Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Июня 2013 в 23:43, дипломная работа
Актуальность темы исследования определяется возрастающей ролью идеологии в организации всей внешнеполитической деятельности. Составляя систему ценностных ориентации общества, идеология формирует основные принципы, убеждения государственных деятелей, восприятие ими окружающего мира, их представление о месте и роли своего государства в уже сложившейся или слагающейся международной системе. Анализ международных отношений показывает, что ключевым звеном в идеологии или внешнеполитической концепции является ее национальная сущность, соответствующие ей характерные черты. Всякая идеология создается специалистами, учеными и опытными политиками и в ее формировании используются все необходимые методы, свойственные формированию политической идеологии.
План:
> 1. Теоретико-методологические основы исламской государственнности в Иране
> 1.1 Особенности легитимации власти в шиитском государстве
> 1.2 Высший руководитель и президент: разграничение верховной власти
> 1.3 Представительные органы и политические фильтры в политической системе
> 2.Религиозно-политический фракционализм в рамках системы Незам в
> современном Иране
> 2.1 Фракция Принциплистов (реакционеров)
> 2.2 Фракция Традиционалистов
> 2.3 Фракция Прагматиков
> 2.4 Исламские левые и роль "зелёного движения".
В тот период, когда еще Хомейни был жив, Али Хамение не имел даже титула аятоллы, а в конституции Ирана это было обязательным. За несколько месяцев до смерти, Хомейни создал комиссию по пересмотру конституции, чтобы руководителем мог стать любой эксперт в исламском праве, т.к. он не был доволен своим политическим кругом. Этот пересмотр конституции очень помог Хаменеи и он стал временным руководителем Ирана. И он за одну ночь «поднялся» в исламской иерархии с Ходжатоль-Эслама до Аятоллы.10
Информационный политический портал "Полит.ру" опубликовал статью Карима Саджадпура, в которой говорится об реальном значении Высшего руководителя Ирана, детально обрисовывает его систему взглядов, мировоззрение и в связи с этим делает выводы о политическом будущем и планах Ирана на международной политической арене.
Мало кто может сказать, что знает человека, который оказывает и имеет огромное влияние на современную политику, как внутри страны, так и на международной арене, и был бы в тоже время мало кому известен во всем мире , как аятолла Али Хаменеи. Он не придерживается демократии , так же он и не диктатор, но в нем сочетается и то и другое. В Исламской республике, Хаменеи самый влиятельный и могущественный политик. Он сам в одиночку никогда не принимает никаких решений, и не решает вопросы при этом и без его ведома никто и не решится это сделать. Его главными приоритетами есть сохранение теократической системы и личной политической власти.
Конституционные полномочия
у Высшего руководителя очень
заметно превосходят
Усилению влияния Хаменеи внутри страны способствовало несколько факторов, а именно:
(1) Почти на всех чиновничьих креслах сидят ему преданные люди, что содействует дальнейшему усилению его власти;
(2) Не сильный парламент,
подвластный консерваторам,
(4) Огорчение населения
Ирана в политике, обусловленное
тем, что руководство
(5) Главенствующий фактор
— абсолютная победа
После Хаменеи правительство
возглавляет всенародно избранный президент.
На плечи Президента кладется ответственность
за соблюдение конституции, руководство
исполнительной властью . Президент руководит
кабинетом министров, назначает министров
и представляет их кандидатуры на утверждение
Собрания исламского совета (парламента),
подписывает договоры и соглашения с другими
государствами. Президент избирается
на четыре года путем прямого голосования
и может быть переизбран не более, чем
еще на один срок.
В июне 2005 г. в результате состоявшихся
в ИРИ выборов на следующие четыре года
Президентом избран Махмуд Ахмадинежад. 12
ИЗБРАНИЕ АХМАДИНЕЖАДА. Хаменеи никогда не поддерживал чью то сторону в политической гонке. Он всегда пытался придерживаться нейтралитета. Но если внимательно изучить текс его речей, то с твердостью можно сказать, что Хаменеи стоял на стороне Ахмадинежада.
В очередном обращении иранскому народу, Хаменеи описывал идеально кандидата , которого он хотел бы видеть на посту президента, что безусловно можно расценить как помощь, содействие Ахмадинежаду.
