Проблемы одиночества в пожилом возрасте

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ ТВЕРСКОЙ ОБЛАСТИ

Государственное бюджетное учреждение

среднего  профессионального образования

Тверской  колледж имени А.Н.Коняева

Специальность 040101 «Социальная работа»

 

 

 

 

 

ДИПЛОМНАЯ РАБОТА

ПРОБЛЕМЫ ОДИНОЧЕСТВА В ПОЖИЛОМ  ВОЗРАСТЕ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Автор

Миняева Л.

Руководитель

Голоднюк Н.В.

Рецензент

 

 

Тверь 2013 
Содержание

 

Введение………………………………………………………………………..3

Глава 1. Теоретические основы изучения проблемы одиночества в пожилом возрасте…………………………………………………………………….……6

1.1 Понятие  одиночества……………………………………………….………6

1.2 Особенности  переживания одиночества на разных возрастных этапах..17

1.3 Современные  исследования одиночества пожилых  людей ……………..24

Глава 2. Психологическая характеристика личности в позднем возрасте

2.1 Стратегии  отношения к старению…………………………………………34

2.2 Психологическая  специфика социализации личности в пожилом возрасте………………………………………………………………………….41

Глава 3. Экспериментальное изучение особенностей переживания одиночества и готовности к возрастно-временным изменениям в пожилом возрасте

3.1 Описание  методик, организация и проведение  исследования………….47

3.2 Анализ  результатов, выводы и рекомендации…………………..………49

3.3 Деятельность  КЦСОН г.Твери по преодолению проблемы одиночества в пожилом возрасте………………………………………………………………59

Заключение  …………………………………………………………………….64

Список  используемой литературы……………………………………………67

одиночество пожилой личность переживание

 

Введение

 

Одной из серьезнейших проблем  человечества является проблема одиночества. Одиночество всегда сопровождало жизнь  человека. Его преодоление для  многих становится трудной задачей. Не всегда состояние одиночества  воспринималось индивидом как личная проблема. Одиночество возникало  у человека лишь в моменты его  полной физической изоляции от общества, принимающей формы обрядов и  испытаний, насильственного изгнания из рода или добровольного уединения с целью самосовершенствования.

Интерес к обсуждаемому феномену как социально-психологическому явлен возник с XVIII в., что совпало с расцветом романтизма в искусстве. Ведущий мотив творчества данного периода — рефлексия истоков уединения, противостоящего конформному обществу и помогающего сохранить свою индивидуальность. В XX в. проблема одиночества выходит за рамки традиционной формы - одиночество становится сугубо личностным явлением. Теперь иначе осмысляется степень влияния общества на индивида и большее значение придается тому, как сам человек определяет свое положение в обществе в зависимости от своего внутреннего мира. Смещение акцентов, усиливающих психологическую окрашенность феномена одиночества, по мнению И.С.Кона связано, с одной стороны, с развитием самосознания человека, а с другой - с социальными изменениями.

В зарубежной психологии разработан ряд теоретических моделей одиночества, ставших уже традиционными. Экзистенционалисты видят истоки одиночества в самой природе человека. По мнению неофрейдистов, состояние одиночества определяют внешние условия, формируя у человека патологические черты характера или мешая ему реализовывать свои глубинные потребности. В гуманистической психологии феномен одиночества понимается как конфликт между «истинным» и «социально желательным» Я. В социологической традиции одиночество индивида рассматривается как нормативный среднестатистический показатель, зависящий от процессов, происходящих в обществе [15].

Американские исследователи  У.Снетдер и Т.Джонсон считают, что «одиночество становится всепроникающим явлением в нашем обществе. Ярко выраженное одиночество – это главная проблема как в аспекте личного, так и общественного духовного благополучия».

Н.Е. Покровский отмечает, что  многие исследователи сходятся на том, что одиночество в самом общем  приближении связано с переживанием человеком его оторванности от сообщества людей, семьи, исторической реальности, гармоничного природного мироздания. Однако современный человек ощущает одиночество наиболее остро в ситуациях интенсивного и подчас принудительного общения – в городской толпе, в кругу собственной семьи, в среде друзей.

Одиночество испытывают как  мужчины, так и женщины, люди разных возрастов. Причины могут быть различны, но в любом случае, эти переживания  резко снижают возможность созидательной  активности на благо общества, самореализации. Многим людям нужна психологическая  помощь. Подлинные субъективные состояния  одиночества обычно сопровождают симптомы психических расстройств, которые  имеют форму аффектов с явно негативной эмоциональной окраской, причем у  разных людей аффективные реакции  на одиночество различные. Одни одинокие люди жалуются, например, на чувство  печали и подавленности, другие говорят  о том, что испытывают страх и тревогу, третьи сообщают о горечи и гневе.

