Возрастные особенности диалектического мышления

ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНЫХ И ГУМАНИТАРНЫХ ЗНАНИЙ

 

 

факультет психологии и рекламы

кафедра психологии

 

 

 

 

Возрастные особенности диалектического мышления.

курсовая работа

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

выполнила:

студентка II курса гр.471

Коняшина В. И.

научный руковолитель:

к.пс.н. Ибрагимова Е. Н.

 

 

 

 

Казань 2009

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ_________________________________________________________ 3

ГЛАВА I. ПОНЯТИЕ МЫШЛЕНИЯ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ И ЗАРУБЕЖНОЙ ПСИХОЛОГИИ______________________________________________________6

1. Понятие мышления в генетической психологии Ж. Пиаже_______________6
2. Понятие мышления в культурно-исторической концепции Л.С.Выготского_9

1.3. Продуктивное мышление в концепции  Вертгеймера____________________11

3. Понятие диалектического мышления в концепции Н.Е.Вераксы__________12

ГЛАВА II. ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ_______________________________________________________16

2.1. База,  методы и процедура  исследования_____________________________16

2.2. Анализ и интерпретация данных  по методике «Чего не может быть одновременно?»_____________________________________________________20

2.3. Статистическая обработка данных__________________________________30

ВЫВОДЫ__________________________________________________________35

ЗАКЛЮЧЕНИЕ_____________________________________________________36

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ_________________________37

ПРИЛОЖЕНИЕ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

Тема данной курсовой работы: возрастные особенности диалектического  мышления.

Актуальность. Отсутствие у человека страха перед различными противоречиями, конфликтами и умение продуктивно их разрешать становятся в наши дни особенно важными. Именно от этих факторов, в конечном счете, зависит, сможет ли человек не просто приспособиться к социальной среде, но и сохранить свою идентичность в изменяющихся обстоятельствах, развиваться как гармоничная личность.

Динамично развивающееся общество неизбежно ставит перед психологической наукой качественно новые задачи. В наши дни необходимо развивать  у   человека   такие   личностные   качества,  как   психологическая мобильность, устойчивость к стрессам, не мене важным является развитие творческого мышления, с помощью которого возможно продуктивно разрешать противоречия, находить новые решения и на их основе   преобразовывать внешние обстоятельства.

В связи с этим, разработка темы, касающейся соотношения формальной и диалектической логики в мышлении детей и взрослых, является особенно актуальной и весьма значимой в практическом плане. Овладение операциями диалектического мышления является важным фактором успешности детей в их дальнейшей учебе и будущей взрослой жизни. Диалектическое мышление субъекта входит в состав творческого и дает человеку возможность не только оперировать противоположностями, но и совершать преобразования ситуаций неопределенности.

Раскрытию проблемы мышления человека посвящено множество работ как отечественных, так и зарубежных ученых. Фундаментальные исследования по этой теме принадлежат М.Вертгеймеру, Л. С.  Выготскому, Дж. Гилфорду, П.Я.Гальперину, В.В.Давыдову, Л. Леви-Брюлю, К.Левину, Леонтьеву А.Н., Ж. Пиаже, Рубинштейну С.Л. Эльконину Б.Д. и др. Большинство ученых доказывает, что, во-первых, мышление претерпевает значительные изменения в течение жизни человека, причем это касается и содержания и способов мышления. Во-вторых, существуют разные типы мышления, которые зависят не от возраста человека, но от иных факторов. Ученые, в зависимости от конкретного предмета их исследования, предлагают разные типологии, однако некоторые сходятся на том, что мышление человека неоднородно и доминирование определенного типа во многом зависит от факторов культуры, среди которых особое место занимают обучение и воспитание.

Овладение операциями диалектического мышления является важным фактором успешности детей в их дальнейшей учебе и будущей взрослой жизни.

Тема курсовой работы — возрастные особенности диалектического мышления.

Цель исследования  состоит в том, чтобы изучить особенностей диалектических структур мышления подростков и взрослых.

Объектом исследования выступает диалектическое мышление.

Предметом исследования являются возрастные особенности диалектических мыслительных структур подростков и взрослых.

