Семья в жизни ребенка. Организация в ДОУ работы с родителями

Рекреационные аспекты семейной жизни тесно связаны с культурой

семейных отношений, что существенно  влияет на жизнедеятельность семьи и

в конечном счете на само ее существование.

Эмоциональная функция  семьи - удовлетворение ее членами потребностей в симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите. Данная функция обеспечивает эмоциональную стабилизацию членов общества, активно содействует сохранению их психического здоровья.

Функция духовного (культурного) общения - удовлетворение потребностей в совместном проведении досуга, взаимном духовном обогащении, она играет значительную роль в духовном развитии членов общества.

Функция первичного социального контроля - обеспечение выполнения социальных норм членами семьи, в особенности теми, кто в силу различных обстоятельств (возраст, заболевание и т. п.) не обладает в достаточной степени способностью самостоятельно строить свое поведение в полном соответствии с социальными нормами.

Сексуально-эротическая  функция - удовлетворение сексуально-эротических потребностей членов семьи. С точки зрения общества важно, что семья при этом осуществляет регулирование сексуально - эротического поведения ее членов, обеспечивая биологическое воспроизводство общества.

Младенец вступает в большой мир как биологический организм и его основной заботой в этот момент является собственный физический

комфорт. Через некоторое  время ребенок становится человеческим

существом с комплексом установок и ценностей, с симпатиями и

антипатиями, целями и намерениями, шаблонами поведения и

ответственности, а также  с неповторимо индивидуальным повторением  мира. Человек достигает этого состояния с помощью процесса, который называется социализацией. В ходе этого процесса индивид превращается в человеческую личность. Социализация - процесс, посредством которого индивидом устанавливаются нормы его группы таким образом, что через формирование собственного Я проявляются уникальность данного индивида как личности.

 

Типы семей

Каждая семья уникальна, но при  этом содержит признаки, по которым  может быть отнесена к какому-либо типу.

Наиболее архаичным типом является патриархальная (традиционная)

семья. Это большая по численности семья, где в одном «гнезде» проживают

разные поколения родственников  и свойственников. В семье много детей,

которые зависят от родителей, почитают старших, строго соблюдают

национальные и религиозные  обычаи. Эмансипация женщин и все ей

сопутствующие социально - экономические перемены подорвали основы

авторитарности, которые царили в патриархальной семье. Семьи с чертами

патриархальности сохранились в сельской местности, в малых городах.

В городских семьях большего размаха достиг процесс нуклеаризации и

сегментации семьи, характерный для большинства народов индустриальных

стран. Нуклеарные семьи (преобладающий тип семьи) состоят

преимущественно из двух поколений (двухпоколенные) - из супругов и детей

до вступления в брак последних. Наконец, в нашей стране распространены

семьи, состоящие из трех поколений (трехпоколенные), включающие

родителей (или одного из них) с  детьми и бабушек и дедушек (или одного из

них) последних. Такие семьи часто носят вынужденный характер: молодая

семья хочет отделиться от родительской, но не может это сделать из - за

отсутствия собственного жилья.

В нуклеарных семьях (родители и несемейные дети), т.е. молодых семьях,

обычно наблюдается тесное содружество  супругов в быту. Оно выражается в

уважительном отношении друг к  другу, во взаимопомощи, в открытом

проявлении заботы друг о друге в отличие от патриархальных семей, в

которых по обычаю принято вуалировать подобные отношения. Но

распространение нуклеарных семей чревато ослаблением эмоциональных

связей между молодыми супругами и их родителями, в результате снижается

возможность оказания взаимопомощи, затруднена передача опыта, в том

числе и опыта воспитания, от старшего поколения к младшему.

В последние десятилетия растет число малых семей, состоящих из двух

человек: неполных, материнских, «пустых гнезд» (супруги, дети которых

«вылетели из гнезда»). Печальная примета нынешнего времени - рост

неполных семей, возникших в результате развода или смерти одного из

супругов. В неполной семье один из супругов (чаще мать) воспитывает

ребенка (детей). Такая же структура материнской (внебрачной) семьи,

которая отличается от неполной тем, что мать не состояла в браке с отцом

своего ребенка. О количественной представительности такой семьи

свидетельствует отечественная статистика «внебрачной» рождаемости:

каждый шестой ребенок появляется у незамужней мамы. Часто ей всего 15

16 лет, когда она не в состоянии  ни содержать ребенка, ни воспитывать его. В

последние годы материнские семьи стали создавать зрелые женщины

(возраст около 40 лет и выше), сознательно сделавшие выбор «родить для

себя». Ежегодно более полумиллиона детей в возрасте до 18 лет остаются без

одного родителя в результате развода. На сегодня в России каждый третий

ребенок воспитывается в неполной или материнской семье.