Нередко одиночество возникает  по независящим от человека причинам. Вдовство, развод или разрыв личных отношений - наиболее распространенные социальные причины, ведущие к одиночеству. В подобных случаях оно зарождается  вследствие внезапно возникающей полной или частичной эмоционально-психологической  изоляции человека от людей, составляющих привычный круг общения.

В преклонном возрасте реальность старения влечет за собой много причин одиночества. Взрослые дети отдаляются от родителей. Умирают старые друзья, и хотя их можно заменить новыми знакомыми, мысль, что ты продолжаешь свое существование, не служит достаточным утешением. Со старостью приходят опасения одиночества. В целях наилучшего приспособления к среде человек должен иметь и того, к кому он лично привязан, и много друзей. Дефицит каждого из этих различных типов отношений может привести либо к эмоциональному, либо к социальному одиночеству. Следует заметить, что старые люди по- разному воспринимают одиночество. Некоторых одиночество мало тяготит. Скорее всего, это люди, которые в молодости испытывали потребность одиночества. Поэтому считаем работу по исследованию одиночества в пожилом возрасте достаточно актуальной.

Целью работы является современное осмысление одиночества на поздних этапах онтогенеза.

Объект исследования – феномен одиночества.

Предмет исследования – особенности одиночества в пожилом возрасте.

Цель, объект и предмет  исследования обусловили постановку следующих задач:

1. Проанализировать работы  отечественных и зарубежных исследователей, посвященных проблеме одиночества.

2. Раскрыть социально-психологическую природу одиночества.

3. Исследовать особенности переживания одиночества в пожилом возрасте.

4. Разработать рекомендации  по снижению переживания одиночества  в пожилом возрасте.

Для решения поставленных задач использованы следующие методы: анализ философской, социологической и психологической литературы, методы психодиагностики:

1. «Как Вы себя чувствуете в этой жизни?» для выявления субъективного ощущения человеком своего одиночества (Д.Рассел, Л.Пепло, М.Фергюсон).
2. Опросник «Готовность к возрастным изменениям» (Н.С. Глуханюк, Т.Б. Гершкович).

Гипотеза: В ходе исследования было выдвинуто предположение о том, что пожилые люди готовые к освоению возрастно- временным изменениям менее подвержены одиночеству.

Практическая значимость. Данные исследования могут быть использованы в деятельности психологов и работников социальной сферы различных учреждений по оказанию психологической помощи лицам пожилого возраста.

Экспериментальной базой  исследования выступил КЦСОН города Твери. В исследовании приняли участие 30 пожилых людей в возрасте от 58 до 87 лет, 20% из которых лица мужского пола.

Дипломная работа состоит  из введения, трех глав, заключения, списка используемой литературы и приложений. Работа иллюстрирована таблицами и  диаграммами.

 

 

Глава 1. Теоретические основы изучения проблемы одиночества в пожилом  возрасте

 

1.1 Понятие одиночества

 

В ХХ веке проблема одиночества  получила небывалый по значению философско-этический  статус: в ней увидели один из вечных, роковых источников не только трагической безнадежности существования  человека, но и хода всей истории. Так  что же такое одиночество? Обратимся  к этимологии слова «одиночество».

Слово «одиночество» происходит от слова «один». В малом толковом словаре русского языка дается следующее  определение данному понятию: одиночество  – состояние одинокого человека [20].

Психологический словарь  трактует одиночество следующим  образом – один из психогенных  факторов, влияющих на эмоциональное  состояние человека, находящегося в  измененных (непривычных) условиях изоляции от других людей [24].

Проблема соотношения  одиночества и общества была затронута  Н.А.Бердяевым. Человек, по мнению Бердяева, в своей беспомощности и покинутости ищет спасение в коллективах. Но коллектив всегда авторитарен, в нем центр сознания и совести помещен вне личности. Размышляя об одиночестве, Бердяев указывал, что человек имеет священное право на одиночество, так как через момент одиночества рождается личность, самосознание личности, в одиночестве переживается единственность и неповторимость человеческого Я.