В соответствии с целью и выдвинутой гипотезой были поставлены следующие задачи:

1. Проанализировать подходы к пониманию мышления в отечественных и зарубежных психологических концепциях.
2. Проанализировать   результаты   экспериментального   исследования   в контексте поставленной гипотезы.

 Гипотеза — уровень диалектического мышления у взрослых выше, чем у подростков.

В качестве методологической основы исследования был принят культурно-исторический подход Л.С. Выготского и структурно-диалектический подход П.Е.Вераксы.

Методы исследования. В основе данного исследования лежит методика «Чего не может быть одновременно?» (2 части). При обработке результатов исследования применялись методы математической статистики. Для статистической обработки полученных результатов были использованы методы  вычисление достоверности различий между группами по χ2-критерию Пирсона и подсчет корреляции между различными структурными компонентами диалектического мышления.

База исследования. Исследование проводилось на базе профессионального училища № 30, г. Казани. В исследовании приняли участие 16 студентов I-го курса и 14 преподавателей.

Работа состоит из введения, двух частей, выводов, заключения, списка используемой литературы, двух приложений.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА I. ПОНЯТИЕ МЫШЛЕНИЯ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ И ЗАРУБЕЖНОЙ ПСИХОЛОГИИ

 

Понятие мышления изучалось многими отечественными и зарубежными психологами. Необходимо отметить, что данное понятии рассматривалось с позиции предмета исследования.

• Понятие мышления в генетической психологии Ж. Пиаже

 

В целостной системе взглядов Ж.Пиаже [3] рассмотрим три важных аспекта:

1. понятие интеллекта и стадий его формирования;
2. особенности психологической природы логических операций;
3. анализ феномена творчества.

Генетическая психология Ж. Пиаже явилась поворотным моментом в истории развития психологии мышления. Он подверг критике все существовавшие в то время теории: теорию интеллекта Б.Рассела, в которой психология максимально подчинена логике, и где утверждается, что законы, управляющие понятиями и регулирующие их отношения, вытекают только из логики, и психология может лишь склониться перед этим знанием, которое дано ей в совершенно готовом виде; психологию мышления К. Бюлера и О.Зельца, где конфликт между требованиями психологического объяснения и требованиями логики уже смягчен, однако полностью не устраняется. Ж.Пиаже считал целесообразным исследование особенностей мышления детей, начиная с 1 года, чтобы проследить динамику процесса.

Анализ мышления как самостоятельного понятия в рамках генетической психологии затруднен, поскольку Ж.Пиаже практически всегда исследует не мышление как таковое, а интеллект. Интеллект включает в себя и мышление, и восприятие, и память, и внимание, и сенсомоторные навыки, организованные и находящиеся в равновесии. Следовательно, понятие мышления в рамках данной концепции можно анализировать только через призму понятия интеллекта.

В книге «Психология интеллекта» Ж.Пиаже подробно описывает свое понимание интеллекта как «самой совершенной психической адаптации». Однако ученый не ограничивается изучением только конечной формы, он говорит также, что в своих истоках интеллект неотделим от сенсомоторной адаптации в целом и от самых низших форм биологической адаптации.

В концепции Женевской школы адаптация определяется как некий инструмент, обеспечивающий равновесие между воздействием организма на среду и наоборот. Воздействие организма на объекты Ж.Пиаже называл ассимиляцией, т.к. это действие зависит от уже наработанных схем поведения по отношению к этим же или аналогичным объектам. Особенностью взаимодействия живого существа и среды является то, что это существо не пассивно подчиняется обстоятельствам, но преобразует их, налагая определенную структуру.

С другой стороны, среда также оказывает на организм определенное воздействие, которое Ж.Пиаже обозначил термином «аккомодация». Это означает процесс, при котором «воздействие вещей на психику всегда завершается не пассивным подчинением, а представляет собой простую модификацию действия, направленного на вещи» [4].

Таким образом, Ж. Пиаже определяет адаптацию как равновесие процессов ассимиляции и аккомодации, что, по сути, значит «равновесие взаимодействий субъекта и объектов». Следовательно, в этой логике ученый также говорит о развивающемся интеллекте, как о состоянии «равновесия, к которому тяготеют все последовательно расположенные адаптации сенсомоторного и когнитивного порядка, так же как и все ассимилятивные и аккомодирующие взаимодействия организма со средой».

