Причины возникновения психических заболеваний (шизофрения, неврозы и т.д. с точки зрения глубинной психологии)

• Реактивные образования.

         Обратим внимание, что некоторые виды защит, способны представлять собой некие промежуточные этапы, между вытеснением и реактивным образованием. Фенихель, приводит пример с истеричной матерью, которая поляризирует свои взрослые взгляды на ребенка, от гнева и недовольства до утрированной любви к нему. "Дескриптивно, - пишет Фенихель, это отношение можно назвать реактивным образованием, но в данном случае не подозревается изменение целостной личности в направлении доброты и уважительности. Доброта ограничивается одним объектом, и даже здесь ее приходится "реставрировать" всякий раз, когда того требуют обстоятельства. У компульсивного невротика, напротив, развивается истинное реактивное образование против ненависти, и он навсегда превращается в ригидно-добропорядочную личность...".

• Аннулирование.

         Зачастую подобный механизм защиты проявляется в желании сделать что-то, противоположное раннее сделанному. Но иногда возможно и вполне типичное: повторение собственного действия, произведенного раньше. Психоаналитическое объяснение двум взаимно противоположным действиям может заключаться в том, что, в первом случае, индивид производит какое-либо действие с некоей инстинктивной верой в то, что если действие повторяется в другом душевном состоянии, то установка уничтожается.

         Во втором случае, навязчивость, по всей видимости, продиктована стремлением высвобождения от некого "тайного" смысла бессознательного. Таким образом, ему, возможно, придается обратное значение.

• Изоляция.

         В этом случае, речь идет о бессознательном избавлении психики индивида (изоляция - одна из вариантов защит) от каких-либо сознательно травмирующих ситуаций (или моментов). Создавая, своего рода, интервалы времени, не позволяющие действиям накладываться одно на другое. Например, при обсуждении волнующего индивида события, наблюдается отсутствие эмоций; а потом - вспышка неадекватных эмоций, по поводу совсем нейтральной (его типичному восприятию) позиции.

        "Многие дети, - отмечает Фенихель, пытаются разрешить конфликты, изолируя определенные сферы жизни: например, школу от дома, общественную жизнь от тайн одиночества. В одной из двух изолированных сфер обычно проявляется инстинктивная свобода, в другой - благопристойное поведение. Расщепляются даже личность и сознание. Существуют как бы два ребенка, хороший ребенок не несет ответственности за поступки плохого ребенка.

         Знаменитые случаи "раздвоения личности" следует рассматривать как изоляцию или вытеснение в зависимости от того, насколько индивид в одном состоянии знает о существовании другого состояния. Эти случаи показывают, что изоляция и вытеснение по существу родственные явления".

         В какой-то мере, изоляция - как защита - любопытна в ситуации, когда (словно подсознательно) нам что-то подсказывает: не концентрировать внимание на какой-либо отдельной проблеме. То есть,  не уделять этому внимание все время, постоянно. Попытаться, если можно так выразиться, оставить проблему в ситуации: рожденной ей. Потому как, наверняка, не можем мы все время находится в плоскости одних и тех же размышлений. Это и есть - болезнь. Когда болезненный синдром, заволакивает ваши мысли - и сопровождает постоянно. Почти непременно, следует отделить мысли о проблеме от остальных мыслей. Предназначенных - другому случаю. Совсем другой  ситуации.

         И уже в этом плане достаточно уместно будет вспомнить об изоляции. Она позволяет отделить одно событие (в нашем воображении) от другого. А, значит,  в какой-то мере и освободиться от проблемы.

• Защита от чувства вины.

         Как мы  выяснили выше, чувство вины имеет целый ряд защит. Данные типы защит в большей степени характерны для неврозов (при которых Я испытывает двойное давление: и со стороны Оно, и со стороны сверх-Я).

         Итак. Чувство вины может вытесняться; проецироваться (когда в совершении нежелательного поступка обвиняется кто-то другой). Также квазипроецироваться (когда для совершения поступка - имеется напарник, на которого - в последующем - и перекладывается вина). Имеет место быть - порицание, укор другим за то, что: могли бы сделать сами. Достаточно характерен пример и с излишней: навязчивостью, общительностью, внезапной: словоохотливостью. В этом случае, вполне можно заподозрить некую невротическую реакцию, проявлявшуюся в стремлении невротика заглушить собственное чувство вины - посредством получения одобрения за то, что внутренне переживается как запретное.

