Учет гендерных различий детей в организации воспитания младших школьников

 

Процесс воспитания девочек  находился в руках матерей, которые  отвечали за их поведение. Отец в воспитании дочерей выступал больше как авторитет, на который ссылались матери. Всю  ответственность за их воспитание мальчиков  дошкольного возраста брал на себя отец и другие мужчины семьи: дедушка, дяди, старшие братья.

 

Интерес представляет и распределение  ролей в крестьянской семье. Отцу отводилась главная роль в определении  стратегии и тактики семейного  воспитания, а мать наполняла ее конкретным содержанием и следила  за ее реализацией, добиваясь результата. Мать играла с ребенком чаще всего  по необходимости, чтобы в процессе ухода отвлечь, утешить или развлечь его. Отец и другие мужчины в семье  специально организовывали игры, направленные или на физическое развитие ребенка  или на развитие у него умственных способностей, сообразительности, смекалки.

 

Таким образом, очевидно, что  при воспитании детей с 3-х до 4-х  лет в крестьянской семье наблюдается  четкое распределение обязанностей по воспитанию девочек — матерями, а мальчиков – отцами. При этом на первый план выступает отец, который, как бы нес ответственность за передачу детям навыков социального  поведения и привития им норм общественной жизни.

 

Анализ первоисточников  и работ по этнопедагогике показывает, что в раннем и дошкольном детстве игры были основой всестороннего развития, как девочек, так и мальчиков. Все народные игры были проникнуты принципом справедливости, воздания по заслугам и заставляли девочек и мальчиков в равной степени подчиняться воле всех. Но при этом дети осознавали свою связь с коллективом – образовывалась привычка к безусловному подчинению общепринятым установленным порядкам, что является важным средством «социализации» ребенка, приучением его к соблюдению этических норм, правил общежития. Так, например, с помощью считалок определяли того, кто «водит», и тех, кто попадает в благоприятное для себя положение. При этом все остальные дети не огорчались, не обижались на своих товарищей и принимали сложившуюся ситуацию, как должную.

 

Практически у каждого  народа, населявшего территорию России, были свои излюбленные виды подвижных  игр. Народные игры были основным средством  для приобщения детей к традиционным занятиям: охоте, рыболовству, собирательству, ведению домашнего хозяйства. По содержанию все народные игры были доступны и девочкам и мальчикам  и создавали равные возможности  для участия в них детей  обоего пола.

 

Но не только в играх, но и в совместном труде со своими родителями воспитывались девочки  и мальчики. При этом поощрения, похвала  были естественными оценками детского труда.

 

Очевидно, что наивно было бы полагать, что народная педагогика поможет современным родителям  решить проблемы воспитания детей с  учетом их гендерных особенностей. Всему свое время и место. Но в  воспитании подрастающего поколения  народ-воспитатель, народ-педагог шел  в сторону равенства, демократизма и гуманизма.

 

До сих пор остаются актуальными слова К. Д. Ушинского, считавшего, что воспитание, созданное  самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных  идеях или заимствованных у другого  народа.

 

Осознание того, что утрата многих прогрессивных народных традиций привела к духовному обнищанию  общества, к разрыву связи времен и поколений, заставляет современных  ученых и исследователей искать пути возрождения интереса к национальным, культурным традициям народов различных  регионов страны на основе глубокого  их изучения и приобщения к ним  всех слоев населения. В книге  «Воспитание ребенка в русских  традициях» авторы пишут: «Многим из нас может показаться отжившей эта  традиция отцовской авторитарности — мы не устаем твердить о «равноправии»  мужчины и женщины в семье. Но давайте задумаемся, а всегда ли это хорошо? Сегодня некоторые  психологи, отмечая факт ослабления отцовской власти в семье, придают  ему значение подлинной социальной катастрофы. И недаром: ведь «семьей  мир стоит». Мужчина вносит в жизнь  семьи активный созидающий стимул, самой своей природой он призван  определять семейное бытие, жестко задавать рамки «должного» и «нужного». Отсутствие всего этого неминуемо приводит к тому, что формируется «общество  без отцов», «общество без власти», в котором пассивная вседозволенность сочетается с социальной анархией[1].

 

Вместе с тем, становится очевидным, что многое из опыта народной педагогики, к сожалению, остается за пределами знаний воспитателей и  родителей, а потому не используется. Поэтому при взаимодействии воспитателей и специалистов с родителями, одной  из актуальнейших задач является приобщение родителей к этому  чистому, проверенному истоку, которым  является народная педагогика. Этот материал можно поместить на стенде, напечатать в газете для родителей, использовать при проведении родительского собрания и т.п. Но современные родители не могут жить только прошлым, поэтому  воспитатели в работе с ними должны быть в курсе современных тенденций.