 

 

А. С. Макаренко  о родительском авторитете

Макаренко А.С. выделяет понятие родительского авторитета, подчеркивая, что он может быть истинным и ложным. Ложный авторитет, по мнению автора, возникает, когда единственной целью родителей становится лишь послушание детей и их собственное спокойствие. Такой авторитет неустойчив и недолговечен.

Макаренко А.С. выделил типы родительских авторитетов, негативно сказывающихся на воспитании ребенка:

 

Авторитет подавления - повседневное воздействие на ребенка своим видом, действиями, жесткое и порой жестокое отношение к нему как личности, его действиям и поступкам. Это самый страшный сорт авторитета, хотя и не самый вредный. Таким авторитетом страдают больше всего отцы. Отец всегда рычит, всегда сердит, за каждый пустяк разражается громом, при всяком удобном  и неудобном случае хватается за палку или ремень, на каждый вопрос отвечает грубостью, каждую вину ребенка отмечет наказанием. Такой отцовский террор держит в страхе всю семью: не только детей, и мать. Он приносит вред не только потому, что запугивает детей, и потому, что делает мать нулевым существом, которое способно быть только прислугой. Такой авторитет ничего не воспитывает, а только приучает детей подальше держаться от страшного папаши, он воспитывает в ребенке жестокость.

Из забитых и безвольных детей выходят потом либо слякотные , никчёмные люди, либо самодуры, в течение всей своей жизни мстящие за подавленное детство. Этот самый дикий сорт авторитета бывает только у некультурных родителей, надеемся, что он вымирает.

Авторитет расстояния - родители стараются быть подальше от своих детей, встречаясь с ними, как начальники. Есть такие отцы, да и матери, которые серьёзно убеждены: чтобы дети слушались, нужно с ними поменьше разговаривать, подальше держаться, изредка только выступать в роли начальства. Особенно любили этот вид в старых интеллигентных семьях. У отца свой кабинет, из которого он показывается изредка. Обедает он отдельно, развлекается отдельно, даже распоряжения по вверенной ему семье он передаёт через мать. Бывают и такие матери: у них своя жизнь, свои интересы, свои мысли. Дети находятся в ведении бабушки или домработницы. Такой авторитет не приносит никакой пользы.

Авторитет чванства - возвышение над окружающими в связи со своим положением, в том числе и дома. Это особый вид авторитета расстояния, но, пожалуй, более средний. У  каждого гражданина, несомненно, есть свои заслуги. Но некоторые люди считают, что они - самые заслуженные, самые важные деятели, и показывают эту важность на каждом шагу, показывают и своим детям. Дома они даже больше пыжатся и надуваются, чем на работе, они только и делают, что толкуют о своих достоинствах, они высокомерно относятся к другим людям. Бывает, очень часто, что поражённые таким видом отца начинают чваниться и дети.

Перед товарищами они выступают  не иначе как с хвастливым словом, на каждом шагу повторяя: мой папа - начальник, мой папа - командир, мой папа - знаменитость. В этой атмосфере высокомерия важный папа уже не сможет разобрать, куда идут его дети и кого он воспитывает. Встречается такой авторитет и у матерей: какое-нибудь особенное платье, важное знакомство, поездка на курорт - всё это даёт им основание для чванства, для отделения от остальных людей и от своих собственных детей.

Авторитет педантизма - большое внимание детям на уровне бюрократа, требование к детям, чтобы они относились к ним как к непререкаемому авторитету. В этом случае родители больше обращают внимания на детей, больше работают, но работают, как бюрократы. Они уверены в том, что дети должны каждое родительское слово выслушивать с трепетом, что слово их - это святыня.

Свои распоряжения они  дают холодным тоном, и раз оно  отдано, то немедленно становится законом. Такие родители больше всего боятся, как бы дети не подумали, что папа ошибся, что папа человек не твёрдый. Если такой папа сказал: «Завтра  будет дождь, гулять нельзя», то хотя бы завтра была и хорошая погода, всё же считается, что гулять нельзя.

Папе не понравилась какая-нибудь кинокартина, он вообще запретил детям  ходить в кино, в том числе и  на хорошие картины. Папа наказал  ребёнка, потом обнаружилось, что  ребёнок не так виноват, как казалось сначала, - папа ни за что не отменит своего наказания: раз я сказал, так и должно быть. На каждый день хватает для такого папы дела, в каждом движении ребёнка он видит нарушение порядка и законности и пристаёт к нему с новыми законами и распоряжениями.

