Курс лекций по курсу специализации «Социальная психология личности»

ТЕМА 7. СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ЛИЧНОСТИ

При общей неразработанности проблемы качеств личности достаточно трудно обозначить круг ее социально-психологических качеств. Не случайно в литературе имеются разные суждения по этому вопросу (Богданов, 1983), зависящие от решения более общих методологических проблем. Самыми главными из них являются следующие:

1. Различение трактовок самого понятия "личность" в общей психологии, о чем речь уже шла выше. Если "личность" — синоним термина "человек", то, естественно, описание ее качеств (свойств, черт) должно включать в себя все характеристики человека. Если "личность" сама по себе есть лишь социальное качество человека, то набор ее свойств должен ограничиваться социальными свойствами.

2. Неоднозначность в  употреблении понятий "социальные  свойства личности" и "социально-психологические свойства личности". Каждое из этих понятий употребляется в определенной системе отсчета: когда говорят о "социальных свойствах личности", то это обычно делается в рамках решения общей проблемы соотношения биологического и социального; когда употребляют понятие "социально-психологические свойства личности", то чаще делают это при противопоставлении социально-психологического и общепсихологического подходов (как вариант: Различение "вторичных" и "базовых" свойств). Но такое употребление понятий не является строгим: иногда они используются как синонимы, что также затрудняет анализ.

Наконец, самое главное: различие общих методологических подходов к пониманию структуры личности - рассмотрение ее то ли как коллекции, набора определенных качеств (свойств, черт),-то ли как определенной системы, элементами которой являются не "черты", а другие единицы проявления (Асмолов, 1984. С. 59-60).

В работах М.И. Бобневой социально-психологические свойства личности рассматриваются как "вторичные" по отношению к "базовым" свойствам, изучаемым в общей психологии. Эти общие социально-психологические свойства сведены в четыре группы: 1) обеспечивающие развитие и использование социальных способностей (социальной перцепции, воображения, интеллекта, характеристик межличностного оценивания); 2) формирующиеся во взаимодействии членов группы и в результате ее социального влияния; 3) более общие, связанные с социальным поведением и позицией личности (активность, ответственность, склонность к помощи, сотрудничеству); 4) социальные свойства, связанные с обще-психологическими и социально-психологическими свойствми (склонность к авторитарному или демократическому способу действия и мышления, к догматическому или открытому отношению к проблемам и т.д. (Бобнева, 1979. С. 42-43).

Качества, непосредственно проявляющиеся в совместной деятельности, в своей совокупности обусловливают эффективность деятельности личности в группе. Категория "эффективность деятельности" обычно используется для обозначения качества группы. Вместе с тем вклад каждой личности является важной составляющей групповой эффективности. Этот вклад определяется тем, насколько личность умеет взаимодействовать с другими, сотрудничать с ними, участвовать в принятии коллективного решения, разрешать конфликты, соподчинять другим свой индивидуальный стиль деятельности, воспринимать нововведения и т.д. Во всех этих процессах проявляются определенные качества личности, но они не предстают здесь как элементы, из которых "складывается" личность, а именно, лишь как проявления ее в конкретных социальных ситуациях. Эти проявления определяют как направленность эффективности личности, так и ее уровень. Группа вырабатывает свои собственные критерии эффективности деятельности каждого из своих членов и с их помощью либо позитивно принимает эффективно действующую личность (и тогда это признак благоприятно развивающихся отношений в группе), либо не принимает ее (и тогда это сигнал о назревании конфликтной ситуации). Та или иная позиция группы в свою очередь влияет на эффективность деятельности каждой отдельной личности, и это имеет огромное практическое значение: позволяет увидеть, стимулирует ли группа эффективность деятельности своих членов или, напротив, сдерживает ее.

В теоретическом плане этот подход позволяет более тонко различать эффективность деятельности личности и ее общую активность, которая не обязательно направлена на предмет совместной деятельности и не обязательно приводит к продуктивному результату. Нет сомнения в том, что и общая активная жизненная позиция личности весьма важна, но не менее важно для психологического анализа и проявление условий, при которых личность оказывается успешной в конкретном виде совместной деятельности. Качества личности, проявляющиеся в общении (коммуникативные качества), описаны гораздо полнее, особенно в связи с исследованиями социально-психологического тренинга (Петровская, 1982), Однако и в этой области существуют еще достаточно большие исследовательские резервы. Рассмотрим некоторые СП характеристики личности:

Мировосприятие и мироотношение личности — понимание и отношение личности к окружающему миру, человеческому обществу, ценности своей жизни, восприятие окружающего социального бытия, необходимости самореализации и самоутверждения в обществе. Это мир в сознании человека и понимание себя в мире и смысла своей жизни.

