Курс лекций по курсу специализации «Социальная психология личности»

7.Традиции и конформность — подчеркивают самоограничение, покорность и подчинение.

8.Конформность и безопасность — относятся к защите гармонических отношений (оба предполагают защиту порядка и гармонию отношений).

9.Безопасность и власть — связаны с избеганием или преодолением угрозы неопределенности в отношениях и ресурсах (оба ставят акцент на избежание или преодоление опасности, неопределенности путем контроля за взаимоотношениями и природными ресурсами).

Вслед за М. Рокичем Ш. Шварц и У. Билски разделяют терминальные и инструментальные ценности. Терминальные ценности представляют собой некоторые конечные состояния, конечные цели деятельности индивида, например, такие ценности, как «верная дружба», «богатство», «мир на Земле» и т.д. Инструментальные ценности — это принципы действия индивида, модели и способы его поведения. Примерами инструментальных ценностей могут служить «готовность прощать», «уважение старших», «самостоятельная постановка цели» и т.д.

И наконец, все ценности были разделены Ш. Шварцем и У. Билски еще на две большие группы:

1) ценности, выражающие интересы индивида. Эти ценности объединяются в следующие ценностные (мотивационные) блоки: власть, достижения, гедонизм, стимулирование, саморегуляция;

2)ценности, выражающие  интересы группы. Они принадлежат таким ценностным (мотивационным) типам, как благосклонность, традиции, конформность.

Универсализм и безопасность выражают как индивидуальные интересы, так и интересы группы. На рис. 7.1 сектора круга расположены таким образом, что в одной его части собраны ценности, выражающие интересы индивида, а в другой — ценности, направленные на коллективные интересы.

На основе теории универсального содержания и структуры ценностей Ш. Шварцем была создана опросная методика для изучения различных кросс-культурных проблем,  проблем социализации; зависимости ценностей от условий жизни людей, демографических характеристик, религиозной принадлежности, структуры общества, тендерных различий.

 Формирование и развитие ЦО. Наиболее активно становление ценностной структуры личности происходит на этапе подростковой и юношеской социализации. Чем же характеризуется система ценностей современных российских подростков? Исследованием ценностей старшеклассников, показывает, что наиболее значимыми ценностями для них являются: семейная жизнь, материальное благосостояние, свобода и независимость в поступках, наличие хороших и верных друзей (общение с людьми), здоровье, любовь, а также ценности, связанные с достижением собственного благополучия. Наименьшее значение для старшеклассников сейчас имеют такие ценности, как приобщение к культуре, красота природы и искусства, творчество, конформность и традиции, а также власть. Было показано, что существует расхождение в оценках ценностей образования и материального благополучия у подростков из разных социальных групп. Подростки из благополучных семей с достаточно высоким уровнем ориентированы на успешную профессиональную деятельность, карьеру, возможность самореализации. Старшеклассники из неблагополучных семей в большей степени ориентированы на материальное благополучие, создание семьи, т.е. как раз на ценности «семейно-бытового» круга. В исследовании О. А. Тихомандрицкой было установлено, что современные старшеклассники признают в большей степени ценности «изменения» (в отличие от консервативных ценностей), а также ориентированы на «индивидуалистические» ценности.

Для более полного понимания особенностей ценностной структуры российских подростков особый интерес представляют кросс-культурные исследования.

 

Рекомендация:

Для самоконтроля полученных знаний выполните тестовые задания 
к текущему параграфу

 

выводы

1. Ценности - некие идеальные цели общества, социальных групп или личности. Ценности задают направление действиям и помыслам людей, служат эталонами для оценки и сравнения желаемого и действительного.
2. Социальные ценности как некоторые общественные идеалы, выработанные общественным сознанием, усваиваются индивидом в процессе социализации и образуют ценностные структуры личности, т.е. превращаются в личностные ценности.
3. Ценностные ориентации (ЦО) -  система фиксированных установок, характеризующаяся избирательным отношением личности к ценностям. ЦО личности присущи осознанность, устойчивость, положительная эмоциональная окрашенность.
4. Ценности личности организуются в определенные системы (иерархии).
5. ЦО выполняют регулятивную функцию, придавая человеческой жизни смысл.
6. Наиболее разработанными являются теории ценностей и ЦО Д. А. Леонтьева,  В.А.Ядова, М. Рокича Ш. Шварца и У. Билски.