Жизнь ребёнка, его интересы, его рост проходят мимо такого папы незаметно: он ничего не видит, кроме  своего бюрократического начальствования  в семье.

Авторитет резонерства - бесконечные назидания и наставления ребенка. В этом случае родители буквально заедают детскую жизнь бесконечными поучениями и назидательными разговорами. Вместо того, чтобы сказать ребёнку несколько слов, может быть, даже в шутливом тоне, родитель усаживает его против себя и начинает скучную и надоедливую речь. Такие родители уверены, что в поучениях заключается главная педагогическая мудрость. В такой семье всегда мало радости и улыбки.    Родители изо всех сил стараются быть добродетельными, они хотят в глазах детей быть непогрешимыми. Но они забывают, что дети - это не взрослые, что у детей своя жизнь и что нужно эту жизнь уважать. Ребёнок живёт более эмоционально, более страстно, чем взрослый, он меньше всего умеет заниматься рассуждениями.

Привычка мыслить должна приходить к нему постепенно и  довольно медленно, а постоянные разглагольствования  родителей, постоянное их зуденье и болтливость проходят почти бесследно в их сознании. В резонерстве родителей дети не могут увидеть никакого авторитета.

Авторитет любви - стремление повседневной повсеместно демонстрировать свою любовь к ребенку и демонстрация любви ребенка к ним. Это у нас самый распространённый вид ложного авторитета. Многие родители убеждены: чтобы дети слушались, нужно, чтобы они любили родителей, а чтобы заслужить эту любовь, необходимо на каждом шагу показывать детям свою родительскую любовь. Нежные слова, бесконечные лобзания, ласки, признания сыплются на детей в совершенно избыточном количестве. Если ребёнок не слушается, у него немедленно спрашивают: «Значит ты папу не любишь?» Родители ревниво следят за выражением детских глаз и требуют нежности и любви. Часто мать при детях рассказывает знакомым: «Он страшно любит папу и страшно любит меня, он такой нежный ребёнок…»

Такая семья настолько  погружается в море сентиментальности  и нежных чувств, что уже ничего другого не замечает. Мимо внимания родителей проходят многие важные мелочи семейного воспитания. Ребёнок всё  должен делать из любви к родителям.

В этой линии много опасных  мест. Здесь вырастает семейный эгоизм. У детей, конечно, не хватает сил  на такую любовь. Очень скоро они  замечают, что папу и маму можно  как угодно обмануть, только нужно  делать это с нежным выражением. Папу и маму можно даже запугать, стоит только надуться и показать, что любовь начинает проходить. С  малых лет ребёнок начинает понимать, что к людям можно подыграться. А так как он не может любить также сильно и других людей, то подыгрывается  к ним без всякой любви, с холодным и циничным расчётом.

Иногда бывает, что любовь к родителям сохраняется надолго, но все остальные люди рассматриваются  как посторонние и чуждые, к  ним нет симпатии, нет чувства  товарищества. Это очень опасный вид авторитета. Он выращивает неискренних и лживых эгоистов. И очень часто первыми жертвами такого эгоизма становятся сами родители.

Авторитет доброты - чрезмерная мягкость, доброта. Уступчивость по отношению к поведению ребенка. Это самый неумный вид авторитета. В этом случае детское послушание также организуется через детскую любовь, но она вызывается не поцелуями и излияниями, а уступчивостью и мягкостью, добротой родителей. Папа или мама выступают перед ребёнком в роли доброго ангела. Они боятся всяких конфликтов, они предпочитают семейный мир, они готовы чем угодно пожертвовать, лишь бы всё было благополучно. Очень скоро в такой семье дети начинают просто командовать родителями, родительское непротивление открывает самый широкий простор для детских желаний, капризов, требований. Иногда родители позволяют себе небольшое сопротивление, но уже поздно, в семье уже образовался вредный опыт.

Авторитет дружбы. Довольно часто ещё и дети не родились, а между родителями есть уже договор: наши дети будут нашими друзьями. В общем, это, конечно, хорошо. Отец и сын, мать и дочь могут быть друзьями и должны быть друзьями, но всё же родители остаются старшими членами семейного коллектива, и дети всё же остаются воспитанниками. Если дружба достигнет самых крайних пределов, воспитание прекращается, или начинается противоположный процесс: дети начинают воспитывать родителей. Такие семьи приходится иногда наблюдать среди интеллигенции. В этих семьях дети называют родителей Петькой или Маруськой, потешаются над ними, грубо обрывают, поучают на каждом шагу, ни о каком послушании не может быть и речи. Но здесь нет и дружбы, так как никакая дружба невозможна без взаимного уважения.