Диагностика самооценки в юношеском возрасте

1. Адекватная самооценка (оптимальная).
2. Неадекватная самооценка (неоптимальная).

• неадекватная завышенная;
• неадекватная заниженная [3, с. 31].

Так как данная классификация является наиболее распространенной и значимой, использующейся в большинстве методик диагностики самооценки, следует принять её за рабочую и рассмотреть подробнее.

При оптимальной, адекватной самооценке, личность правильно соотносит свои возможности и способности, достаточно критически относится к себе, стремится реально смотреть на свои неудачи и успехи, старается ставить перед собой достижимые цели, которые можно осуществить на деле. И к оценке достигнутого она подходит не только со своими мерами, но и старается предвидеть, как к этому отнесутся другие люди: товарищи по работе и близкие. Иными словами, адекватная самооценка является итогом постоянного поиска реальной меры, то есть без слишком большой переоценки, но и без излишней критичности к своему общению, деятельности, переживаниям. Такая самооценка является наилучшей для конкретных условий и ситуаций. При оптимальной самооценке человек заслуженно ценит, уважает себя, но знает свои слабые стороны и стремится к самосовершенствованию и саморазвитию.

При неадекватной завышенной самооценке у человека возникает неправильное представление о себе, идеализированный образ своей личности и возможностей, своей ценности для окружающих, для общего дела. В таких случаях человек идет на игнорирование неудач ради сохранения привычной высокой оценки самого себя, своих поступков и дел. Завышенная самооценка приведет и к тому, что человек склонен переоценивать себя в ситуациях, которые не дают для этого повода. В результате он не редко сталкивается с противодействиями окружающих, отвергающих его претензии, озлобляется, проявляет подозрительность, мнительность или нарочитое высокомерие, агрессию и, в конце концов, может утратить необходимые межличностные контакты, замкнуться. Происходит острое эмоциональное «отталкивание» всего, что нарушает представление о себе. Восприятие реальной действительности искажается, отношение к ней становится неадекватным - чисто эмоциональным. Рациональное звено оценки выпадает полностью. Поэтому справедливое замечание начинает восприниматься как придирка, а объективная оценка результатов работы - как несправедливо заниженная. Неуспех предстает как следствие чьих-то козней или неблагоприятно сложившихся обстоятельств, ни в коей мере не зависящих от действий самой личности. Человек с завышенной неадекватной самооценкой не желает признавать, что все это - следствие собственных ошибок, лени, недостатка знаний, способностей или неправильного поведения. Возникает тяжелое эмоциональное состояние - аффект неадекватности, главной причиной которого является стойкость сложившегося стереотипа завышенной оценки самой личности. Если же высокая самооценка пластична, меняется в соответствии с реальным положением дел - увеличивается при успехе и снижается при неудачах, то это может способствовать развитию личности, так как ей приходится прикладывать максимум усилий для достижения поставленных целей, развивать свои способности и волю [34, с. 576].

Неадекватная самооценка может быть и заниженной, то есть ниже реальных возможностей личности. Обычно это приводит к неуверенности в себе, робости и отсутствию дерзаний, невозможности реализовать свои способности. Чрезмерно низкая самооценка может свидетельствовать о развитии комплекса неполноценности, устойчивости, неуверенности в себе, отказа от инициативы, безразличия, самообвинения и тревожности. Такие люди не ставят перед собой труднодостижимые цели, ограничиваются решением обыденных задач, слишком критичны к себе.

Таким образом, слишком высокая или слишком низкая самооценка нарушают процесс самоуправления. Особенно это заметно происходит в общении, где лица с завышенной и заниженной самооценкой выступают причиной конфликтов. При завышенной самооценке конфликты возникают из-за пренебрежительного отношения к другим людям и неуважительного обращения с ними, слишком резких и необоснованных высказываний в их адрес, нетерпимости к чужому мнению, проявлению высокомерия и зазнайства. Низкая критичность к себе мешает им даже заметить, как они оскорбляют других высокомерием и непререкаемостью суждений. При заниженной самооценке могут возникать конфликты из-за чрезмерной критичности этих людей. Они очень требовательны к другим, не прощают ни одного промаха или ошибки, склонны постоянно подчеркивать недостатки других. И хотя это делается из самых лучших побуждений, все же становится причиной конфликтов в силу того, что не многие могут терпеть систематическое «пиление». Когда в тебе видят только плохое и постоянно указывают на это, то возникает неприязнь к источнику таких оценок, мыслей и действий [34, с. 576].

