолкование» - по Келли). Студент развивает гипотезу о профессоре, которая помогает ему предвидеть и контролировать события, связанные с курсом, который ведет профессор. Если гипотеза окажется «правильной», можно ожидать, что профессор предложит разумный объем литературы для чтения, даст соответствующие контрольные работы и адекватно оценит их. Однако, если в дальнейшем поведение профессора будет отличаться от этих предположений, студентке потребуется, альтернативная гипотеза (профессор – несправедливый, или педантичный, или зануда).

        С точки зрения теории личностных  конструктов мы готовимся к событиям, которые

предвидим. Этим предвидением в определенной степени  определяются наши поступки мысли, эмоции. Представьте, что вы думаете, что  завтра вы выиграете в лотерею, или  вообразите, что завтра наступит конец  света. Поведение в связи с этим у вас будет разное.

        Человек с помощью конструктов  прогнозирует события. Если события  развиваются в

соответствие  с нашими ожиданиями, то это значит, что произошла валидизация (подтверждение  того, что мы ожидали, состоялась). Далее если, конструкт помогает точно прогнозировать события, то человек сохраняет его. Если прогноз не подтверждается (происходит инвалидизация

конструкта), и  конструкт, на основании которого он был сделан, подвергается пересмотру или вообще исключается.

       События – это широкое и емкое понятие. Во-первых - это события в обычном смысле

слова. Например, фраза Новый год – веселая  пора, веселая пора – это конструкт, который

применен к  событию Новый год. Во-вторых –  чаще слово событие Келли употребляет  по

отношению к людям. Если, мы говорим, что Гитлер –сумасшедший, то применяем конструкт – сумасшедший в данном случае к событию Гитлер.

        Люди нуждаются в надежных  и устойчивых способах предвидения  ситуации, влияющих на нашу жизнь,  потому что это помогает им действовать эффективно.

        Поэтому, с точки зрения Келли,  люди в повседневной жизни,  подобно ученым, создают личностные  конструкты.

 Основной  постулат теории личностного  конструкта Келли и выводы  из него.

       Основной постулат теории личностного  конструкта Келли гласит:

       Процессы индивида являются психологическими  каналами, в русле которых будут,  по его прогнозу, развиваться  события.

       Келли полагает, что поведение  людей определяется тем, как  они прогнозируют будущие события.  Всё поведение человека направлено на прогноз событий. Люди управляются конструктами, ориентированным на будущее. Поведение человека стабильно во времени и ситуациях. Люди направляют свои процессы к предупреждению будущего. Каждый человек прокладывает и характерным способом использует свои конструкты. Когнитивный компонент теории Келли состоит в том, что человек пытается объяснить действительность, чтобы научиться предвосхищать события, влияющие на его жизнь.

       Согласно теории Келли люди  смотрят на настоящее так, чтобы предвидеть будущее с

помощью уникальной системы конструктов, которые определяют направленность их деятельности.

       Из основного постулата Келли  делает одиннадцать выводов, которые,  служат для

разработки  теории личностных конструктов. Мы обсудим  важнейшие из них.

    1. Вывод  о дихотомии – конструкты всегда  биполярны. Конструктивная система  по Келли состоит из конечного  числа дихотомических конструктов.  Хороший - плохой, справедливый –  несправедливый, умный – глупый, популярный – непопулярный. Одна сторона биполярного конструкта используется чаще, чем другая.