Данное определение не только охватывает практически все психические функции человека, но и процесс их формирования. Непосредственно о мышлении Ж.Пиаже говорит, исследуя психологическую природу логических операций. Ж.Пиаже утверждает, что именно логика является отражением мышления человека, но не наоборот. На заре становления философии понятия логики и психологии мышления совпадали. Пиаже пишет, что «Аристотель, формулируя законы силлогизмов, несомненно считал, что он создал естественную историю разума». Впоследствии, когда психология выделилась в самостоятельную науку, ученые осознали, что рассуждения о понятии, умозаключении и суждении не могут дать ответа на вопрос о механизме человеческого мышления и тем более интеллекта. Однако над научной мыслью еще долго довлела идея о том, что логика, являясь наукой о реальности, находится в той же плоскости, что и психология, но изучает некое «истинное» мышление, а не мышление как таковое.

Отсюда ученые делали вывод о том, что мышление является лишь зеркалом законов логики. Ж. Пиаже опроверг данный методологический постулат, очень серьезно тормозивший развитие психологии мышления как самостоятельной области знания.

В целом сложно найти более фундаментальные работы в зарубежной или отечественной психологии, посвященные проблеме связи логики и психологии, чем у Ж.Пиаже. Как пишет С.Ю.Бильчугов в статье «Формирование элементов формальной логики у детей дошкольного возраста»: «В современной психологии, как известно, одной из наиболее разработанных теорий мышления ребенка является концепция Ж.Пиаже. Фундаментальный постулат, на который опираются его идеи, состоит в том, что существует близкое родство между психологическими структурами интеллекта и формальными конструкциями математической логики, а это дает право использовать аппарат логики в качестве инструмента анализа мышления ребенка. Подобная логическая транскрипция психологического материала позволяет Пиаже представить развитие интеллекта как автономную иерархию структур, строящуюся по своим внутренним законам....». Этот тезис подтверждается и в многочисленных работах последователей основателя генетической психологии. Сам Ж. Пиаже в статье «Теория Ж. Пиаже» пишет, что умственная деятельность не является всецело логической, имея в виду, что можно быть умным, но в то же время допускать логические ошибки. Если субъект может находить решения, это не означает, что он может их проверять. Первая функция зависит от воображения, и только вторая по существу логическая. Логическая деятельность, по Ж. Пиаже, это доказывание, искание истины.

Можно сделать вывод о том, что в поздние этапы своего творчества Ж. Пиаже пришел к выводу, что мышление все же не сводимо к логике полностью — в нем существует воображение, интуиция и проч. Однако познавательную деятельность он все же предпочитал исследовать через логические структуры.

• 1.2. Понятие мышления в культурно-исторической концепции Л.С.Выготского

 

Рассмотрим понятие мышления в культурно-исторической концепции Л.С. Выготского. В отличие от Ж. Пиаже, который рассматривал мышление лишь как составную часть интеллекта, рядоположенную вниманию, памяти, восприятию и проч., Л.С.Выготский полагал, что мышление определяет остальные психические процессы: «...центральным для всей структуры сознания и для всей системы деятельности психических функций является развитие мышления. С этим связана и идея интеллектуализации всех остальных функций, т.е. изменения их в зависимости от того что мышление приводит на определенной ступени к осмысливанию этих функций, что ребенок начинает разумно относиться к своей психической деятельности» [21].  По мнению Л.С. Выготского, понять, что такое мышление невозможно, анализируя только его продукты. Необходимо исследовать генезис данной психической функции. Если швейцарский ученый, чтобы понять мышление взрослого, исследовал мышление детей разного возраста, то Л.С. Выготский, чтобы понять мышление взрослого, исследовал процесс формирования понятия у ребенка, выделив в нем три основные ступени, которые в свою очередь складываются из отдельных этапов. Исследование мышления для данного ученого невозможно в отрыве от исследования речи. В качестве единицы анализа этих высших психических функций он берет значение, которое несет в себе как свойства мысли, так и слова. «Процесс образования понятий предполагает в качестве основной и центральной части овладение течением собственных психических процессов с помощью функционального употребления слова или знака».