Автор работы: Пользователь скрыл имя, 29 Ноября 2011 в 12:18, шпаргалка
Объектом социологической познания является общество. Термин «социология» происходит от латинского «societas» - общество и греческого «logos» - учение, означая в буквальном переводе «учение об обществе».
Предмет социологии - это социальная жизнь общества, т.е. комплекс социальных явлений, вытекающих из взаимодействия людей и общностей. Понятие «социальное» расшифровывается как относящееся к жизни людей в процессе их взаимоотношений.
Нижний
низший класс (андекласс)
Нищие, безработные, бездомные, иностранные
рабочие. "Абсолютно
бедные" .
24.Социальная мобильность.
Понятие «социальной мобильности» было введено П.Сорокиным. Социальная мобиль-ность означает перемещение индивидов и групп из одних социальных слоев, общностей в другие, что связано с изменением положения индивида или группы в системе социальной стратификации. Возможности и динамика социальной мобильности различаются в различ-ных исторических условиях.
Различаются следующие виды социальной мобильности:
• внутрипоколенная
и межпоколенная. Внутрипоколенная
(интергенерационная) мобильность означает
то, что человек изме-няет положение в
стратификационной системе на протяжении
своей жизни. Межпоколенная или интергенерационная
– предполагает, что дети занимают более
высокое положение, чем их родители.
25. Механизмы, каналы социальной мобильности.
К каналам или «лифтам» социальной мобильности П.Сорокин относит следующие со-циальные институты: армия, церковь, образовательные институты, семья, политические и профессиональные организации, средства массовой информации и т.д
Для преодоления культурного барьера и барьера общения существует несколько способов, к которым так или иначе
прибегают индивиды в процессе социальной мобильности.
1. Изменение образа жизни. Недостаточно просто зарабатывать и тратить большие деньги в том случае, когда индивид сравнялся в доходах с представителями более высокого социального слоя. Для усвоения нового статусного уровня ему необходимо принять новый материальный стандарт, соответствующий этому уровню. Устройство квартиры, покупка книг, телевизора, машины и т.д. - все должно соответствовать новому, более высокому статусу. Материальная бытовая культура - это и не очень заметный, но весьма значительный способ приобщения к более высокому статусному уровню. Но материальный образ жизни - только один из моментов приобщения к новому статусу и сам по себе, без изменения других компонентов культуры немного значит.
2. Развитие типичного статусного поведения. Ориентированная на вертикальную мобильность личность не будет принята в более высокий социально-классовый слой до тех пор, пока не усвоит образцы поведения этого слоя настолько, чтобы следовать им без каких-либо усилий. Образцы одежды, словесные обороты, проведение досуга, манера общаться - все это подвергается пересмотру и должно стать привычным и единственно возможным типом поведения. Детей часто готовят специально к усвоению поведения, характерного для высокого социально-классового слоя, обучая их музыке, танцам и хорошим манерам. Правда, не все аспекты субкультуры социального слоя или группы могут быть освоены в результате преднамеренного обучения и сознательной имитации, но такие усилия могут ускорить процесс принятия индивидом субкультуры более высокого социального слоя.
3. Изменение социального окружения. Этот способ основан на налаживании контактов с индивидами и ассоциациями того статусного слоя, в который социализируется мобильный индивид. Идеальным условием вхождения в новый слой является положение, когда индивид полностью окружен представителями того слоя, куда он стремится попасть. В этом случае субкультура осваивается очень быстро. Однако положительным моментом налаживания связей всегда служит то, что новое знакомство может создать благоприятное общественного мнение в пользу новичка.
4.
Брак с представителем
более высокого
статусного слоя. Во все времена
такой брак служил наилучшим средством
преодоления барьеров, стоящих на пути
социальной мобильности. Во-первых, он
может в значительной степени способствовать
проявлению талантов, если дает материальное
благополучие. Во-вторых, он предоставляет
индивиду возможность быстрого подъема,
часто минуя несколько статусных
уровней. В-третьих, брак
с представителем или представительницей
более высокого статуса в значительной
степени разрешает проблемы социального
окружения и быстрого освоения
образцов культуры высшего статусного
слоя. Подобного рода браки позволяли
людям преодолевать самые трудные
социальные барьеры в кастовом обществе,
а также проникать в элитные слои.
Но такой брак может быть полезен только
в том случае, если индивид из
более низкого статусного слоя подготовлен
к быстрому усвоению новых образцов
поведения и образа жизни нового
для него социального окружения если
он не может быстро усваивать
новые культурные статусы и
стандарты, то этот брак ничего
не даст, так как представители
высшего статусного слоя не будут считать
индивида "своим".
26. Социальная общность.
Социальная общность - совокупность индивидов, отличающаяся относительной целостностью и являющаяся самостоятельным субъектом социального действия.
Виды социальных общностей:
классовые - общности, основанные на различном отношении между людьми по поводу производства, обмена, распределения и потребления материальных благ (классы);
демографические - общности, основанные на неизменяемых признаках - пол, возраст и т.д. (молодежь, мужчины, женщины и т.п.);
территориальные
- общности, отличающиеся по принадлежности
к исторически сложившимся территориальным
образованиям. Это совокупность людей,
постоянно проживающих на определенной
территории и связанных узами совместных
отношений к данной хозяйственно освоенной
территории. К территориальным общностям
относится население города, деревни,
поселка, села, отдельного района большого
города. А также более сложные территориально-
Этническая общность - исторически возникший вид устойчивой социальной группировки людей, представленный племенем, народностью, нацией, группой народов (славянская этническая общность и др.).