 

 

 

 

Глава 2. Практическая часть 

 

 

Организация гендерного подхода  в воспитании детей старшего дошкольного  возраста, осуществлялась в разновозрастной  группе МАДОУ – Детский сад  общеразвивающего вида № 83 г.Иваново.

 

 

Возраст 2 мл.г. 

6 человек

 

Возраст ср.гр. 

___________

 

Возраст ст.гр. 

8 человек

 

Возраст подг.гр. 

7 человек

 

 

 

Дело в том, что именно в период раннего и дошкольного  детства у всех малышей, независимо от места их проживания, формируется  гендерная идентичность. К двум годам  ребенок узнает, что существуют два  пола, и начинает понимать, кто он – девочка или мальчик. С четырех  до семи лет формируется гендерная  константность (устойчивость): дети уже  осознают, что мальчики становятся мужчинами, а девочки – женщинами и что принадлежность к полу сохраняется, независимо от возникающих ситуаций или личных желаний ребенка.

 

Формированию гендерной  идентичности и положение ребенка  в семье, детском саду, как правило, ребенок находится в зависимом  положении и не может повлиять на то, что с ним происходит. Окружающие ребенка взрослые нередко осуждают «немужское» поведение, но не поощряют мужское.

 

Сначала мы собирали методический материал по данной теме, затем его  систематизировали и апробировали в работе. Был создан консультативный  материал для родителей и специалистов ДОУ.

 

Для ознакомления сотрудников  ДОУ по вопросу гендерного подхода  в воспитании детей дошкольного  возраста был проведён семинар «Социально – половое воспитание в детском  саду», с целью — познакомить  педагогов с особенностями социально-полового воспитания, вызвать интерес у  педагогов к планированию образовательного процесса в ДОУ с использованием дифференцированного подхода по половому и социальному признаку. (Приложение № 1 )

 

В наши дни родительская семья  по-прежнему остается важнейшим институтом социализации дошкольников, ей принадлежит  ведущая роль в личностном развитии детей дошкольного возраста. Сказывается, как развитие системы общественного  дошкольного воспитания, так и  изменение структуры и функций  самой семьи (ослабление традиционной роли отца, занятость женщин, сокращение количества детей в семье, преобладание нуклеарных семей и т.д.), а также нередкое желание родителей переложить ответственность за развитие личности собственного ребенка на плечи учреждений дошкольного воспитания.

 

Но роль семьи сохраняется. В семье ребенок душой и  телом отдыхает от образовательного учреждения, где его личность тонет  в массе других личностей. Сердечность  семейных отношений, забота и ласка, внимание к индивидуальным особенностям личностного развития девочек и  мальчиков дают им ту опору, которая  на многие дальнейшие годы определит  характерные особенности их личности.

 

В условиях традиционного  семейного воспитания универсальными ключевыми фигурами воспитания детей  с учетом их гендерных особенностей выступают родители. Потенциал семьи  в формировании личности девочек  и мальчиков дошкольного возраста безграничен. Именно родители, как эмоционально и духовно близкие девочкам и  мальчикам люди, имеют непосредственную возможность развивать и укреплять  личностные качества каждого ребенка, исходя из его индивидуальных особенностей. Они, как никто другой, лучше знают  индивидуально типологические особенности  раннего развития своей девочки  или своего мальчика, основные симптомы их недомоганий, индивидуальные особенности ритма жизни, так как с момента рождения находятся рядом с ними, «сопровождая» их развитие.

 

Вместе с тем, организация  системной и научно-обоснованной поддержки гендерной идентичности детей в семье, где большинство родителей не имеет специального образования, и знакомо с особенностями психического развития детей только эмпирически, сложная и, подчас, недостижимая задача. Успех ее решения зависит, прежде всего, от собственной эрудиции родителей, их такта, целеустремленности и педагогической интуиции.

 

Нами, в результате анкетирования  родителей было установлено , что в настоящее время значительная часть родителей – 75 % не знают, что такое гендерное воспитание и как осуществлять процесс воспитания ребёнка с учётом данного подхода. И только единицы (25% ) знают, как это делать. А как быть с остальными?

 

Очевидно, что взаимодействие дошкольного образовательного учреждения с родителями надо начать с формирования доверительных отношений, а затем  осуществлять его по основным линиям развития ребенка:

 

· здоровье и физическое развитие;

 

· социально – личностное;

 

· познавательно-речевое  развитие;

 

· художественно-эстетическое.