Ахмадинежада потоянно поддерживал не смотря чрезвычайно отрицательное общественное мнение. Хамение постоянно и всеми разными способами защищал его. У иранского народа стало меньше причин для негатива, это не потмоу что все пробелмы во всех сферах решены, а потому, что народ стал более оптимистичными. Ведь они сами видят, что ситуация во многих сферах улучшается.
Хаменеи все больше и больше перестал публично хвалить и одобрять деятельность президента, но это не говорит, что он стал хуже. Он так же по прежнему соответствует идеалу президента по Хаменеи. Ахмадинежад очень уважительно относится к Хаменеи и его политической власти; на фоне Ахмадинежада голос Хаменеи — это умеренный голос разума. И чем больше увеличивается политическое недовольство президента, тем больше поднимается авторитет Хаменеи.
2.Религиозно-политический фракционализм в рамках системы Незам в современном Иране
> 2.1 Фракция Принциплистов (реакционеров)
> 2.2 Фракция Традиционалистов
> 2.3 Фракция Прагматиков
> 2.4 Исламские левые и роль "зелёного
движения".
Политическая структура
Статья 1 Конституции Ирана провозглашает республиканскую форму правления в Иране, основанную на исламе. Дословно статья 1 Конституции Ирана составлена в таком порядке: «Система правления Ирана — Исламская Республика, за которую народ Ирана на основе своей давней веры в правление справедливости по Корану после победы Исламской революции под руководством великого духовного наставника айат Аллаха имама Хумайни проголосовал абсолютным большинством……»13
В Иране отличительная вертикаль власти. В Иране есть Верховный лидер, далекий и всезнающий – аятолла. Он же вероучитель и законник. Но точно также в Иране есть республиканское управление — со своими партиями, избираемыми политиками и назначаемыми чиновниками. С народом работают — президент, министры, их заместители, начальники департаментов. Они вполне публичны, реализуют политические решения, но не они их принимают.
Иран в своей политической системе
не прячет такое разделение на небожителей
и земных политиков. У политики Ирана
есть религиозно-моральное
При формировании такой политической тактики становится очевидно, что отстаивает иранская власть, с удовольствием ввязываясь в конфликт со всем миром. Она борется за свой путь. Ясно, за что стражи исламской революции преследуют инакомыслящих — за то, что они пытаются прервать связь между клиром и миром, так сказать. Одни пожелали бы примата общества в делах государства, вторые — больше свободы политиков, делать то, что они думают нужным, а третьи желают еще большей религиозной свободы или, наоборот, жесткости. И все они, сами того не понимая хотят разрушить систему — и за это их судят и сажают в тюрьму.
Система, которую придумали аятоллы, безупречна только тем, что она не стремится казаться тем, чем не является. Президенту Ирана ни скажет, что одна реформа проведенная в республике или закон, принятый по его приказу, соответствует европейским образцам. Это не европейские образцы, это иранские образцы — единственные и неповторимые.
Все это влияет на напряженную внутриполитическую обстановку в стране, которая влияет на обострения кризиса внутри правящей верхушки, что проявляется в усилении разногласий между президентом и правительством с одной стороны и духовным лидером, меджлисом (парламентом), судебной властью и религиозными авторитетами — с другой. Это нам говорит о том, что в стране отсутствует единая линия у руководства страны во всех сферах жизни иранского народа.
Несколько лет назад, пока президентом страны не стал Ахмадинежад, в стране была стабильность режима, когда права и обязанности были распределены между религиозными и светскими институтами. После определенного времени баланс за был нарушен из-за стремления президента Ахмадинежада расширить права исполнительной власти и ослабить ее подконтрольность со стороны меджлиса и других структур.
Большую роль сыграла также проявление протестных настроений после президентских выборов 2009 года. Критика действий оппозиционных сил, идентификация всех недовольных как врагов режима привели к расколу в иранском обществе. Не только политические деятели прореформаторской направленности, но даже известные богословы были отнесены к нелояльным14.
Не возможно не обратить внимание на особенность иранской избирательной системы. Документы всех зарегистрированных кандидатов на первом этапе рассматриваются в специальных комиссиях, созданных МВД и включающих четырех членов — представителей полиции, органа регистрации актов гражданского состояния, прокуратуры и сотрудника министерства информации. После эти документы направляются в Наблюдательный совет, подтверждающий правильность решений, принятых “четверкой” на местах. И только после его согласия кандидат получает возможность к участию в выборах и может приступать к агитационной деятельности.