Поскольку любой этнос объединяет в себе генетически разнородные семьи, роды, племена (иногда даже из разных рас) и постоянно пополняется за счёт межэтнических браков и ассимиляции пришельцев из др.этносов, постольку расистские попытки делить людей по "чистоте крови", различать "чистых" и "нечистых" представителей этноса, "настоящих арийцев" и "неполноценных бастардов" и т. п. совершенно бессмысленны. Этническая общность основана не на "крови", а на самосознании людей, а потому есть понятие не биологическое, а социальное (или, можно сказать, биосоциалыюе).
Общности бывают:
- Статистические (номинальные, соц. категории). Они конструируются для целей статистического анализа.
- Реальные
- Массовые (агрегаты)
- Групповые
- Малая социальная группа
- Большая социальная группа
Например,
горожане могут быть статистической
и реальной общностью. Статистической
когда по прописке, реальной, когда по-настоящему
использует городские условия жизни. Массовые
общности — это совокупности людей, выделяемые
на основе поведенческих различий, которые
ситуационны и не фиксированы. Групповые
общности — большие и малые социальные
группы.
27. Виды социальных групп. Малая группа
Стремление общности к солидарности, объединению усилий ведет к появлению ее основной разновидности, называемой социальной группой. Социальная группа - это совокупность индивидов, взаимодействие которых регламентируется общими нормами, ценностями, интересами, и на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы в отношении других. Так, Г.С. Антипина считает, что социальная группа – это совокупность людей, имеющих общий социальный признак и выполняющая общественно – необходимую функцию в структуре общественного разделения труда и деятельности
Социальные группы могут быть формальными (преобладает безличностная связь) и неформальными (преобладает личностная связь).
Группы также делят на первичные и вторичные (Ч. Кули). Первичные – это малые группы, кото-рые характеризуются тесными связями между членами, оказывающими большое влияние на человека. Вторичные – это средние и большие группы, в которых отсутствуют тесные взаимоотношения между людьми, а их целостность обеспечивается общностью целей и интересов.
Американский исследователь М. Шериф выделил референтные группы, под которыми он по-нимал реальные или условные (воображаемые) социальные общности, с которыми человек соотносит себя, как с эталоном, и на нормы, мнения, ценности которых он ориентируется в своем поведении и са-мооценке.
Особое место в общественной системе занимают маргинальные группы и слои. Маргинальность определяют как промежуточное, переходное, структурно неопределенное состояние индивидов по отношению к фиксированным в социальной структуре общностям. В современном обществе существуют многообразные социальные группы. По размерам выделяют большие, средние и малые группы.
Малая группа - люди собраны вместе по роду деятельности, объединены по ситуации.
Численность малых групп составляет, как правило, от трех до восьми человек, хотя их может быть и пятнадцать, и двадцать.
Но группы с численностью более двадцати человек обычно не определяются как малые. Причина этого состоит в том, что не- посредственное взаимодействие (взаимодействие лицом к лицу) членов группы и личное воздействие, которые являются отличительными чертами малой группы, проявляются со значительно меньшей вероятностью, когда взаимодействуют более двадцати человек. Малые группы обычно существуют довольно продолжительный период времени, их члены встречаются на более-менее регулярной основе, обычно в одном и том же месте. И хотя отдельные члены группы могут приходить и уходить, группа остается. Кроме того, группа обычно представляется ее членами как единое целое, в ней существует четкое разграничение ролей. И, наконец, группа обладает некоторой самодостаточностью, которая позволяет ей приспособиться к изменяющемуся окружению. Из этого следует, что далеко не все объединения численностью не более двадцати человек подпадают под определение малой группы.
В организациях существует множество делений малых групп. Одним из наиболее важных является деление на группы формальные и неформальные. Формальные группы - это обычно те группы, существование которых предусмотрено организацией. Люди в таких группах занимают четко предписанные положения. Неформальные группы возникают в организациях на основе общих интересов людей, дружеских связей или других общественных нужд. Неформальные группы не содержатся в штатном расписании организации. В них существуют свои неписаные правила и нормы, касающиеся допустимого поведения и обязанностей. Успешное функционирование как формальных, так и неформальных групп совершенно необходимо организации.
Выделяют три основных свойства группы: групповая динамика, групповая сплоченность, конформность.
Групповая динамика – совокупность тех динамических процессов, которые одновременно происходят в группе в какую-то единицу времени и которые знаменуют собой движение группы от стадии к стадии, т.е. ее развитие. К процессам групповой динамики относятся: руководство и лидерство; принятие групповых решений; нормообразование; выработка групповых мнений, правил и ценностей; формирование функционально-ролевой структуры группы; сплочение; конфликты; групповое давление; и другие способы регуляции индивидуального поведения. Все эти процессы, фиксируют и обеспечивают психологические изменения, происходящие в группе за время ее существования. Психологические изменения в группе бывают обусловлены как внешними обстоятельствами групповой жизнедеятельности, так и ее внутренними противоречиями.
Групповая сплоченность – один из процессов групповой динамики, характеризующий степень приверженности к группе ее членов. Показателями групповой сплоченности может быть уровень взаимной симпатии в межличностных отношениях, – чем большее количество членов группы нравятся друг другу, тем выше ее сплоченность; степень привлекательности (полезности) группы для ее членов - чем больше число людей, удовлетворенных своим пребыванием в группе, тем выше сила ее притяжения и сплоченности.
Конформность – податливость человека
реальному или воображаемому давлению
группы, проявляющаяся в изменении его
поведения и установок в соответствии
с первоначально не разделявшейся им позицией
большинства. Различают внешнюю (публичную)
и внутреннюю (личную) конформность.
28. Социальные движения.
Движение социальное - совокупность коллективных действий, направленных на поддержку социальных изменений или поддержку сопротивления социальным изменениям в обществе или социальной группе.