Молодежь как половозрастная группа. Медико-биологическая, психологическая и социокультурная характеристики

Тезаурусная концепция. А. Ковалева, В. Луков. Цель: представить М как Sкт Д т действительности. Акцент на способности М достраивать, изменять, трансформировать социальную реальность. Эта концепция включает 3 блока: 1. Сами молодые люди, которые имеют молодых и ощущают себя молодыми (самоидентификация). 2. Распространенные в этой группе тезаурусы – это набор понятий, которых объединяет смысловая связь. Нр., сфера куль-ры. Куль-ра, субкуль-ра, контркуль-ра, нормативность, ненормативность, социализация, самоидентификация, самореализация и т.д. 3. Символический и предметный мир, который отражает данные тезаурусы. Атрибутика, система ценностей, структура неформального объединения, действия, мероприятия. Конструирование социальной реальности: 1- адаптация к условиям среды, социализация; 2- достраивание реальности; ограждение своего мира, признание определенных ценностей, выделение зоны независимости, создание идеального символического пространства; 3- переструктурирование условий среды: критическое осмысление, игнорирование неважного, выбор приоритетов, осуществление действий в соответствии с тезаурусами и в соответствии со своим символическим миром.

Е. Омельченко анализировала западные концепции М и сделала вывод, что они базируются на биополитическом подходе к М. М представляет угрозу общ-ву и ее активностью необходимо руководить. Критикует: на западе в основном анализируются молодежные девиации. Омельченко предлагает сосредоточить внимание исследователей на повседневности в молодежной среде – это ??-ы жизненного старта, ??-ы самореализации, профессионального определения, создание семьи, здоровье и др. ??-ы. Автор считает, что нужно разграничит М как проблему и проблемы М. нужно перейти от М как проблемы к проблемам М, особенно досуговое поведение, через досуг раскрывается смысл жизни.

 

Проблемы социализации М

Социализация: активная (интеграция), пассивная. Первичная до 17-18 лет; вторичная  с 18-19 лет до конца жизни.

Факторы социализации: - целенаправленное воздействие общ-ва на личность (воспитание в широком смысле); - социальная среда; - активность самой личности, ее самостоятельность в отборе и усвоения ценностей, умение критически мыслить, преобразование действительности.

Особенности социализации М в современной России.

1. Происходит трансформация институтов социализации (школа, семья, СМИ).

2. Деформация ценностей и снижение  социального контроля. В молодежной  среде выделяется: прагматизм  (стремление к материальному благополучию и действиям, исходя из собственной выгоды), индивидуализм (стремление к личной выгоде и постановка своих интересов выше общественных).

3. Дисбаланс организационных и  стихийных форм социализации  в сторону стихийных. 

4. Расширение пространства для  инициативы и творчества М. 

5. Затянувшиеся кризисы социализации у отдельных молодых людей.

Ковалева А. предлагает концепцию  социализационной нормы для того, чтобы определить успешной или неуспешной является социализация молодого человека. Социализационная норма на индивидуальном ур-не явл-ся индикатором социальности молодого человека.

На ур-не общ-ва социализационная норма  – система передачи правил и куль-ых ценностей от поколения к поколению.

3 типа: 1- идеальная – общественные идеалы и ориентиры личностного развития; 2- нормативная социализационная норма показывает каким должен стать человек. Близка к идеальности, но имеет более подвижную границу; 3- реальная социализационная норма показывает какой действительно является социализация. Имеет еще более подвижную границу. – ур-нь индивида; - ур-нь социальной группы; - ур-нь общ-ва. Трудность в том, чтобы измерить ур-нь социализированности.

Критерии: 1- выделение типа социализации исходя из ее результативности. Успешная социализация, отклоняющаяся, нормативная, кризисная, ускоренная, запоздалая.

Особенности социализации М заключаются в том, что М завершает первичную социализацию и вступает во вторичную, на усвоенные ценности накладываются новые переживания ч-ка, ощущения, условия.

Социализация М с позиции  ювентологии, для которой социализация – центральная категория.

Критика традиционной концепции социализации: 1- социализация индивида – это только одна сторона процесса социализации М; 2- социализация не просто усвоение норм и ценностей, а более глубокий и широкий процесс; 3- социализация начинается с S-кт О-ых отношений, а по мере взросления переходит к S-кт-S-ым.