 

ТЕМА 10. СОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЛИЧНОСТИ

Под социальным поведением человека подразумевается форма его активности в обществе и социальных группах, направленная на поддержание и развитие самой личности, группы и общества. Различают 3 основных вида социального поведения: просоциальное (альтруистическое), агрессивное  и ассертивное.

Просоциальное поведение (ПП)- поведение, обладающее позитивными социальными последствиями и привносящее вклад в физическое и психологическое благополучие других людей.

Просоциальное поведение – это позитивно оцениваемые межличностные действия, соответствующие культурным и социальным стандартам. Объектом просоциального поведения выступают конкретные люди, столкнувшиеся с различного рода проблемами (например, голодающие, неимущие, жертвы природных катаклизмов и т. п.). Просоциальное поведение может явиться как результатом стремления к получению собственной выгоды (эгоистически мотивированное поведение), а также быть выгодным для других людей (альтруистически мотивированное поведение).

Близкими понятиями (но не синонимами) являются «помогающее поведение», «оказание поддержки», «альтруизм», «благотворительность», «сотрудничество», «дружба», «самопожертвование» и многое другое. Термины «помогающее поведение», «просоциальное поведение» и «альтруизм» описывают взаимодействие между людьми, оказывающими помощь, и теми, кто ее принимает. При этом люди, оказывающие помощь, всегда чего-то лишаются (денег, времени, здоровья и т. п.), а принимающие помощь — всегда что-то приобретают, причем получаемое ими обычно дороже для них, чем затраченное первыми. «Помощь» самое широкое из этих понятий. О «просоциальном поведении» говорят как о действии, направленном на улучшение положения принимающего помощь. В определении «альтруизма» существует еще одно ограничивающее ситуацию условие, а именно: мотивация действий оказывающего помощь характеризуется принятием позиции другого и наличием эмпатии.

Теоретические подходы к просоциальному поведению.

Социобиологический подход ПП может считаться результатом естественного отбора,т.к. оно способствует выживанию биологического вида. В противном случае оно было бы атавистичным. Во многих паттернах поведения в природе у животных могут быть найдены примеры такого парадоксального для выживания явления, как самопожертвование во имя выживания потомства. ПП направлено на выживание рода. Эта способность самопожертвования во имя выживания рода, с точки зрения социобиологов, может передаваться только генетически благодаря наличию гена выживания. Теория не учитывает возможность социального научения, непригодна для объяснения индивидуальных различий в ПП., не объясняет возрастные изменения ПП.

Личностный подход рассматривает ПП с точки зрения склонности индивида к оказанию помощи. Эта склонность приписывается социальному научению. Существуют два основных типа личностных теорий альтруизма: одни объясняют альтруистическое поведение в терминах настроений (эмоциональных) состояний, а другие утверждают, что альтруизм определяется устойчивыми характеристиками личности. Наличие чувства вины перед другими, положительное настроение  повышают вероятность ПП.

Бихевиористический подход рассматривает ПП как результат социального научения через наблюдение и подражание. Дети подражают в игре, а затем в условиях реальной жизни при условии позитивного фона или позитивного подкрепления.

Когнитивный подход рассматривает мыслительную активность субъекта, которая лежит в основе ПП. Выделены нормативные ожидания, регулирующие ПП: Норма социальной ответственности  - мы должны помогать людям, нуждающимся в помощи; норма взаимности – мы должны помогать тем, кто помогает нам; норма заслуженности – мы заслуживаем того, что заслужили.

Значимая роль эмпатии, которая может мотивировать ПП.

Интеракционистский подход: роль взаимозависимости в ПП. Описывается в теории обмена Тибо и Келли. Главная идея теории: людьми движет стремление к достижению максимально позитивных для себя последствий.

Личностные факторы ПП. Личностные детерминанты: эмпатия, социальная ответственность, внутренний локус контроля.