Одиночество – это  своеобразный контрапункт общности, необходимый для удовлетворительного  существования. Конструктивное общение (совместное пребывание) предполагает индивидуальные способности уметь  быть одному. Тем самым запрещается  понимание одиночества как исключительно  патологического явления. Преодолеть концепции «дефицита», где одиночество понимается как результат дефицита социальных связей, есть важное условие успешного изучения этого явления.

В. Соловьев называл  одиночество «ложным положением», которое от безмерной сосредоточенности  на себе становится злым. Человек начинает искать средство от одинокой тревожности  и страха. Он инстинктивно чувствует, что ощущение одиночества устраняется  посредством единения с другими. И часто, не находя живых «компаньонов», сосредотачивает внимание на приобретении неодушевленных их заменителей: становится коллекционером, приобретателем, стяжателем, агрессивным. Обладание становится формой социально – психологической  защиты от страха одиночества, человек  делается жадным, и его алчность распространяется на вещи, впечатления, еду, информацию, отношения.

Л.П. Гримак считает, что «одиночество может быть и полезно и необходимо человеку как средство лечения души, восстановления себя, своей самости, средство самосовершенствования. Человеку необходимо периодически оставаться наедине с собой, со своими мыслями и чувствами, со своими сомнениями и тревогами, находить лишь в самом себе и слушателя, и собеседника, советчика и утешителя» [42, с.18].

Э. Фромм рассматривает одиночество как универсальное, устойчивое переживание, априори присущее свободной личности на всех этапах ее развития.

Анализ современной  научной литературы, посвященной  теме одиночества, особенно в психологической  области, показал, что одиночество  понимается как один из видов тензионного состояния. В психологии состоянием называют некую внутреннюю характеристику психики человека, относительно неизменную во времени составляющую психического процесса. Тензионное состояние – состояние, отражающее степень напряжения. Одиночество как тензионное состояние, по мнению Г.М. Тихонова, представляет собой серьезный фрустрирующий фактор [36].

Интересный взгляд на одиночество предлагает Э. Эриксон, который считает, что состояние одиночества – это временно возникающее ощущение собственной автономности, и поэтому его не стоит расценивать как феномен, имеющий универсальный статус. Это состояние переживается лишь в определенные периоды жизненного цикла, например, в возрасте 25 лет, когда человек решает основную задачу определенного этапа жизни в пользу ориентации на «близость или изоляцию» [38].

Д. Перлман и Л. Пепло предложили ряд моделей одиночества в работе «Теоретические подходы к одиночеству» [23, С. 152 - 168].

Психодинамические модели. Первый психологический анализ одиночества опубликовал Зилбург (1938 г.). Он различал одиночество и уединенность. Уединенность - “нормальное” и “преходящее умонастроение”, возникающее в результате отсутствия конкретного “кого-то”. Одиночество - это непреодолимое, постоянное ощущение. Согласно Зилбургу, одиночество становится отражением характерных черт личности: нарциссизма, мании величия и враждебности. Он проследил происхождение одиночества, начиная с детской колыбели. Ребенок узнает радость быть любимым и вызывать восхищение вместе с потрясением, порожденным тем, что он - маленькое, слабое существо, вынужденное ждать удовлетворения своих потребностей от других. Это и есть по Зилбургу, зародыш отчужденности, враждебности и бессильной агрессивности одинокого. Салливан (1953 г.) также усматривал корни одиночества взрослого в его детстве. Он установил движущую силу потребности в человеческой близости. Впервые эта потребность появляется в стремлении ребенка к контакту. В подростковом возрасте она принимает форму потребности в приятеле, с которым можно обменяться своими сокровенными мыслями. У подростков, испытывающих недостаток социальных навыков вследствие неправильных взаимоотношений с родителями в детстве, как правило, возникают трудности при установлении приятельских отношений со сверстниками. Эта неспособность удовлетворить подростковую потребность в интимности может привести к глубокому одиночеству. Ф. Фромм-Рейхман (1959 г.), признает влияние Салливана на ее понимание данной проблемы и соглашается с его точкой зрения о том, что одиночество - “чрезвычайно неприятное и гнетущее чувство”. Основываясь на результатах своей работы с шизофрениками, Фромм-Рейхман считает одиночество экстремальным состоянием. «Одиночество превращает людей... в эмоционально парализованных и беспомощных». Так же, как и Салливан и Зилбург, Фромм-Рейхман прослеживает происхождение одиночества вплоть до личностного опыта, приобретенного в детстве. Возможно, психодинамически ориентированные теоретики в большей мере, чем какая-либо другая группа исследователей, склонны считать одиночество результатом ранних детских влияний на личностное развитие.