Цивилизованность личности - отношение личности к достижениям и ценностям человеческой культуры. Эта характеристика описывает личность как члена мирового сообщества, владеющего достижениями современной культуры, науки, техники, образования, интеллекта, морали, гуманизма, демократии, экологии, следующей моральным и правовым нормам и установкам, цивилизованным принципам жизни.

Гражданственность личности - это характеристика личности как члена общества, который не равнодушен к судьбе Родины, ее народа, который знает и уважает его историю, традиции, культуру, считает себя его частью, соблюдает н уважает его нормы морали и права и др.

Групповая интегрированность личности предполагает идентификацию своей личности с конкретной общностью, совпадение ее намерений и действий с групповой динамикой, понимание единства с людьми, входящими в них. Групповая интегрированность должна сочетаться с гражданственностью.

Коммуникативность личности — построение отношений с людьми на основе открытости, доброжелательности, дружественности, способности к пониманию, сопереживанию (эмпатийности) и бескорыстной помощи (альтруистичности), демократичности, справедливости, порядочности и честности.

Социальная активность личности — социально-психологическая характеристика, согласно которой личность возлагает ответственность за свои поступки, успехи и неудачи, общественное положение на самого себя.

Самореализованность личности - уровень фактической реализованности психологических возможностей личности, их развитость, которая проявляется в возможностях достижения успеха в жизни.

Жизнестойкость личности — способность переносить трудности, невзгоды, неудачи в жизни, которых вовсе избежать нельзя, умение «держать удар», не отчаиваться при неудачах, относиться к ним как к преодолимым, делать выводы и не повторять ошибок.

Самосознание личности - это осознание и оценка своего «Я-образа» в обществе, умение мысленно смотреть на себя со стороны, глазами других людей, умение оценивать себя с их позиций.

ТЕМА 8. СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ

Психоаналитический (психодинамический) подход - Эго-психология - изучает: 1)самость, ее структуру, формирование и развитие, Считает, что структура и содержание самости или осознания самого себя задается в первые годы жизни в процессе взаимодействия со значимым окружением.

2) конструирование личностью внутренней  символической картины внешнего  мира.

3) неосознаваемые мотивы социального  поведения. Поведение и сознание  в высокой степени детерминированы  бессознательными мотивами, которые  могут пробуждать иррациональные чувства и поведение. Люди могут объединяться в группы (семью, например) под влиянием как осознаваемых, так и неосознаваемых мотивов.

4) влияние специфики взаимоотношений  со значимыми другими в очень  раннем детстве на характер  переживаний и общения во взрослой жизни (интерперсональная теория Шутца), а также теория авторитарной личности Т. Адорно, где использована идея фрейдизма о фатальной предопределенности личности взрослого опытом детства для выявления психологических предпосылок появления фашизма.

Бихевиоризм в социальной психологии использует сейчас те варианты этого общепсихологического течения, которые связаны с необихевиоризмом. Как известно, в нем выделяются два направления, отождествляемые с именами К. Халла (введение идеи промежуточных переменных) и Б. Скиннера (сохранение наиболее ортодоксальных форм классического бихевиоризма). В рамках подхода Халла разработан ряд теорий, прежде всего теория фрустрации — агрессии Н. Миллера и Д. Долларда. Кроме того, в рамках этого же подхода разрабатываются многочисленные модели диадического взаимодействия, например, в работах Дж. Тибо и Г. Келли. Характерным для работ этого рода является использование, в частности, аппарата математической теории игр. Особняком стоят в социально-психологическом нео-бихевиоризме идеи так называемого социального обмена, развиваемые в работах Д. Хоманса. Весь арсенал бихевиористских идей присутствует во всех названных теориях, причем центральной идеей является идея подкрепления (в вариантах классического или оперантного обусловливания).

Интеракционистский подход (основоположник - Г. Мид). Объекты анализа: 1) человеческая самость (self) в социальном аспекте. Структура самости :познающая (I) и познанная (Me).