Социализация М – процесс становления и развития всей данной группы вплоть до ее перехода в зрелую возрастную категорию. Содержание социализации составляют возрастно-ориентированные программы (это система ЗУН, которые передаются старшим поколением младшим).

Выделяется несколько этапов социализации: 1) эйкуменизация (эйкумен – то, что нас окружает; она исходна, естественное историческое становление М в определенной среде, реализация возрастных программ во взаимодействии с природой, путем формирования эйкуменного сознания. Эл-ты эйкуменизации: - отношение к неживой природе; - отношение к растительному миру, ч-ку, животному; - отношение к космосу и всему природному, что нас окружает.

Для того, чтобы реализовать эйкуменное сознание необходимо использовать следующие ур-ни: 1)государственный (через экологическое образование и воспитание); 2) общество (организации по защите окружающей среды); 3)семья; 4)индивид (ур-нь самовоспитания).

Цель эйкуменной социализации в том, чтобы преодолеть отчуждение ч-ка от природы.

2) мезосоциализация  - процесс становления и развития М в родной семье, в системе здравоохранения, образования и в рамках собственной молодой семьи.

2 модуля: 1 – подготовка к самостоятельной  жизни; 2 – фиксация самостоятельной жизни, которая происходит с образованием собственной семьи, то есть является венцом социализации.

3) экономизация – молодые люди включаются в экономическую жизнь. Рассматривается через приобретение профессии à через выход на работу и его участие в произ-ве.

4) политизация М. Реализация программ, связанных с управлением делами общ-ва, с борьбой за власть, которая связывается с воздействием на природу, на общ-во и на данного участника.

5) энокуль-ая социализация, освоение и реализация куль-но-национальных программ, формирование способности личности к сохранению куль-го наследия, к воспроизводству традиций, развитию новаций и поддержке межнационального общения. (изучение национального языка, куль-ры).

Отличия от традиционного подхода. С позиций ювентологии социализация рассматривается во взаимосвязи с природой (биосоциализация).

 

М и субкультура

Субкультура – это часть куль-ры внутри куль-ры.

Субкуль-ры подразделяется на:

1 – традиционалистские (интегрированы  в общ-во, и которые придерживаются базовых ценностей господствующей куль-ры). К ним относят: субкуль-ры, связанные с жизненными циклами ч-ка (субкуль-ра детей, М, зрелого возраста и пожилых), профессиональные субкуль-ры. 2 – инновационно авангардные. Имеют ценности, отличные от господствующей куль-ры, иногда переходят в разряд контркуль-р, их ценности противоречат ценностям общ-ва, в котором они находятся.

Среди М субкуль-ры распространены больше, чем среди взрослого населения. Это обусловлено социальными  и психологическими причинами. Социальные причины: необходимость поддержки и признания со стороны общ-ва; неустойчивое социально-экономическое положение и кризис духовных ценностей. Психологические причины основываются на особенностях подросткового возраста: стремление к самоутверждению, к признанию, желание стать взрослым, но понимания, что еще отсутствуют возможности, потребность в общении (неформальном); стремление принадлежать к какой-то группе, чув-ть себя частью коллектива, идентифицироваться с ним. Стремление к поиску учителя и кумира, с другой стороны – желание освободиться от тех учителей и авторитетов, которые есть рядом.

Лидером возникновения молодежных субкультур явл-ся Запад, США (50-60гг). Причины  возникновения: концепция свободного воспитания детей (нет правил и рамок); наличие свободного времени.

Запад столкнулся с молодежным бунтом, так как подростки находились в состоянии маргинальности. Та же тенденция наблюдается и в  России.

На Востоке традиционные ценности, обряд перехода во взрослую жизнь  способствует более плавному переходу детей во взрослых.

Со времен хрущевской «оттепели» появляются субкультуры. Диссиденты противостояли  власти. Молодежные субкультуры, основанные на музыкальных увлечениях (битломаны, поклонники бардов). Неформалами их называли власти, то есть те, кто противостоит. Они жестко преследовались (отправлялись в лечебницы). С 1985 года применение административным мер (содержание на определенный срок).

У нас процесс молодежного бунта  затягивается. Это связано с политическим кризисом 90-х годов, с социально-экономическим кризисом, отстранение от воспитания (семья, школа), расширение контактов с Западом. Молодежный бунт затронул большую часть девушек.

