Особенности влияния системы ценностей супругов на удовлетворенность браком и ролевые ожидания в молодом и зрелом возрасте

Семья характеризуется  сложным процессом адаптации друг к другу, который затрагивает все уровни супружеской совместимости (от переоценки жизненны ценностей до изменений в структуре характера).

Начальный этап – наиболее ответственный период в жизни супругов. Молодожены сталкиваются с первыми – не любовными, не интимными и приятными проблемами, а семейно-бытовыми. Период притирки характеров, взглядов на жизнь, формирование семейного уклада – очень сложный этап в отношениях, вызывающий подъемы и спады настроений молодых. Насыщенный самыми противоречивыми переживаниями, этот момент супружеской жизни запоминается на всю жизнь и отражается на дальнейшей судьбе семьи.

Каждый из партнеров не только открывает мир  другого, но и обнаруживает в себе что-то ранее не замеченное. Решаются проблемы с жильем, о приобретении совместного имущества [47].

В проведенных опросах  выявлено, что кризисные моменты  первых лет супружества весьма похожи у большинства молодых пар, хотя и существенно различаются для  мужчин и женщин.

Мужчины в целом оказываются  более всего чувствительными к материально-бытовым неудобствам и трудностям физической адаптации.

Женщин же больше всего  беспокоят недостаточность проявления со стороны своих супругов чувств любви и уважения, потеря романтического тона добрачных ухаживаний.

За начальной стадией семейной жизни в обычных условиях следует основной, центральный этап жизненного цикла – появление детей. Это очень важный этап в жизни семьи. Супруги должны освоить новую роль – роль родителей. От того, насколько успешно это у них получится, зависит, как семья будет развиваться в дальнейшем [52].

Каждая новая ступень в развитии ребенка – ставит новые задачи, требуя от родителей иных качеств, способностей и умений. При равном распределении родительских обязанностей супружеские отношения укрепляются, в семье растут доверие и взаимопомощь [36].

Данные ряда исследований свидетельствуют о  том, что удовлетворенность браком супругов с появлением ребенка может понижаться.

После 5-6 лет совместной жизни – период наиболее активного социального и профессионального функционирования человека, может приводить к охлаждению интереса к семье, более равнодушному отношению к супругу и к своим семейным обязанностям, а, следовательно, и к снижению удовлетворенности браком [36].

Человеку трудно одинаково  активно проявлять себя одновременно в различных сферах, его предпочтение в сфере жизненных ценностей изменяется [37].

Сплоченность молодой  семьи зависит, естественно, от совместимости супругов – совпадение, сходство, подобие социальных позиций, психологических и антропологических процессов и свойств.

Но есть и  еще одна точка зрения на супружескую  совместимость, она возникает не на основе сходных или дополняющих друг друга качеств, а благодаря стремлению супругов к уступкам, взаимопониманию, благодаря активному поиску гармоничных отношений. Супружеская совместимость на самом деле многопланова, выделяют несколько ее видов: социальная (духовная), психологическая и сексуальная, семейно-бытовая [18].

Разные виды совместимости взаимосвязаны, взаимно  дополняют друг друга. Духовная общность ослабляет противоречия, вызванные несовмещением некоторых личностных качеств. Достижению гармонии интимной жизни способствует высокая психологическая (личностная) совместимость, когда супругам спокойно, уютно друг с другом, когда их жизнь характеризуется взаимопониманием, искренностью, эмоциональностью [29].

Алешина Ю.Е. – анализируя данные американских психологов о том, что удовлетворенность браком зависит от стажа семенной жизни, она приводит U-образную кривую, т.е. в течение двух десятилетий существования семьи удовлетворенность браком постепенно снижается в семейных парах со стажем семейной жизни от 12-18 лет. Это можно объяснить тем, что удовлетворенность браком в молодом возрасте складывается из разных аспектов жизни, большую роль играет совместимость супругов - сходство социальных позиций, личностная совместимость, сходство идеалов, единство высоконравственных позиций, взаимопонимание [1].

Начальный этап – сложен тем, что приходится супругам решать семейно-бытовые проблемы, материальные. Приходится сталкиваться с реальными трудностями семейной жизни, такими как: появление детей и их воспитание, умение распределять роли и обязанности каждого члена семьи, в это же время приходится решать профессиональные задачи.

