Позитивное мышление

В подлинно художественном произведении, одновременно идейном  и художественном, само его образное содержание и только оно является носителем его идейного содержания, и оно выражает его иначе, чем  это можно сделать в отвлеченных  формулах и общих положениях. Образное мышление является, таким образом, специфическим  видом мышления.

Наряду с вопросом о  наглядно-образном и теоретическом  мышлении в современной психологии встает и вопрос о теоретическом и практическом мышлении. Традиционная психология исходила из внешнего противопоставления мышления и практической деятельности, при исследовании мышления имелись в виду исключительно отвлеченные задачи научного мышления и теоретическая деятельность, направленная на их разрешение. Вопрос о соотношении мышления и деятельности - практический, поскольку он ставился, разрешался большей частью просто: теоретические интеллектуальные операции принимались как нечто первичное, эти операции совершаются во внутреннем плане сознания, затем деятельность строится на их основе. Разумная деятельность с этой точки зрения лишь переносит во внешний план действия результаты теоретического мышления. Отношение мышления к действию всегда мыслилось как односторонняя зависимость деятельности от абстрактного мышления, притом эта зависимость представлялась неизменной на всех ступенях исторического развития. Всякое действие, которое не было реализацией теоретического мышления, могло быть лишь навыком, инстинктивной реакцией, - проще говоря, не интеллектуальной операцией, поэтому создаётся альтернатива: либо действие не имеет интеллектуального характера, либо оно - отражение теоретического мышления.

Основная задача практического  мышления - подготовка физических преобразований действительности, то есть постановка цели, создание плана, проекта, схемы  действий и преобразований.

Теоретическое мышление, мышление, опираясь на практику в целом, независимо от отдельного частного случая практики, наглядно-действенное мышление непосредственно  связано с той частной практической ситуацией, в которой совершается  действие.

Мы не можем говорить о  двух различных интеллектах как  различных механизмах. Но внутри единства, в зависимости от различных условий, в которых совершается мыслительный процесс, дифференцируются различные  виды мыслительных операций и характер их протекания. В этом плане можно  отличать практическое мышление от теоретического мышления. Если под практическим мышлением  понимать мышление, совершающееся в  ходе практической деятельности и непосредственно  направленное на решение практических задач, - в отличие от мышления, выделенного  из практической деятельности в качестве особой теоретической деятельности, направленной на разрешение отвлеченных  теоретических задач, лишь опосредованно  связанных с практикой. Перед  теоретическим и практическим мышлением  стоят, прежде всего, разные задачи. При  этом в отношении в частности  практического мышления возможны еще  разные случаи: в одних случаях  практическое мышление, т.е. мышление, включенное в практическую деятельность, должно по характеру тех задач, которые  ему приходится разрешать, использовать и результаты отвлеченной теоретической  деятельности. Это сложная форма  практического мышления, в которое  теоретическое мышление входит в  качестве компонента. Такова мыслительная деятельность изобретателя при решении  сложных задач, когда требуются  более или менее сложные теоретические  соображения. Но возможен и другой случай, при котором для решения встающей в ходе практической деятельности задачи отвлеченное теоретическое мышление и не требуется: встречаются такие  элементарные задачи, для разрешения которых нужно только сориентироваться в данной наглядной ситуации. В  таких случаях практическое мышление, т.е. мышление, включенное в практическую деятельность и направленное непосредственно на решение частичных практических задач, принимает форму наглядно-действенного мышления. Наглядно-действенное мышление - это элементарная форма практического мышления, направленного на разрешение элементарных практических задач. В доказательство существования особого практического интеллекта часто ссылаются на то, что некоторые люди прекрасно справляются с очень сложными теоретическими задачами, обнаруживая при их решении высокий уровень мышления. Но оказываются иногда беспомощными. Если им нужно найти выход из сколько-нибудь затруднительной практической ситуации, и обратно - люди, которые прекрасно ориентируются в очень сложных практических ситуациях, оказываются иногда беспомощными, если перед ними встает даже элементарная теоретическая проблема. Для объяснения этого факта нужно вскрыть различия между мыслительными операциями, которые требуются в одном и другом случае. Нужно учесть объективное различие самих задач, подлежащих разрешению. Некоторые задачи по существу своему требуют выхода за пределы единичной проблемной ситуации, оперирования обобщенными положениями и косвенного, опосредованного разрешения, - они требуют теоретического мышления, другие же практические задачи могут быть решены на основании тех данных, которые представлены в наглядном содержании самой проблемной ситуации.