1.2.  Психологическая  характеристика юношеского возраста

Психологическое изучение юношеского возраста началось в конце

XIX века с описания юности выходцев из высших слоев общества. В результате в конце XIX - начале XX века господствовала романтическая модель юности как периода внутреннего кризиса, пробуждения чувств. Начиная с 1920 года ситуация резко изменилась. После работ М. Мид, Л.С. Выготского, а позднее Б. Заззо и многих других ученых становится невозможен анализ юношеского возраста без учета этнокультурных и социокультурных различий [14, с. 167].

Ученые дают юношескому возрасту разные временные рамки. В литературе встречается убеждение, что юношеский возраст длится от 17 до 23 лет. А вот, например, В.С. Мухина определяет юность как период от отрочества до взрослости, возрастные границы которого от 15 - 16 до 21 - 25 лет [36, с. 224]. 

Сильное влияние на теоретические проблемы юности оказал психоанализ. Его родоначальник - австрийский психиатр З. Фрейд - не создал систематической концепции юношеского возраста, но выдвинул целый ряд важных положений о природе подростковой и юношеской сексуальности, эмоциональных процессов и особенностях развития юношеской личности. Эти идеи были в дальнейшем развиты его дочерью А. Фрейд и многочисленными последователями [15, с. 27]. 

 Самым  влиятельным представителем неофрейдизма в психологии развития и, в особенности,  юношеского возраста  был известный американский психолог Э. Эриксон. Развитие человека, по Эриксону, складывается из трех взаимосвязанных, хотя и автономных процессов - соматического развития, изучаемого биологией, развития сознательного «Я», изучаемого психологией, и социального развития, изучаемого социологией и другими общественными науками. Основной закон развития - «эпигенетический принцип», согласно которому на каждом новом этапе развития возникают новые явления и свойства, которых не было на предшествующих стадиях процесса. Переход к новой фазе развития протекает в форме «нормативного кризиса», который внешне напоминает патологические явления, но на самом деле выражает нормальные трудности роста. Переход в новую фазу развития возможен только на основе разрешения основного противоречия, свойственного предыдущей фазе. Если противоречие не разрешено, это неминуемо скажется позже. Развитие человека предполагает совместное действие врожденных и средовых компонентов. Общество подготавливает индивида к выполнению соответствующих социальных функций, определяя способы, посредством которых сам индивид разрешает встающие на его пути жизненные задачи. Эриксон подразделяет весь жизненный путь на восемь фаз, каждая из которых имеет свои специфические задачи и может разрешиться благоприятно или неблагоприятно для будущего развития [41, с. 352]. Юность составляет пятую стадию развития личности, период самого глубокого кризиса. Детство подходит к концу, и этот большой этап жизненного пути, завершаясь, приводит к формированию двух полюсов развития – положительного, в виде идентичности, и  отрицательного, в виде ролевого смешения. Задача состоит в том, что бы собрать воедино все имеющиеся к этому времени знания о самих себе (какие они сыновья, дочери, спортсмены, студенты, музыканты и т.д.) и собрать эти образы себя в единое целое, которое представляет осознание как прошлого, так и будущего, которое логически следует из него. В определении единого целого, Эриксон выделяет три элемента:

1. Молодые люди и девушки должны воспринимать себя внутренне тождественными самим себе. В этом случае формируется образ себя, связанный с прошлыми представлениями и определяющийся в будущем.
2. Значимые другие люди тоже должны видеть тождественность и целостность в человеке, то есть подкрепление сложившегося мнения о себе со стороны значимых людей.
3. Молодые люди должны достичь возросшей уверенности в том, что внутренние и внешние планы его целостности согласуются между собой. Их восприятие себя должно подтверждаться опытом межличностного общения посредством обратной связи. 

По мнению Эриксона, основа для благополучной юности и достижения идентичности закладывается в детстве. Целостная идентичность личности, доверие к миру, самостоятельность, инициативность и компетентность позволяют юноше решить главную задачу, которую ставит перед ним общество - задачу самоопределения и выбора жизненного пути [35, c. 240].

Альтернативные теории юношеского возраста анализируют разные стороны развития - физическое созревание, умственное развитие, формирование самосознания, сдвиги в структуре общения, мотивационные процессы и т.д. Но в известном смысле все они взаимодополняют друг друга. Еще в 20-е годы советские психологи уделяли юношескому возрасту много внимания, причем собственно психологические вопросы рассматривались на широком социальном фоне, с учетом многообразных социально - экономических факторов и вариантов взросления. Подробно изучались и описывались закономерности полового созревания, умственные интересы, формы социальной активности и содержание внутреннего мира подростков и юношей. Советские ученые прекрасно знали и широко использовали зарубежную психологическую литературу, важнейшие работы иностранных ученых без особой задержки переводились на русский язык [39, с. 21]. 

