Психологическая природа гендерной идентичности

 

 

Введение.

 

Идентификация рассматривается как важнейший механизм социализации, проявляющийся в принятии  индивидом роли социальной при вхождении им в группу, в осознании им групповой принадлежности,  формировании им социальных установок.

Идентификация- это форма защиты психологической, характерная тем, что при её действии происходит бессознательное уподобление индивида тому объекту, который ему угрожает: защита от объекта, вызывающего страх, путём уподобления ему. Благодаря ей также достигается символическое обладание желаемым, но не досягаемым объектом ( комплекс Эдипа). Здесь вступает в силу  и играет огромную роль в становлении и развитии подростка гендерная идентичность.

В последнее время публикуется все больше работ, посвященных изучению гендерных особенностей личности подростков. Известно, что модели и приоритеты гендерной социализации мальчиков и девочек отличаются, а в традиционных культурах даже полярны. В результате гендерной социализации мальчики и девочки овладевают определенными качествами, которые образуют различные типы гендерной идентичности.

Гендерная идентичность - это аспект самосознания, описывающий переживание человеком себя как представителя определенного пола Гендерная идентичность - осознание личностью своей связи с культурными определениями мужественности и женственности; принадлежности к той или иной социальной группе на основе полового признака. Иногда, в понятие гендерной идентичности включают аспект, связанный с психосексуальным развитием и формированием сексуальных предпочтений

Однако наиболее общее определение гендерной идентичности связано с тем, что ее понимают как результат отождествления личностью себя с определенным полом, отношение к себе как к представителю определенного пола, освоение соответствующих ему форм поведения и формирование личностных характеристик. При всем многообразии компонентов, которые

могут быть включены в структуру гендерной идентичности, наиболее часто повторяющимися являются два компонента: биологический пол (мужчина/женщина) и маскулинность/феминность, как конструкты культуры и интериоризированные психологические черты

Сложность изучения особенностей маскулинности/феминности подростков, как, впрочем, и других компонентов гендерной идентичности личности, связана с тем, что существовавшие ранее традиционные образцы маскулинности/феминности в современных условиях во многом изменились и продолжают меняться. Это создает серьезные трудности для подростка, пытающегося интегрировать в личности различные социальные роли, образцы поведения и черты. Подросток, выстраивая собственную картину мира, свой новый образ-Я, не ограничивается пассивным усвоением гендерных норм и ролей, а стремится самостоятельно и активно осмысливать и формировать свою гендерную идентичность. Гендерная идентичность личности  напрямую зависит от самосознания личности и его самооценки.

Самосознание принадлежит целостному субъекту и служит ему для организации его собственной деятельности, его взаимоотношений с окружающими и его общения с ними.

   Самосознание в психической  деятельности человека выступает как сложный процесс опосредованного познания себя, развернутый во времени, связанный с движением от единичных, ситуативных образов через интеграцию подобных ситуативных образов в целостное образование - понятие собственного Я.

   Образование отношений формирующегося человека к самому себе является наиболее поздним по сравнению с другими свойствами. Во всех видах деятельности и поведения эти отношения следуют за отношением к ситуации, предмету и средствам деятельности, к другим людям. Лишь пройдя через многие объекты отношений, сознание становится само объектом самосознания. Требуется накопление опыта множества подобных осознаний себя субъектом поведения для того, чтобы отношения к себе

превратились в свойство, называемое рефлективностью. Однако именно эти свойства завершают структуру личности и обеспечивают ее целостность. Они наиболее тесно связаны с целями жизни и деятельности, ценностными ориентациями, установками; выполняя функцию самопознания, самоконтроля, саморегуляции и самоорганизации личности.

   Самопознание  - сложный многоуровневый процесс, индивидуализировано развернутый во времени. Очень условно можно выделить 2 стадии: познание своих особенностей через познание особенностей другого, сличение и дифференциацию; на 2-й стадии подключается самоанализ.