 

Было установлено, что  положительное влияние на родителей  оказывает обсуждение с ними вопросов о роли матери и отца при воспитании ребенка в русских традициях. О роли матери и отца в крестьянской и дворянской русской семье. Для  этого была проведена консультация в форме круглого стола на тему « О воспитании девочек и мальчиков  в русских традициях» (конспект в приложении № 2). О значении «образа матери» и «образа отца» в появлении у детей дошкольного возраста полоролевых стереотипов поведения. Так же родителям было предложено познакомиться с элементами русского фольклора для мальчиков и девочек на «Посиделках в русской избе». (Приложение № 3).

 

Помощь родителям в  воспитании детей с учетом их гендерных  особенностей оказывают и информационные буклеты с рекомендациями по воспитанию мальчиков и девочек в семье  и проведение обучающих семинаров  и конкурсов для родителей  по воспитанию мальчиков и девочек  и многое другое.

 

Родители были привлечены к педагогическому процессу. На «Неделе  профессий» очень интересны были встречи с папой Кати Наумовой, который работает кузнецом, он рассказал  детям о настоящей тяжёлой  мужской профессии. Детям было очень  интересно слушать его рассказ  и рассматривать изделия, изготовленные  им лично. Бабушка Коли Зорина поведала о работе воспитателя детского сада, папа Кати Чекушкиной показал и рассказал о работе охранника. Так же мы близко рассмотрели труд столяра, благодаря рабочему по зданию в детском саду и работу прачки, или как сейчас называется профессия – машинист по стирке белья. Дело в том, что в современном обществе мужчины и женщины могут заменять друг друга практически во всех сферах деятельности, и нам было непросто найти среди родителей по – истине те профессии, которые чётко выражают половую принадлежность.

 

С учётом гендерного воспитания была построена развивающая среда  в группе. Было создано разное пространство для игр мальчиков и девочек, и игрушек с учётом их полового признака. Учитывая цветовую гамму, мы внесли в жизнь детей полотенца  для умывания и стаканчики для  полоскания рта. Всё было организованно  в игровой форме, с привлечением прачки – Татьяны Фёдоровны, которая  подарила детям полотенца для  мальчиков и для девочек; и  старшей медицинской сестры –  Марины Александровны – которая  внесла детям новые стаканчики для  полоскания рта разного цвета  для мальчиков и для девочек. Так же мы сделали различение по цвету в «Домиках для одежды», на детских кроватках, а так же стульчиках в групповой комнате. Это всё помогло детям соотносить себя в соответствии со своим полом.

 

Интерес вызвало и панно  «Ладошки наших деток – Мамочка  и папочка – найди меня». Родители с интересом искали своих дете, но редко кто правильно угадывал.

 

Педагогический процесс  строился следующим образом : группа по-прежнему оставалась смешанной и разновозрастной; организовывались занятия по половому признаку 1 – 2 раза в неделю; так же были организованы специфические занятия отдельно для мальчиков и для девочек. Мальчики пробовали себя в плотническим деле, а девочки – в роли воспитателя на занятии с детьми младшего возраста.

 

В своей работы мы опирались на программу полоролевого воспитания детей старшего дошкольного возраста «Мальчики и девочки» Шелухиной Ирины Петровны.

 

Работа строилась по трём разделам :

 

Раздел 1. Мужчина и женщина, – какие они?

 

Цикл занятий данного  раздела позволил нам уточнить и  сформировать у детей представления  о роли и занятости мужчины  и женщины в семье, об их взаимоотношениях: хорошая семья – дружная, все  заботятся друг о друге, помогают друг другу, каждый член семьи имеет  свой круг обязанностей.

 

Обогатить представления  о мужских и женских профессиях. Для мужчин характерны профессии, которые позволяют проявить героизм, смелость, физическую силу, отвагу, благородство, умение прийти на помощь (военные, милиционеры, пожарные, лётчики, спасатели). Женщины обычно выбирают профессии, позволяющие проявлять миротворчество, отзывчивость, доброту, умение видеть и создавать красоту (врач, портниха, парикмахер, повар, педагог, хореограф).

 

 

Раздел 2. Я – мальчик, будущий  мужчина. Я – девочка, будущая  женщина.

 

Все занятия этого раздела  сформировали у детей предпосылки  мужественности и женственности, которые  проявляются по отношению к представителям противоположного пола, правильного  понимания мальчиками и девочками  их будущих женских и мужских  ролей, формированию эмоционально-положительного отношения к выполнению будущей  социальной роли.