Агрессия — это любая форма поведения, нацеленного на оскорбление или насильственное причинение вреда другому существу. Типы агрессии:

1. физическая активная прямая агрессия — это нанесение другому человеку прямого физического вреда
2. физическая активная непрямая — это непрямое нанесение физического вреда (например, закладка мин-ловушек: сговор с наемным убийцей с целью уничтожения
3. физическая пассивная прямая — состоит в физическом недопушении другого человека к желаемой цели или желаемой деятельности (например, сидячая демонстрация);
4. физическая пассивная непрямая — проявляется в отказе выполнения необходимых задач (например, отказ освободить территорию во время сидячей демонстрации);
5. вербальная активная прямая — состоит в словесном оскорблении или унижении другого человека;
6. вербальная активная непрямая — характеризуется распространением злостной клеветы или сплетен о другом человеке;
7. вербальная пассивная прямая — состоит в отказе разговаривать с другим человеком, отвечать на его вопросы и т.д.;
8. вербальная пассивная непрямая — выражается в отказе давать определенные словесные пояснения или объяснения (например, отказ высказаться в защиту человека, которого незаслуженно критикуют). |

Теории агрессии:

Психоаналитическая теория агрессии рассматривала |агрессию с точки зрения врожденного инстинкта смерти, согласно 3. Фрейду, агрессия берет свое начало во врожденном и направленном на собственного носителя инстинкте смерти, т.е. агрессия — это инстинкт смерти, спроецированный вовне и нацеленный на внешние объекты.

Эволюционистская теория агрессии в качестве источника агрессивного поведения рассматривала другой врожденный механизм — инстинкт борьбы, присущий всем животным, включая и человека. Один из последователей этой теории Лоренц предполагал наличие длительного эволюционного пути развития.

Социобиологическая теория агрессии рассматривала агрессивные взаимодействия с конкурентами как один из путей повышения успешности репродукции в условиях окружающей среды с ограниченными ресурсами — недостатком пищи или брачных партнеров.

Теории побуждения выделяли в качестве источника агрессии вызываемый внешними причинами позыв, или побуждение, причинить вред другим. Теория фрустрации-агрессии — одна из теорий побуждения, согласно которой побуждение к агрессии возникает у индивида, пережившего фрустрацию (тяжелое переживание человеком своей неудачи, сопровождающееся чувством безысходности). Часто агрессивные действия нацелены не на истинного фрустратора. а на другие объекты, по отношению к которым агрессивные действия могут совершаться беспрепятственно и безнаказанно (смещенная агрессия).

Когнитивная теория основное внимание уделяет рассмотрению эмоциональных и когнитивных процессов, лежащих в основе агрессии. В основе агрессии согласно данной теории лежит осмысление или интерпретация индивидом чьих-то действий как угрожающих или провокационных, что оказывает определенное влияние на его чувства и поведение.

Теории социального научения рассматривают агрессию как социальное явление, как форму поведения, усвоенного в процессе социального научения. В связи с этим для понимания причин агрессии необходимо учитывать то, каким путем агрессивная модель поведения была усвоена; факторы, которые спровоцировали ее проявление и условия, способствующие закреплению данной модели поведения. Предполагается, что агрессивные реакции могут быть усвоены путем наблюдения проявлений агрессии.

Ассертивное поведение ( с англ.- защищать, доказывать, отстаивать) – поведение, направленное на компромисс и сотрудничество как ведущие стратегии взаимодействия. Это нечто среднее между эгоизмом и альтруизмом. Человек отстаивает свои интересы, добивается своих целей, не причиняя при этом вреда окружающим. Ассертивное поведение предполагает внимательное отношение как к своим интересам, так и интересам других. Человек несет ответственность сам за свои поступки, не перекладывая ее ни на кого другого, при этом имеет право сам решать, как поступать, не оглядываясь на других, и не обязан давать объяснения и обоснования своего поведения. Человек имеет право совершать ошибки и отвечать за них. Ассертивный человек принимает свое поведение и не испытывает угрызений совести. Он независим в поступках, но не ставит других в позицию жертвы или избавителя.

1 Андреева Г.М. Социальная психология. М., 1996. С. 271.