Аятолла Хаменеи, выполняющий сейчас обязанности духовного лидера (рахбара), предложил отказаться от выборов президента всенародным голосованием и перейти к утверждению главы исполнительной власти меджлисом (парламентом). Он также предлагает и многиедругие существенные изменения: возврат поста премьер-министра, проведение реформ в структуре судебной власти в сторону приближения ее к канонам исламского фундаментализма и, наконец, отмена поста президента. Реализация внутренней реформы возможна только через проведение всенародного референдума, который должен одобрить изменения конституции. Это все очень активно обсуждаются в прессе, и не все представители различных политических и религиозных организаций поддерживают рахбара. Будущее этого вопроса будет зависеть от расстановки сил в новом парламенте, что и определяет накал борьбы и величину ставок выигравших и проигравших.
Консерваторами называются те, кто поддерживает духовного лидера. Хотя подготовка в этом сегменте политического спектра к выборам началась еще в 2010 году с заявлений о достижении единства, тем не менее, достичь его не удалось. Наоборот, организационный раскол только увеличился.
Главные силы консерваторов-традиционалистов (умеренные) изображены в Объединенном фронте консерваторов. К этому Фронту присоединились и те, кого политики относят не к традиционным, а к прореформаторски настроенным консерваторам. Главной целью умеренных консерваторов на ожидающих выборах являются ограничение мест в парламенте для сторонников президента. Это предвыборное объединение основывается на представителях частного бизнеса, особенно в сфере финансов и торговли, духовенство, традиционные городские слои. Их взгляды отражает издание “Ресалат”.
Бескомпромиссные сторонники рахбара создают свою предвыборную организацию, которая называется «Фронт стойкости исламской революции». Главная сила этого направления — Корпус стражей исламской революции. Представители этого фронта контролируют органы безопасности, прокуратуры, радио и телевидение Ирана. Это течение консервативного лагеря наиболее сильное. Оно выступает за проведение наступательной внешней политики, укрепление государственности и исламских принципов во всех сферах общественной и экономической жизни.
Фронт сопротивления исламского Ирана является третьим объединением, которые также позиционирует себя как фундаменталисты. Она включает в себя новые организации и не отличающими идейными позициями и опытом политической деятельности. Главными в ней являются государственные служащие среднего и низшего звена. Идея, о объединении принадлежит человеку, который был кандидатом на президентских выборах в 2009 году Резаи. Многие политики считают, что данное объединение создано не только с целью поучаствовать в парламентских выборах, но и ориентировано на президентские 2013 года.
Ахмадинежад в преддверии выборов решил договориться с представителями консервативного лагеря о том, чтоб его сторонникам дали определеннее количество мест в едином списке консерваторов, но ему было отказано. После чего президент и решил сформировать свое объединения “Фронта стойкости”. Если в Тегеране и других крупных городах формируются предвыборные объединения, которые опираются на определенные слои населения, то в провинции ставка делается исключительно на личность самого кандидата. Учитывая, что основная масса депутатов меджлиса будет избираться в провинции, сторонники президента делают основную ставку на выборы в регионах. В этой предвыборной кампании широко используется практика продвижения темных лошадок, по-персидски — чераг-е хамуш, которые не афишируют свои политические предпочтения. Основную ставку сторонники президента делают на административный ресурс, который особенно силен именно в провинции.
Лагерь реформаторов переживает глубокий кризис. В нем также сильные противоречия. Учитывая организационную слабость, многие лидеры реформаторов призывают к бойкоту выборов.
После протестов 2009 года власти оказались настолько напуганы активностью электората, недовольного результатами подсчета голосов, что отменили выборы в местные органы в 2011году, продлив их полномочия до следующих президентских выборов. Прошлые выборы показали беспрецедентную для Ирана явку — 85%.
Несбывшиеся надежды участников голосования
в 2009 году, вытеснение с политической
арены страны реформаторского лагеря,
призывы к бойкоту выборов
со стороны некоторых политических
сил, ухудшение экономической
С учетом этих обстоятельств, основная борьба развернулась между различными течениями консерваторов. Именно соотношение между этими группами и будет определять состав будущего меджлиса.
«Принциплисты» в Иране заняли больше 50% мест после выборов. Они же являются консерваторами и сторонниками верховного лидера – Али Хаменеи.
Информация о работе Особенности функционирования политического режима в современном Иране