2) социальные роли и статус и их влияние на социальное взаимодействие

3) поле символических значений субъекта, формируемых во взаимодействии. Социальное поведение и взаимодействие опосредуется символами и значениями.

Интеракционизм включает не только развитие идей Мида (что осуществляется в двух школах: чикагской — Г. Блумером и айовской — М. Куном), но и ряд других теорий, объединенных под этим же именем, а именно теорию ролей (Т. Сарбин) и теорию социальной драматургии Э. Гофмана. В интеракционизме в большей мере, чем в других теоретических ориентациях, сделана попытка установить именно социальные детерминанты человеческого поведения.

Когнитивный подход рассматривает познавательную активность субъекта в социальном взаимодействии.

1) Идея человека как наивного  ученого, конструирующего собственную  непротиворечивую систему представлений о себе и окружающем мире и стремящегося сохранить эту систему. Теория когнитивного баланса Хайдера, коммуникативных актов Ньюкома, Соответствия Осгуда и Таннебаума, когнитивного диссонанса Фестингера. Созданы экспериментальные схемы регистрации взаимодействий (Хайдер, Ньюком).

2) Изучение социальных репрезентаций, схем, эвристик.  Основоположник  С.Московичи. Социальные репрезентации  – понятия, утверждения и объяснения, порождаемые в повседневной жизни  в процессе взаимодействия и  существующие у субъекта в форме здравого смысла, или обыденного сознания (житейской социальной психологии). Схемы – когнитивные структуры (мысли, представления, аттитюды), способствующие быстрому распознаванию социальных объектов при недостатке информации. Эвристики – предположения, прогнозы о развитии событий и общения, на основе которых люди принимают решения, действуют, общаются.

Экзистенционально-феноменологический подход изучает явления, связанные с переживанием человеком реальной действительности и с тем, как это переживание отражается самим человеком. Основные понятия: переживаемая самость, Я-концепция,   субъективные ощущения и восприятия, атрибуции, концентрация на прошлом и будущем, на здесь и сейчас. Человек как обладаеющий свободой выбора и потенциалом направленныхсамоизменений. Подходы к изменению личности: увеличение самоосведомленности, внутреннее соответствие и маопринятие, изменение личностных конструктов, альтернативные истолкования содержания переживаний и выбора.

1. анализ «потока переживаний» в ситуации (Чикченмихай)
2. изучение состояний мышления (М.Дональдсон)

Социально - конструктивистский подход рассматривает личность как создаваемую посредством коллективистских процессов социальную конструкцию, состоящую из 3 базовых элементов: действующего, наблюдателя и самонаблюдателя. Первый из них представляет собой комбинацию наследственных и приобретенных факторов, включающих историю прошлых переживаний. В качестве наблюдателя выступает другой человек, присутствующий реально или воображаемо в процессе осуществления действий и оказывающий влияние на их осуществление. Самонаблюдение отражает способность личности к самоконтролю и рефлексии.

ТЕМА 9. ЦЕННОСТИ И ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ ЛИЧНОСТИ

Для социальной психологии особенно важными являются вопрос места и роли ценностей в генезе личности, процесс освоения личностью социальных ценностей, роль ценностей в познании человеком социального мира, а также процесс ценностного регулирования социального поведения.

Ценности - некие идеальные цели общества, социальных групп или личности. Ценности задают направление действиям и помыслам людей, служат эталонами для оценки и сравнения желаемого и действительного. Ценности рассматриваются как один из элементов «социальной составляющей» процесса социального познания.

Наряду с понятием «ценность» существует ряд схожих понятий, это — социальные и личностные ценности, а также ценностные ориентации.

В понятиях «социальные ценности» и «личностные ценности» подчеркивается их принадлежность некоторой общности людей (обществу в целом, социальной группе) или же собственно личности. Оба эти понятия рассматриваются, как правило, вместе — либо в тесной взаимосвязи, либо в противопоставлении друг другу. Социальные ценности как некоторые общественные идеалы, выработанные общественным сознанием, усваиваются индивидом в процессе социализации и образуют ценностные структуры личности, т.е. превращаются в личностные ценности. Мера и степень совпадения С и Л ценностей будут зависеть от множества «внешних» — социальных причин, а также «внутренних» — индивидуально-психологических и личностных факторов.