   Человек познает окружающий  мир, а вместе с тем и себя  через активное взаимодействие  с миром. Выделяют стадии формирования  самопознания, связывая каждую из  этих стадий с новой возможностью  для субъекта отделения себя  от других предметов, людей; с возможностью стать более самостоятельным и воздействовать на окружающий мир (у ребенка это связано с первыми манипуляциями с предметами, после - с ходьбой, затем - с появлением речи). На начальных этапах также особенно важны механизмы интериоризации знаний о себе других.

      С самопознанием  тесно связана способность к  рефлексии. То есть способность  осознавать не только "что я  мыслю, ощущаю, вспоминаю", но и "что  это именно я мыслю, ощущаю  и вспоминаю", Я условно разделяется  на Я-действующее и Я-рефлексирующее.

   Итоговый продукт самопознания  Я-образ или Я-концепция. По Роберту  Бернсу Я-концепция - это совокупность  всех представлений индивида  о себе самом, сопряженная с  их оценкой.

Самооценка - результат интегративной работы в сфере самопознания с одной стороны, и в сфере эмоционально-ценностных самоотношений, с другой. Самооценка - непостоянный конструкт, она постоянно видоизменяется, совершенствуясь. Самооценка обусловлена сочетанием знания о себе и мировоззрения, норм и ценностей, присущих человеку.

Именно самооценка выполняет функцию регуляции поведения и деятельности, так как она может соотносить потребности и притязания человека и его возможности.

   Самооценка = притязания / возможности.

   Самооценка является "стержнем" саморегуляции на всех этапах ее осуществления, включается в структуру мотивации, определяет направленность саморегулирования, выбор средств и влияет на интерпретацию достигнутого эффекта поведения.

   Достаточно высокий уровень  развития саморегулирования поведения, который объективно выражается в тонкости, дифференцированности и адекватности всех осознанных поведенческих реакций, поступков, вербальных проявлений, соответствует зрелому состоянию развития самосознания в целом: адекватной самооценке, а также ориентации на самооценку, а не на оценку другими. Самооценка - на начальных этапах результат интериоризации оценки себя другими - впоследствии эмансипируется от оценок окружающих и все более приобретает значение внутреннего регулятора поведения.

Актуальность данной темы: Самооценка подростков напрямую зависит о того, какую роль он занимает в обществе. Гендерная идентичность подростков впитывает в себя набор предписаний и ожиданий, которые предъявляет общество индивиду в контексте социальных нормативов половых ролей. А эти нормы, в свою очередь, приобретают в общении со сверстниками и в совместной деятельности личностный смысл, который и обеспечит подростку осознание и принятие своей половой принадлежности, включенности в мужскую или женскую группу, обеспечит выработку моделей поведения и взаимодействия в контексте гендерных ролей.

В настоящее время можно наблюдать, что гендерные роли у подростков смешанные, и от этого страдает их самооценка и их уровень принятия социально роли при вхождении в социальную группу.

Цель работы:   изучить взаимосвязь гендерной идентичности подростков с уровнем самооценки.

Задачи:

1. Провести теоретический анализ подходов к проблеме гендерной идентичности и условия её формирования.

2. Рассмотреть особенности самооценки подростков и её взаимосвязь с гендерной идентичностью.

3. Определить методы изучения гендерной идентичности и самооценки.

4. Изучить взаимосвязь гендерной идентичности с самооценкой подростков.

Объект:  гендерная идентичность  подростков.

Предмет: взаимосвязь гендерной идентичности подростка с уровнем самооценки

Гипотеза: Мы предполагаем наличие взаимосвязи между уровнем идентичности и самооценкой подростков.

Методы исследования: Опросник Сандры Бэм, методика С.А. Будасси,  методика Р.Инглхарта.

Теоретическая значимость:  обобщение теоретических представлений о гендерной идентичности и самооценки, их взаимосвязь, динамика проявления у подростков.

Практическая значимость: определяется возможностью использования принципов, методов и методик исследования, способов диагностики и коррекции гендерной идентичности и самооценки  в подростковом возрасте.

Структура работы: работа состоит из  введения, трёх глав, заключения, приложения, списка  литературы, включающего  53 источника.