Лучшей советской работой этого периода является книга В.Е. Смирнова «Психология юношеского возраста». Но она была не единственной. Большое влияние на ученых оказали также лекции Л.С. Выготского, выходившие отдельными выпусками в 1929-1931 годах. Главное новообразование юношеского возраста, по Выготскому, - то, что теперь «в драму развития» вступает новое действующее лицо, новый качественно своеобразный фактор - личность самого юноши. Всвязи с возникновением самосознания, для юноши становится возможным и неизмеримо более глубокое и широкое понимание других людей. Социальное развитие, которое приводит к образованию личности, приобретает в самосознании опору для своего дальнейшего развития [1, c. 89].

 Идеи Л.С. Выготского  оказали сильное влияние как на общую, так и на возрастную психологию. Они были отражены в работах таких ученых как Б.Г. Ананьев, Л.И. Божович, В.В. Давыдов, А.Н. Леонтьев, А.В. Петровский, Д.Б. Эльконин. Л.И. Божович писал, что юношеский возраст  -  это период, характерной чертой которого является самоопределение, как личностное, так и профессиональное. Выбор профессии упорядочивает и приводит в систему соподчинения все его разнообразные мотивационные тенденции, идущие как от его непосредственных интересов, так и от других многообразных мотивов, порождаемых ситуацию выбора [39, с. 21]. 

И.С Кон обозначает юношеский возраст как фазу перехода от зависимого детства к самостоятельной и ответственной взрослости, что предполагает, с одной стороны, завершение физического, в частности полового, созревания, а с другой - достижение социальной зрелости [15, c. 27]. 

Юность, по мнению В.И. Слободчикова, -  это завершающая стадия ступени персонализации. «Главные новообразования юношеского возраста - саморефлексия, осознание собственной индивидуальности, появление жизненных планов, готовность к самоопределению, установка на сознательное построение собственной жизни, постепенное врастание в различные сферы жизни» [37, c. 128].

Американский психолог С. Холл называет юношеский возраст периодом внешних и внутренних конфликтов, в ходе которого у человека появляется «чувство индивидуальности» [15, c. 29].

 В концепции известного  американского психолога А. Гезелла  говорится, что юношеский возраст  – это  переход от детства  к взрослости. И продолжается  этот период, по Геззелу, от 11 лет  до 21 года, наиболее важные из  которых первые пять лет. Наиболее  значимым критерием юношеского  возраста он считает рост духа  независимости, который делает отношения с окружающими людьми напряженными, жажда свободы от внешнего контроля сочетается с ростом самоконтроля и началом сознательного самовоспитания. Все это повышает ранимость и восприимчивость к вредным влияниям [15, c. 30].

Рассмотрев основные теории юношеского возраста и проанализировав определения различных авторов, можно говорить о том, что юношеский возраст – это период в развитии человека, соответствующий переходу от подросткового возраста к самостоятельной взрослой жизни, во время которого происходит формирование нравственного сознания, выработки ценностных ориентаций и идеалов, устойчивого мировоззрения, гражданских качеств личности. Хронологические границы юношеского возраста определяются в психологии по-разному, наиболее часто исследователи выделяют раннюю юность, то есть старший школьный возраст (от 15 до 18 лет), и позднюю юность (от 18 до 23 лет). К концу юношеского периода завершаются процессы физического созревания человека. Психологическое содержание этого этапа связано с развитием самосознания, решением задач профессионального самоопределения и вступлением во взрослую жизнь. В юности формируются познавательные и профессиональные интересы, потребность в труде, способность строить жизненные планы, общественная активность. В юношеском возрасте окончательно преодолевается свойственная предшествующим этапам онтогенеза зависимость от взрослых и утверждается самостоятельность личности [2, с. 25]. В отношениях со сверстниками наряду с сохранением коллективно - групповых форм общения также нарастает значение индивидуальных контактов и привязанностей. Человек в течение данного отрезка времени должен решить ряд определенных проблем. Различные психологические школы по-разному декларируют содержание заданий юношеского возраста, но в целом желанный результат - это переход к самостоятельной взрослой жизни вследствие осуществления ряда сознательных «жизненных выборов» и преодоления возрастного кризиса [25, c. 656].