Характеристики молодежных субкультур:1) спонтанность возникновения на базе стихийного общения; 2) самоорганизация и независимость от официальных структур…..

…

Союзы по «общему несчастью»;

- прямого политического толка  (прямая оппозиция власти –  антиглобалисты; - битники (за творческую  свободу, анархизм, сексуальный бунт));

- неформалы креативного толка  (музыкальные субкультуры – металлисты, поклонники рока);

- неформалы непрямого политического  толка (панки, сектанты, хиппи  – дети цветов);

- неформалы неполитического толка  (байкеры, толкиенисты);

- неформалы конформисты (яппи  – золотая М, фанклубы).

Данная классификация спорна.

Следующая классификация:

- музыкальные субкультуры (готы, металлисты, рокеры, панки);

- субкультуры, основанные на  кино, играх, мультиках (геймеры,  толкиенисты, аниме);

- мировоззренческие (хиппи, пацифисты,  яппи, скинхеды, неонацисты);

- субкультуры, основанные на хобби (байкеры, хакеры);

- сексуальные субкультуры (нудисты,  гомосек-ты и т.д.);

- хулиганские субкультуры (гопники).

Варианты влияния субкультуры  на социализацию: 1 – позитивная тенденция (ч-к самореализовывается, находит самовыражение); 2 – социально-негативная (через молодежную субкультуру приобщается к нежелательным ценностям, алк-ам); 3 – индивидуально-негативная тенденция (субкультура – бегство от реальности).

Варианты реагирования со стороны  общ-ва на субкультуру:

- блокирование (отвержение данной субкультуры, оценка ее как опасной);

- замещение (негативное отношение  к субкультуре, наблюдается стремление  не запретить, а преобразовать  какую-то ее часть);

- сопровождение (отношение общества  исходит из безусловного принятия  личности ч-ка, какие бы идеи он не разделял);

- игнорирование (равнодушие, нет  никакой оценки; самый худший  вариант).

СР и молодежные субкуль-ры.

Психологические аспекты взаимодействия. 1) общение в стационарных учреждениях  с представителями субкуль-р. Причины обращения в молодежную субкуль-ру, состояние молодого ч-ка внутри субкуль-ры, влияние на социализацию молодого ч-ка. 2) вне стационарных учреждений, консультативная помощь. Помимо описанных процедур добавляется оц-ка суицидальных наклонностей. 3) профилактическая р-та с детьми, которые находятся в поиске и которые могут включиться в определенную молодежную субкуль-ру.

Изученность молодежного  вопроса

1. Подходы к изучению М. Социально-психологический: описывает М как людей определенного возраста (14-29 лет) со своими биологическими и психологическими отношениями.

Конфликтологический: молодость – период в жизни ч-ка полный стрессов, проблем, конфликтов с самим собой и общ-ом.

Ролевой: особая поведенческая фаза в жизни каждого ч-ка, когда ч-к не играет не играет больше роли р-ка и в то же время не явл-ся полноправным носителем ролей взрослых людей.

Молодые люди образуют особую социальную группу со своим специфическим образом  жизни, стилем поведения, куль-ми нормами  и ценнстями.

Стилевой: М описывается с позиций образа и стиля жизни, когда через досуг М стремиться познать их ценности и смысл жизни.

 

Государственная молодежная политика: международный  аспект. (ГМП)

На м/н ур-не ООН с самого начала провозглашала заботу о М важной задачей.

В 1965 году принят док-т «Декларация о распространении среди М идеалов мира, взаимного уважения и взаимопонимания между народами».

Дальнейшее развитие молодежной политики пошло по пути принятия Резолюции по делам М, где отмечалось, что в рамках национальных границ необходимо развивать программы помощи М. Они д.б. нацелены на то, чтобы предотвратить молодежную безработицу, способствовать активности М, возможности получения образования и стремиться, чтобы М участвовала в данных программах.

1985 год был объявлен м/ным годом М под девизом: участие, развитие, мир. Был принят док-нт Руководящие принципы для дальнейшего планирования и осуществления соответствующих послед-х мер, касающихся М. à Предлагалось: 1- улучшить национальное законодательство относительно М; 2- принять меры к искоренению дискриминации; 3- искоренить неграмотность, обеспечить полное кач-ое образование, обеспечить право на дальнейшее образование, право на трудоустройство, достойный ур-нь здоровья.