Для мышления, направленного  на разрешение именно таких задач, характерно, что оно совершается в ситуации действия, в непосредственной действенном  контакте с объективной действительностью. Таким образом «поле зрения»  мышления совпадает с полем действия, у мышления и действия одна и та же область оперирования, ход мыслительной операции непосредственно включен  в действенную ситуацию, в ход  практического действия, в нем  практическое действие реализует каждый этап решения задачи и подвергается постоянной непосредственной проверке практикой. Протекание мыслительного  процесса в действенной ситуации, непосредственная связь ее с практическим действием накладывают на нее  специфический отпечаток. В тех  случаях, когда действие не входит в  течение самой мыслительной операции, все решение задачи должно быть целиком  продумано субъектом, все звенья его от начала и до конца должны быть проведены и учтены мысленно. Между тем в непосредственно-действенной  ситуации можно сначала уяснить  себе лишь начальный этап решения, только то, что, как бы ни пошло решение  дальше, сначала необходимо, во всяком случае, сделать то-то. Если сейчас же и реализовать первый этап решения  в практическом действии, то это  действие, реально изменяя проблемную ситуацию, помимо намеченного и заранее  предусмотренного изменения ее.

Действие, вклинивающееся в  течение мыслительной операции, реализуя ближайший намеченный этап решения, освобождает от необходимости заранее предусмотреть, представить, вообразить себе и учесть все многообразие тех изменений в проблеме ситуации, которые оно вносит, и которые нужно было бы заранее предусмотреть. В то же время необходимо мысленно учесть при решении задачи, протекающей не непосредственно в самом ходе действия. Практическое действие, таким образом, частично заменяет мыслительную операцию по предвидению и предварительному учету некоторых последствий, вытекающих из предшествующих этапов решения задачи, и является постольку как бы непосредственным компонентом процесса решения задачи. В этом смысле можно было бы условно сказать, что здесь имеет место мышление действиями. В этой функции, выполняемой практическим действием, заключается специфическое преимущество мыслительной операции, непосредственно включенной в ход практического действенного решения задачи. Но такая мыслительная операция предъявляет, с одной стороны, и свои специфические требования, отличные от требований, предъявляемых задачей при обобщенном теоретическом решении. Она сплошь и рядом требует более изощренной наблюдательности и внимания к отдельным, частным деталям, предполагая умение использовать для решения задачи в данном частном случае. То особенное и единичное в данной проблемной ситуации, что не входит полностью и без остатка в теоретическое обобщение, она требует также умения быстро переходить от размышления к действию и обратно. Для одних такие смены являются облегчением, передышкой, для других - медлительных и систематических умов - они воспринимаются как перебои, создающие существенные затруднения, иногда даже вносящие дезорганизацию в мыслительный процесс. Совершенно очевидно, что каждый из этих случаев создает различную психологическую ситуацию для мыслительного процесса: у разных людей, в зависимости от их интересов, от всего склада ума и личности в целом, она, естественно, должна дать различные результаты.