Удовлетворенность мужчин и женщин зрелого возраста своим браком возрастает. Это динамический процесс, который протекает по-разному. Он базируется на общности интересов супругов и ценностных ориентации, умении вести переговоры по всем аспектам семейной жизни. Т.к. благополучная семья выполняет функцию психологического убежища - место снятия напряжения и комфорта. Счастливый брак предполагает такой диалог супругов, в процессе которого происходит обмен мыслями (информацией), а также положительными эмоциями, совершенствование духовных отношений, построенных на взаимопонимании [47].

Удовлетворенность браком в семейных отношениях зависит  от индивидуальных характеристик, взаимодействия супругов, в умении находить компромиссы. С возрастом человек становится мудрее в семейной отношении, что мы и наблюдаем при исследовании, т.е. у семейных пар с более длительными семейным стажем на первый план встают межличностные отношения, умение понять партнера, а не только сексуальное удовлетворение [7].  

 

Таким образом, молодость охватывает период жизни, примерно от 20 до 30 лет. Молодость считается оптимальным временем для самореализации,  овладения профессией, создания семьи.

Центральным возрастным новообразованием молодости можно  считать семейные отношения и  профессиональную компетентность. В конце возраста на границе со зрелостью, человек подводит первые ее итоги и уясняет смысл своей жизни.

Система семейных ролей, которые выполняет индивид  в семье, должна обеспечивать удовлетворение его потребностей.

 Ролевое  поведение в браке во многом  зависит от представлений и ожиданий друг о друге.

Понятия удовлетворенность браком, стабильность брака, успешность семейных отношений являются между собой связными понятиями, встречаются при рассмотрении важных тем исследования семьи. Однако различаются они в зависимости от подходов: социального или психологического.

С точки зрения социального  подхода достаточным показателем успешности супружеских отношений является сам факт сохранности брака, т.е. отсутствие развода.

Была рассмотрена  сексуальность – как стержневой аспект человеческого бытия, оказывающий огромную роль на удовлетворенность браком.

Была проанализирована динамика удовлетворенности браком в зависимости от стажа семейной жизни.

Динамика удовлетворенности браком имеет U-образную кривую, в течение двух десятилетий существования семьи удовлетворенность браком постепенно понижается.

Таким образом, можно предположить, что такие характеристики, как продолжительность брака, возраст супругов, сходство образования, наличие детей, материальные и жилищные условия сами по себе (без учета психологических факторов) сохраняют определенное значение, но не играют определенной роли в процессе стабилизации семьи. Взаимопонимание, поддержка, взаимовыручка, в преодолении сложностей стабилизирует семью и повышает удовлетворенность браком.

 

 

2. Проблема  системы ценностей личности в  психологии

 

 

2.1. Теории ценностей

    

Классификации ценностей неоднократно предлагались представителями различных гуманитарных областей знаний, однако она всегда достаточно условна, так как в нее вносятся социальные и культурные значения. .Можно назвать классификации ценностей  М. Рокича (1965), Ш.Шварца (1975), Н.Бердяева (1970). Из современных исследователей попытки классификации   ценностей  предлагались   в  работах  О.И.   Моткова (2003),   С.С. Бубновой (1999) и др.

Одну из первых классификаций ценностей предложил  Г. Олпорт и его сотрудники. Они выделили шесть типов ценностей:

1. Теоретические  ценности,  которые  придают  наибольшую  важность  и значение рациональному мышлению и поиску истины

2. Экономические ценности, утверждающие приоритет практической пользы и выгоды

3. Эстетические  ценности,   выше  всего  ставящие  красоту,   гармонию   и искусство.

4. Социальные ценности, придающие наибольшее значение человеческим 
взаимоотношениям - любви, дружбе, преданности.

5. Политические    ценности,    отдающие    исключительное    предпочтение 
обретению власти и влияния.

6. Религиозные   ценности,   которые   первостепенную   важность   придают 
следованию определенной системе представлений (вере) [51].

Непосредственная  связь ценностей с актуальными  потребностями людей привлекла внимание к проблеме ценностей со стороны прикладных исследователей.