         Изоляция чувства вины может встречаться, когда, например, индивид совершает какой-либо проступок с достаточно заметным эмоциональным равнодушием; тогда как - за совсем безобидный поступок вполне искренне раскаивается.

6.   Страх и бессознательное. Невротические следствия развития фобических проявлений.

         Как известно, Фрейд определял страх - как: "...свойственная всем организмам реакция". "Страх возникает, - отмечал Фрейд, - как реакция на положение, составляющее опасность, он (страх) регулярно воспроизводится, когда снова создается такое состояние".

         Фрейд находил заметную связь между симптомом и торможением. Предлагая понимать под симптомообразованием следствие вытесневшегося (из Я) неудовлетворенного либидо (сохранившегося в виде бессознательного образования), Фрейд замечает, что торможение может и не означать "нечто, безусловно патологическое". Торможение, по Фрейду, - это ограничение функции Я. "Я отказывается от возможной для него функции, чтобы не быть снова вынужденным совершить вытеснение, чтобы избегнуть конфликта с Оно".

         Разбирая отличие между вытесненным, душевным движением, заменяющим его симптомом и мотивом вытеснения, Фрейд приходит к заключению, что "влечение, подлежащее вытеснению, представляет собой враждебный импульс против отца". Находя взаимосвязь между подобным желанием и намерением убить отца, содержащемуся в эдиповом комплексе.

         В какой-то мере сделанные в дальнейшем выводы пересекаются с замечаниями анализа Фобии маленького Ганса, где Фрейд находит, что "страх соответствует вытесненному желанию. Но он далеко не эквивалентен этому желанию... желание может целиком вылиться в удовлетворение. При страхе это... уже бесполезно. Страх остается даже тогда, когда желание могло бы быть удовлетворенным. Страх уже нельзя обратно превратить в либидо...".

         Фрейд находит, что поводом вытеснения является кастрационный страх. Прослеживая взаимосвязь между фобиями животных и кастрационным страхом, он замечает, что содержание страха - бессознательно. От фобии к животным Фрейд переходит к неврозу навязчивости, считая, что, причиной возникновения подобных невротических реакций является страх Я перед сверх-Я. "...мы получаем страх как проекцию на ситуацию опасности, - пишет он далее, - от этого страха можно уберечься тем, что Я что-то совершает, чтобы избежать этой ситуации или увильнуть от нее. ...симптомы создаются для того, чтобы избежать ситуации опасности, которая сигнализируется развитием страха...

         Если страх является реакцией Я на опасность, то вполне естественно понимать травматический невроз, возникающий так часто вслед за пережитой опасностью для жизни, как прямое следствие страха за жизнь или страха смерти, принимая во внимание кастрацию и зависимость Я от других психических инстанций".

         Фрейд также находит, что первым переживанием страха - может быть состояние рождения.

         По замечанию Фрейда, некоторые вида страха - сопровождают индивида в течении всей жизни. Например, страх перед сверх-Я. "Невротик, - пишет Фрейд, - отличается в этом плане от нормального тем, что... чрезмерно преувеличивает реакции на эти опасности".

         Лейбин, в словаре-справочнике по психоанализу, вносит такое определение страха: "Страх - психическое состояние человека, связанное с мучительными переживаниями и вызывающие действия, направленные на самосохранение".

        Однако нам представляется необходимым сейчас не только рассмотреть природу страха - в его фобических проявлениях (касаемых жизни индивида в социуме), но и наметить, своего рода, невротические детерминанты возникновения последующих страхов, рассмотрев как причины, так и следствия проявлений подобного.

         И уже тогда - попытаемся найти следствия невротических проявлений индивида в его жизни, а также - отыскать причину (возникновения) подобного.