В конечном счете, специфические  особенности различных видов  мышления обусловлены у разных людей, прежде всего специфичностью задач, которые им приходится разрешать, они  связаны также с индивидуальными  особенностями, которые у них  складываются в зависимости от характера  их деятельности. Теоретическое и эмпирическое мышление отличаются друг от друга по характеру понятий, которыми мышление оперирует. Теоретическое мышление оперирует по возможности точно определенными понятиями, относительно которых степень согласия людей достаточно высока. Эмпирическое мышление - это мышление интуитивное и ситуативное определяемыми понятиями, кроме того, в данном случае между понятиями, используемыми разными людьми, может быть низкая степень согласованности. Также нельзя не отметить продуктивное мышление. Оно порождает новые знания, новый материальный или идеальный результат. Продуктивным, например, является мышление ученого, делающего новое открытие, писателя, создающего новое произведение, художника, пишущего новую картину. Репродуктивное - это мышление, повторно открывающее уже известные знания или воссоздающее то, что кем-то когда-то уже было создано. Репродуктивное мышление характерно для людей, которые многократно решают типичные задачи. В таком мышлении человек идет известным, пройденным путем, поэтому данный вид мышления также называют нетворческим. Различают также интуитивное и аналитическое мышление. Аналитическое мышление развернуто во времени, имеет более или менее четко очерченные этапы, а сам процесс мышления в достаточной мере осознан.

В отличие от аналитического, интуитивное мышление свернуто во времени, иногда решение проблемы производится молниеносно, в нем отсутствуют  этапы, и наконец, его процесс  осознается в минимальной степени. Очень важным с точки зрения приспособительных  функций мышления является его деление  на реалистическое и аутистическое. Реалистическое мышление основывается на реальных знаниях о мире, направлено на достижение целей, обусловленных жизненно важными потребностями и обстоятельствами, оно регулируется логическими законами, а его течение осознанно контролируется и направляется [1;C.21].

Аутистическое мышление основывается на произвольных, иррациональных допущениях при игнорировании реальных фактов. Основной его движущей и направляющей силой являются плохо осознаваемые или неосознаваемые желания или  страхи. Оно плохо контролируется сознанием. Словесно-логическое мышление - высший вид мышления человека, имеющий  дело с понятиями о предметах  и явлениях, а не с самими предметами, явлениями или их образами. Данный вид полностью протекает во внутреннем, умственном плане. В конечном счете, специфические особенности различных  видов мышления обусловлены у  разных людей, прежде всего специфичностью задач, которые им приходится разрешать, они связаны также с индивидуальными  особенностями, которые у них  складываются в зависимости от характера  их деятельности.

Итак, мышление, будучи познавательным процессом осуществляет обобщение  и опосредованное познание объективной  реальности, хотя, опирается при  этом на чувственное познание при  активном взаимодействии человека с  познаваемым объектом. Активное взаимодействие, преобразование предметов, различные  действия человека являются существенной особенностью мышления, ведь только в  ходе действий с предметами выявляются несовпадения чувственно данного, познаваемого в ощущениях и восприятии, и  ненаблюдаемого, скрытого. Эти несовпадения явления и сущности вызывают поиск, мыслительную активность человека, в  результате которой достигается  познание, открытие существенно нового.

1.2 Анализ проблемы  позитивного мышления в психологическом  аспекте.

Что есть позитивное мышление? О нем если не писали прямо, то косвенно касались многие, а кто пишет сейчас, в основном делает это научно-популярным языком. И такая литература пользуется спросом, но в попытке донести  знание до обывателя упускаются базовые  принципы, на которых строится методология  мышления.

Позитивное мышление - концепция, применяемая на семинарах по мотивационному развитию личности, а также в соответствующей  литературе. Синонимы - «новое мышление», «правильное мышление», «мышление силы» или «ментальный позитивизм». Позитивное мышление не связано с позитивной психологией.

Метод «позитивного мышления»  в своей основе исходит из того, что применяющий его путём  постоянного позитивного влияния  осознанного мышления (например с  помощью аффирмаций или медитативных визуализаций) достигает в мыслях продолжительного конструктивного  и оптимистического настроения и  тем самым повышает свою удовлетворённость  и качество жизни.