Исследование  ценностных предпочтений индивидов  долгое время базировалось на теории М. Рокича, прославившегося, прежде всего, созданием методики, с помощью которой изучались ценности.

Ценность  М. Рокич определяет как «устойчивое  убеждение в том, что определенный способ поведения или конечная цель существования предпочтительнее с личной или социальной точки зрения, чем противоположный или обратный им способ поведения, либо конечная цель существования». Человеческие ценности характеризуются следующими основными признаками: 1) общее число ценностей, являющихся достоянием человека, сравнительно невелико; 2) все люди обладают одними и теми же ценностями, хотя и в разной степени; 3) ценности организованы в системы; 4) истоки человеческих ценностей прослеживаются в культуре, обществе и его институтах и личности; 5) влияние ценностей прослеживается практически во всех социальных феноменах, заслуживающих изучения.

Ценностные  представления, по мнению М. Рокича, могут  быть разделены на две большие группы: терминальные и инструментальные. К первой группе относятся ценности, которые выступают базовыми. В соответствии с ними индивид строит свою жизнь, их он готов отстаивать и укреплять. Эта группа включает такие ценности, как человеческое достоинство, любовь, дружба, экономическое процветание, безопасность, равенство возможностей и т.д. Их можно рассматривать как общечеловеческие, универсальные нравственные стандарты, которые, по-видимому, одинаково важны в любой стране и культуре.

Ко второй группе относятся ценности, имеющие  более конкретный поведенческий смысл. Они могут быть обозначены прилагательными, в которых отражены виды поведения, которые одобряет или отвергает индивид. Эти ценности могут быть выражены такими прилагательными, как тактичный, преданный, компетентный, патриотичный, вежливый, амбициозный и т.д. В отличие от терминальных ценностей, которые характеризуются значительной устойчивостью и консервативностью, инструментальные ценности более гибки и подвижны. Как и другие элементы поведения, они в значительной степени подвержены изменениям в результате обучения или нового опыта [51].

На сегодняшний день изучение ценностей социальных групп осуществляется под руководством израильского психолога Ш.Шварца.

Ш. Шварц сформулировал  теорию универсального содержания, структуры и иерархии ценностей, понимаемых на индивидуальном уровне как цели, которые служат ориентирами для оценок и действий индивида. Позиция ученого состоит в том, что фундаментальные человеческие ценности можно обнаружить во всех культурах, так как они соответствуют универсальным требованиям человеческого существования (биологическим потребностям, потребностям в социальном взаимодействии и требовании выживания и функционирования в группе). Всего Шварц выделил 10 типов универсальных ценностей, соответствующих основным мотивационным целям: власть, достижение, гедонизм, стимуляция (полнота жизненных ощущений), самостоятельность (саморегуляция), универсализм, благожелательность, традиционность, конформизм, безопасность.

То, в какой  степени данная ценность важна для  индивида, рассматривается исследователями как количественная характеристика ценностной сферы. Для ее оценки учеными созданы различные опросники, позволяющие измерить степень важности, которую придает индивид той или иной ценности. Количественная оценка совокупности отдельных ценностей позволяет выявить систему ценностей индивида. Она обычно представляет иерархическую структуру, в которой одни ценности имеют значительно больший вес и предпочитаются другими. Эта система наглядно демонстрирует, какое значение человек придает свободе, удовольствию, самоуважению, честности, любви, послушанию, равенству и т.д.

Для более  целостного понимания ценностных ориентации ученые выделяют типы систем ценностей, основные виды по уровню их организации. Так В.В. Гаврилюк и Н.А. Трикоз, в одной из своих публикаций выделяют четыре основных типа систем ценностей:

- смысложизненную систему, объединяющую ценности человеческой жизни, 
определяющую цели  бытия,  человеческой  сущности,  ценности  свободы, 
правды, красоты, т.е. общечеловеческие ценности;

- витальную    систему   -   это   ценности    сохранения   и   поддержания 
повседневной жизни, здоровья, безопасности, комфорта;

• интеракционистскую  систему - это  ценности  и  суждения  важные  в 
  межличностном  и  групповом  общении:  хорошие  отношения,   спокойная совесть, власть, взаимопомощь...;
• социализационную систему - ценности,  которые  определяют  процесс формирования личности:  социально  одобряемые  и  наоборот  [17].