         В данном случае, следовало бы заметить, что ряд психических нарушений сексуального характера, получив основу в детском возрасте (в результате специфического торможения) нашли свое отражение в сексуальных расстройствах уже взрослой жизни индивидов. Другими словами, речь, идет о неком смещении психических детерминант, в результате чего, такие формы сексуальных заболеваний как импотенция и фригидность – варажены в страхах и появлении чувства вины, выступившими в своего рода, проявлении защитных реакций связанных с сексуальным возбуждением. Они преобразовываются от инфантильной сексуальности к взрослой. Вслед - за смещением возбуждения. Например, напоминание об объектах орально-эротических устремлений (связанное с вытеснением оральных побуждений) могло вылиться:

А) к отказу от употребления пищи (от полного игнорирования, и "вызыванию", вследствие этого, спазматических реакций, до нарушения приема пищи);

Б) смещением орального торможения - на занятия со скрытым оральным значением (курение, употреблением алкоголя, и т. п.)

         К проявления первого (отказа в употреблении пищи) могут быть вовлечены и анальные компоненты (если мы говорим о сопротивлении к приему пищи - как акту: контроля над собой). В таком же случае в качестве дополнительных оральных торможений может выступать и, например, задержка речевого развития ребенка. (В данном вопросе, скорей всего, мы можем говорить об оральной сфере - как области сосредоточения ранних инстинктивных конфликтов).

         К невротическим проявлениям орального характера, вероятно, можно отнести и какое-либо ограничение приема пищи, исключение из рациона ряда продуктов (в следствии, например, бессознательных ассоциаций части продуктов - с мужскими или женскими половыми органами). То есть речь идет об установлении, своего рода, табу. В отдельных случаях, они возвращают нас к истокам развития цивилизации (достаточно вспомнить одно из произведений З. Фрейда "Тотем и табу", где он прослеживает развитие и существование табу от первобытнообщинного строя к современной цивилизации).

         Можно кстати, обратить внимание и на существование такой формы проявления вытеснения, как патологическое влечение к пище. В данном случае, вместо торможения (и, как следствие, отказ от пищи) - имеет место: сверхкомпенсация. Своего рода - пищевая наркомания.

         Следует заметить, что такие поведенческие мотивы индивида, как: вежливость (порой излишняя), доброжелательность, нежелание участвовать в каких-либо спорах (т. е. изначальная соглашательская позиция) на самом деле вызвана невротическими тревогами индивида. Своего рода - подавлением агрессивности (агрессивность в данном случае возможна вследствие: бессознательного вытеснения ненависти). Т. е. индивид использует такую форму поведения, в результате которой не должны зарождаться ни страх, ни чувство вины (вызывающее тревожность). А, значит, всячески демонстрировать дружелюбие. Вытеснение собственной агрессивности. Что может привести к общей заторможенности, развитию чрезмерной социальной зависимости (блокирование любой деятельности, "избеганию" контактов с внешним миром). Потому как страх утратить любовь - может заставить индивида избегать всего, что усиливает этот страх. (Фенихель)

         Достаточно любопытен и последующий характер проявления торможения. Например, специальное торможение - вызывает робость (а значит: и страх покраснеть или  эритрофобия - конверсионный невроз покраснения). Торможение в деятельной сфере  может вызывать (проявляться как): неуклюжесть, ненависть, бесполезные движения... Помимо перечисленных соматических торможений, могут наблюдаться и психические. Например, торможение мышления (интеллектуальное торможение). Специфика "применения" достаточно обширна. От синдрома резкого потупления (когда люди становятся глупыми в ответ на нежелание что-либо понимать: понимание может вызвать - кастрационную - тревогу или чувство вины), до торможения речи (заикание, неправильное построение фраз, забывание нужных слов...). (Фенихель).

         Нерешительность, безволие, склонность к постоянным сомнениям и недоверию - также может быть вызвано торможением. "У индивидов, избегающих любых независимых решений, - пишет Фенихель, - заторможена волевая сфера. Это нарушение может быть составляющей навязчивой склонности во всем сомневаться и постоянно готовится к действиям вместо их осуществления, что в тяжелых случаях приводит к "параличу воли". Причина нарушения нередко состоит в дефекте функций супер-эго: собственные волевые способности отрицаются, и право принятия решений предоставляется другим из страха проявить агрессивность и потребности во внешнем одобрении. В невротической нерешительности находят выражения различные типы конфликтов с объектами".