В некоторых трудах по данной теме центральное место занимает вера. В данном случае речь в первую очередь идёт не о религиозной  и трансцендентально направленной вере, а об убежденности, что вещи, которые человек считает «правдой», имеют тенденцию осуществляться в его жизни. Зачастую, однако, грань  перехода к эзотеризму трудно заметить.

Эзотеризм- это внутренний, то есть духовно-психологический путь познания мистических законов вселенной.

Мировоззренческий метод  позитивного мышления выказывает себя как способ деконструкции ложной или не существующей негативной действительности и её воздействий, возникших лишь как следствие ложных представлений  или - в эзотерическом смысле - позитивного, или правильного использования  «законов сил космоса». В то время  как в специализированных группах  и сообществах позитивное мышление рассматривается в первую очередь  как метод оздоровления, популярная литература предлагает его в качестве помощника в жизни, обещая максимизацию доходов, здоровье и счастье. Многочисленные уловки должны поддерживать мысленный  оптимизм (позитивное изречение в  календаре или короткая фраза  по телефону).

Позитивное мышление возникло во второй половине XIX века под влиянием духовного толчка, исходившего в  первую очередь от Р. У. Эмерсона , который  затем был развит Квимби, Р. У. Трайном, П. Мёлфордом и другими в Америке. В Европе развивался «месмеризм». В Японии можно назвать имя М.Танигути. В Германии этой темой занимался О. Шеллбах (Институт «ментального позитивизма» с 1921 г.) и, прежде всего, К. О. Шмидт. Так или иначе касались темы позитивного мышления такие ученые как : Дж.Кехо, З.Зиглар , А.Свияш, Ю.Свияш, Д.Дойч, Э. Хейч, Х. Сильва. В наши дни заметна тенденция к сокращению теоретических разработок и одновременному распространению рассказов об историях удачных падений с домов и практических руководств по позитивному мышлению (Джозеф Мёрфи и его ученик Дейл Карнеги, Норман В.Пил).

Несмотря на то, что концепция  позитивного мышления критикуется  и рассматривается как не вполне действенная, современная нейробиология  располагает указаниями на то, что  повседневный образ мысли оказывает  средне- и долгосрочное воздействие  на активность мозга. Кроме того, для  достижения краткосрочного терапевтического эффекта, например для снятия боли, находит применение внушение и самовнушение.

Использование позитивного  мышления проблематично, когда виновником несчастий и страдания считается  сам человек. Социальные компоненты такого состояния человека, этот очень  индивидуалистский метод, оставляет  за пределами рассмотрения.

Психологи и психиатры  предупреждают о том, что этот метод может повредить лабильным  и депрессивным пациентам, а у  несклонных к критическому восприятию людей - привести к потере контакта с реальностью. Утрата реальности может  возникнуть как результат избегания  критических вопросов и, как следствие, частичного умалчивания об имеющихся  слабостях. Вследствие этого возникает  пренебрежение различными качествами человека, структурой его личности, а также взаимодействием между  психикой индивидуума и социальным окружением. Эксперимент Джоан Вуд  с коллегами из университета Ватерлоо показал, что участники со слабо  выраженным самосознанием только высказыванием  позитивных предложений существенно  ухудшали своё настроение, оптимизм и  готовность принять участие в  какой-либо деятельности. Люди с хорошим  самосознанием, напротив, получали выгоду с помощью самовнушения, однако эффект был едва выражен.

Освальд Нойбергер, профессор  психологии Университета Аугсбург, видит  в методе позитивного мышления замкнутый  случай: «Если ты не успешен, то ты виноват  сам, потому что ты явно что-то делал  неверно. А „тренер остаётся безупречен». Тем самым проблема ошибок индивидуализируется, неудачи персонализируются, а с экономической и общественной системы снимается всякая вина [32].