 

 

 

Глава 1: Психологическая природа гендерной идентичности

 

1.1. Теоретические подходы к проблеме  гендерной идентичности в зарубежной  и отечественной психологии

 

      Термин «идентификация  личности», происходящий от средневекового  латинского слова identifico – «отождествляю», обозначает механизм, работа которого основана на существовании эмоциональной связи индивида с другими людьми, прежде всего его родителями, приводящий к уподоблению, чаще всего неосознанному, этим значимым другим. Ориентация на другого человека как на образец существенно повышает показатели социального учения. За счет идентификации у маленького ребенка происходит формирование поведенческих стереотипов, образующих черты личности, определение ценностных ориентаций и полоролевой идентичности, - это установленный эмпирический факт[38].

     Идентификация представляет собой процесс и результат построения "Я". Это понятие выступает в качестве центрального механизма формирования "Я" и может быть показателем психического развития личности. С явлением идентификации,  связаны такие понятия, как "Я-концепция", "концепция другого", психическое здоровье, норма психического развития, направленность личности, идеал, картина мира, жизнь, псевдожизнь и вообще практически всё, так как это универсальное явление, проявление психической жизни.

Также идентификация выступает в качестве одного из механизмов познания и понимания другого человека.

Понятие «идентификация» ввёл австрийский невропатолог, психиатр и психолог Зигмунд Фрейд.

    Феномен идентификации  впервые описан в работах 3. Фрейда  в 1899 году и детально изучаем как психоаналитиками, так и бихевиористски или когнитивистики ориентированными исследователями.

З.Фрейд ввёл в психологию феномен идентификации и с позиций психоаналитической Теории определил его роль в развитии индивида. Согласно его психоаналитической концепции, развитие личности приводит к тому, что "дикий запуганный ребёнок" идентифицируется с родителем того же пола и с богом" [11].

   Это делает его социализированным  и нравственным. У развивающегося  ребёнка постоянно идёт конфликт  между бессознательными влечениями и сознательно усваиваемой нормативностью.

   Понятие идентификации у  З. Фрейда по существу отражает  его теорию личности. Идентификация  первоначально осуществляется через  врождённое влечение к объекту  своего пола – прежде всего  к родителю затем через "сверх-Я" к "Я" При этом идентификация осуществляется через сложные чувства любви и ненависти, восхищения и зависти, нежности и агрессии.

Феноменологическим содержанием идентификации как механизма развития личности, по 3. Фрейду, являются:

• бессознательное отождествление субъекта с объектом, мотивом которого называется страх потери любви (развивающая идентификация);

• страх перед наказанием за присущие субъекту сексуальные и агрессивные влечения (защитная идентификация).

С точки зрения психоанализа особенностями феномена идентификации является то, что она

• имеет чисто эмоциональный характер;

• является единственным механизмом формирования личности, ее высшей инстанции — "сверх-Я";

• рассматривается как механическое воспроизведение родительскою прототипа на бессознательном уровне:

• структурообразующая функция идентификации ограничена детством (от 0 до 6 лет), а объект - родителями (или замещающими их лицами) [48].

Последователи 3.Фрейда исследовали, уточняли и расширяли сферу применения и понимания идентификации. Были введены новые её виды – проективная (М. Кляйн) и защитная (А.Фрейд), которые в психоаналитических течениях служат для объяснения формирования агрессивных форм поведения и определённых качеств "сверх-Я". В современном психоанализе идентификацию рассматривают как динамический, не ограниченный только периодом детства (Э. Эриксон) процесс, протекающий и на бессознательном, и на сознательном уровнях с расширением числа объектов и зависящий от ряда индивидуальных характеристик субъекта [11]. В бихевиоризме развитие личности связывается с понятиями подкрепления, генерализации, имитации. Формирование вторичной мотивационной потребности, или генерализованного навыка имитации, объявляется содержанием идентификации [9].

    Основной функцией идентификации считается приобретение новых, уже готовых форм поведения, которые представляют собой некую сумму присвоенных характеристик поведения других. Структура идентификации в бихевиористическом подходе включает поведенческий и когнитивный компоненты; эмоциональный в этом подходе игнорируется. Выбор объекта идентификации у ребёнка определяется весьма прагматичными мотивами - он копирует поведение индивида, который является образцом (моделью).